【大纪元2020年05月03日讯】（大纪元记者李怡欣台北报导）梵蒂冈-世界上最小国家，因教廷圣座所在被誉为“先知之地”，不同于一般世俗国家。他是台湾在欧洲唯一友邦。在自由国度，天主教法统与宗教自由得以确保，这是“台梵友谊”最重要的意义。
然而，信奉天主的教廷与无神论的中共越走越近，双方在2018年签署《关于主教任命的临时协定》，协议将在今年9月届期，中梵是否续约？台梵邦交会不会松动？引发关注。
就在中共病毒（COVID-19，武汉肺炎）疫情严峻之际，中梵外长2月14日在慕尼黑安全会议举行双边会晤，外界解读，疫情严重冲击中共国际形象，中共外长王毅主要任务是要拉拢各国，重振国际对中共的信心。随后，传出教宗方济各打算访问武汉，消息沸沸扬扬传了一个月后，教廷官方才出面否认，似乎宣告“中梵谈不拢”。
然而，教廷频频向中共伸出橄榄枝，中方欲拒欢迎，双方犹如跳着暧昧双人舞，中梵关系让人雾里看花。旅居意大利30年，前意大利台商会长、现任卡罗欧巴尼协会理事长庄振泽接受《大纪元》专访表示，自从台湾退出联合国迄今49年，“教廷没有一天不想进入中国”，就算明知中共只是在“耍弄他”，为了中国广大信徒，教宗也甘心“被骗”。
庄振泽1969年就读道明天主教学校，26岁赴意大利旅居，偶然机会下进入圣座官方电台-梵蒂冈新闻网，从事对华播音工作，回到台湾后，致力推动台湾入联、台湾NGO国际发声等事务，对台湾遭到中共打压，以及意大利与梵蒂冈被中共渗透情况相当关心。
中共对梵蒂冈的渗透
普世天主教会效忠教廷，中国地下教会也效忠教廷，共产党建立“自治、自养、自传，先效忠党，再信主”的三自爱国教会，拒绝境外教会“干预中国内政”。为了逼迫神父就范，“中共用女色引诱神父”，留下影像证据作为要胁，“除非你自杀，不然你听我共产党？还是梵蒂冈？”
如果神父都被中共设局威胁，政商、退将哪个逃得掉？庄振泽说，把柄被掌握后，中共会交派任务，例如：台商会通讯群组不时有人张贴亲共或毁台帖文，“一副替他们（老共）工作的样子”，不只台商会，就连社团、公庙，水利农会、教授组织等都被中共大面向布线。
“匪谍就在你身边，台湾被渗透到没有秘密。”庄振泽亲眼所见，大陆苏州有个“将军村”极尽奢华气派，里面住的全是台湾退将；如同大陆逃亡富商郭文贵说言，中共使用“蓝金黄（权钱色）”控制逼迫重要人物为他工作。不管国民党的人，还是其他重要的人，只要常去中国，又是一号人物，中共就会想办法逮住你的把柄。
台梵邦谊隐而不忧 处境“超委屈”！
庄振泽回忆，国中就读天主教学校时，1969年圣诞节期间，当时第一次见到枢机主教葛锡迪（Edward Idris Cassidy）一袭红袍现身校园，受到众人包围，红衣主教高大气派的身影，让庄振泽不自觉惊呼“好漂亮呀！”至今印象深刻。
葛锡迪是台湾最后一位教廷驻华的大使衔外交官，1971年10月25日，联合国大会第2758号决议通过，同日葛锡迪被教廷召回；1979年，中华民国与美国断交，此后，教廷至此未派过正式使节驻台，使馆业务都由层级较低的参赞代办至今。
庄振泽感叹，“台湾多么委屈呀！”邦交对等原则下，我们派正式大使驻教廷，他们却派临时代办？台湾苦守欧洲仅剩友邦，而“教廷却想方设法要进中国”，这闷气台湾吞忍了近50年。
每当中共与梵蒂冈“眉来眼去”，台湾不免一阵“断交”骚动，庄振泽说，断交传了30、40年，为何一直没发生？原因就在“根本症结点未解”，在此前提，台梵邦交都能“事实维持着”。
对教廷来说，“跟台湾断交不是什么大事情”，只要中共点头、愿意跟梵蒂冈建交，“不是明天，而是今天晚上，教廷驻华大使馆就可以从台北搬到北京”，这是20年前，时任教廷国务卿苏达诺（Cardinal Angelo Sodano）多次公开说过的话。
为了讨好中共，教廷淡化对台关系。我驻教廷大使馆在2005年获得教廷同意，从意大利郊区搬到位置显赫的协和大道上，与加拿大使馆在同一栋楼，加拿大在2楼，台湾在4楼，正对梵蒂冈大教堂，庄振泽认为，“那根本是教廷为中共准备的”，领馆窗外中华民国青天白日旗飘扬，仿佛跟中共示威，“你看了不顺眼吧，赶快来换上五星旗”。就跟“只要你（中共）点头，不是明天，今晚就可搬来”同道理。
庄振泽感慨，“要说教廷、教宗对于中国（中共）‘卑躬屈膝’一点都不冤枉。”历届教宗，除了若望保禄二世对共产党最了解、强烈反共，对推倒铁幕、结束共产专制做出贡献，其他各任教宗保罗六世、方济各都向中共“卑躬屈膝”。
他强调，“并非指责教廷，而是点出现况”，教廷希望福音传入中国，希望中国人民享有宗教自由，为了这点什么都可变通、有机会都不放过。
中梵关系？疫情后走近 陷两难
尽管教廷亲共，且疫情后会走更近。但碍于国际舆论以及“保教权”根本冲突难解，导致中梵关系难以突破，中共无神论与天主教基本教义冲突：中国爱国会听党，宗教必须在党领导下，主教须共产党认可，首先是共产党员，然后才是服侍天主的神职人员。
什么是中梵根本症结？中共爱国教会与教廷系统的根本冲突，在于教务管理、主教任命、教会财产听谁的？中梵再走下去，面临天主教两套系统的裂教危机。
庄振泽分析，教廷跟中国建交两大障碍（中共的前提），第一、必须跟台湾断交，第二、主教任命与教务管理权，意味“教宗不能插手中国主教任命（中共视为干预内政）”。然而台湾向来不是中梵之间的主要障碍，真正症结点在于中共惧怕教务协定走下去，党控制教会的力量被削弱。
全世界最怕宗教的就是共产党，庄振泽说，共产党受不了在它之上还有个上帝、天主，“主教任命权”是全世界天主教圣统，主要症结点解决不了，中梵交往难继。
疫情后全球咎责 中共骗教廷为其续命
疫情从中国传出，中共隐瞒疫情、收买WHO，又大肆蒐刮世界防疫物资与粮食，恶劣行径让各国怒不可遏，中共国际处境艰难，此时中共相当积弱，姿态拉低，看到浮木就抓。
庄振泽指出，“老共摆明在耍你（梵），看他演到什么程度”，不管中梵“教务协议”续不续约，其实中共都在演戏、虚应委蛇，现在爆发武汉肺炎疫情，中共想利用教廷为它洗白，刻意放出教宗有意访问武汉消息，吊教廷胃口，教宗当然想去，“不是明天，今晚就出发”，但习近平真敢让教宗进中国？“可能性几乎零”。果然，消息流传一个月后，梵蒂冈官方“才”正式否认。
为了进入中国，教廷即使知道老共在欺骗他，也甘愿上当受骗，庄振泽笑说，“等中共放弃主教权，不如等中共垮台比较快”。众所周知“不能相信中共”，谁相中共就是自找麻烦、自寻完蛋，这个台湾最清楚，所以这次防疫我们做得很好，就是完全不信任中共的疫情资讯。
中梵台微妙平衡 不可能“双重承认”
台梵关系短期不会有问题，因为教廷倘若承认“一中”，中共也不愿意交出主教权，台湾夹在两者间，只要不触到双方核心问题，中共宁可暂时搁置断台邦交的企图。
庄振泽说，中国共产党把神父赶出中国，于是神父跑来台湾；当年驻华公使黎培理抨击 “天安门炮击案”被当成间谍，于1951年被共产党逐出中国，后来教廷转往台湾，1952年在台北恢复驻华使馆。台湾越彰显宗教自由，越能对照出华人世界里，民主与极权的不同。
责任编辑：王愉悦 ＃
