俳优是中国古代的滑稽艺人，他们以演戏为生，社会地位低下，却能在插科打诨中嘲讽时政。一些俳优被征召入宫，他们不仅要取悦于君王，更是在以这种幽默、迂回的方式向君王进谏。
据南宋笔记《都城纪胜》所载，俳优“全以故事世务为滑稽，本是鉴戒，或隐为谏诤也”。《夷坚志》中也写道，宋朝的俳优“能因戏语而箴讽时政，有合于古朦诵工谏之义”。也就是说，俳优虽为艺人，但他们讽谏王公贵胄却是符合道义的。在文化繁荣、政治开明的宋朝，针砭时弊、讽谏王臣的剧目比比皆是。
排斥元祐人 不排斥元祐币
崇宁初年（1102年），朝廷有个不成文的规定，只要有人涉及元祐年间（1086年～1094年）的一应事务，就不能再入朝为官了。
一天，宫里找来一些优伶为皇上演戏。一位参军扮演宰相，坐在那儿宣扬自己的政绩。一位优伶扮演僧人来拜见宰相，请求他授予印信，以便能云游四方。宰相一看度牒上写着“元祐三年”，当即就把他的度牒给销毁了，还当众羞辱僧人，强行让他戴上道士的冠巾。
接着，又有一位道士前来拜见。他说自己丢失了度牒，宰相便问他是何时当的道士，道士说是元祐年间的，宰相就下令脱下那道士的道服，硬让他还俗了。
一位在元祐五年被推荐参加省试的儒生来拜见。本来他是不用参加乡试的，可到了礼部，却被拒绝录用。他也来向宰相陈情，但立即就被押送回本地，连参加科举的资格也被废除了。
最后一位上场的是主管国库的官员，他在宰相的耳边低声说道：“我今天去左藏库为您要了一千贯钱，可这些钱都是元祐年铸造的，是否也要按圣意来办呢？”宰相低头想了想，说：“把钱从后门搬走吧！”
这时，宰相身旁的一个配角用手中的棒子拍打着宰相的背部说：“你已经官至宰相，但终究还是喜欢钱啊！”皇帝看到这儿，也被逗乐了。
孔子的女婿不如王安石的女婿
崇宁年间，蔡京任宰相，他弟弟蔡卞任枢密使。蔡卞是王安石的女婿，为了推崇自己的岳父，就在祭祀孔子时，让其牌位也配享于孔庙中。后来，王安石又被封为舒王。
几位伶人依此排演了一出戏。孔子居中而坐，旁边站立着颜回、孟子与王安石。孔子请他们坐下，王安石便让孟子入上座，可孟子却推辞道：“身份尊贵与否应由爵位来判定，我如今只是公爵，而您却贵为真王，又何必如此谦虚呢？”
王安石又向颜回作揖，请他居上座，可颜回也推让说：“我不过是陋巷中的一介匹夫，一生毫无建树，而您却是盛世的大儒。无论是官位还是名气，我都比不上您，您又何必谦让呢？”
王安石听这二人一说，就心安理得地入了上座。这时，孔子坐不住了，从正位上站了起来，也要把自己的位子让给王安石。王安石很是惶恐，立即作揖说“不敢不敢”。
就在这二人互相推让之时，子路在外面看见了。他愤愤不平地把公冶长从祀堂里拉了出来，公冶长一脸窘迫地问道：“我犯了什么错吗？”子路责备他说：“你真是一点都不维护自己的岳父（指孔子），你看看人家王安石的女婿！”
当时，朝野都在议论是否要把王安石的牌位置于孟子的右侧，但这出戏上演后，此事就没人再提了。
秦桧三子上演“韩信取三秦”
南宋绍兴十二年（1142年），秦桧的养子秦熺、侄子秦昌时、秦昌龄参加省试后都上榜了。众人在私下里议论，但没人敢提出质疑。
三年后，有俳优在戏场里演了一出戏。儒生们去参加礼部的会试，大家都在猜今年的主考官是谁。有人说是某侍从，有人说是某尚书，还有人说是某侍郎。
一位领头的俳优说：“都不是，今年的主考官是彭越。”
台下立刻有人指出：“如今当朝官员中根本就没有这个人。”
俳优回答：“你说的对，彭越是汉朝的梁王。”
那人又问：“既是古人，都死了一千多年了，又怎会来此地呢？”
俳优说：“上次的主考官是楚王韩信，而梁王彭越与韩信的品阶相同，所以这次就该轮到他了！”
那人听了，说这个俳优满口胡言。可他却笑着说：“如果上次不是韩信，又怎会取得了三秦呢？”
后来，这出戏让秦桧知道了，他虽然脸上挂不住，但也没有公开处罚这些俳优。@*#
参考资料：《夷坚志》夷坚支乙卷第四
责任编辑：李婧铖
