【大纪元2022年06月03日讯】（大纪元记者邓玫玲台湾报导）端午节是华人重要的传统节日，据《荆楚岁时记》记载，五月是仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳的好天气，所以五月初五又称为“端阳节”。
然而，五月五日，古人却认为是恶月恶日，先秦以来被当作是不吉利的节日，因为正是瘟神降临的日子，所以人们会在这天以不同的方式驱除瘟疫和恶运。
是瘟神降临的日子，所以人们会在这天以不同的方式驱除瘟疫和恶运。（123RF）
恶月来临 五毒醒
清代厉荃的《事物异名录》记载：“五月五日午时为天中节。”这一天和夏至很接近，也可能是同一日。这一天中午时分太阳处于最高位置，阳光最猛最烈，天气极度炎热潮湿，蚊蝇蛇蝎等百毒齐出，大肆活动。古代民谣传唱：“端午节，五毒醒，不安宁。”五毒是指：蛇、蝎、蜈蚣、蟾蜍、壁虎（或蜘蛛）等五虫。所以说，五月被称作“恶月”，细菌病毒容易滋生，疫病更容易流行，因而自古以来五月就有“恶月”或“百毒月”之称。
最早卫生防疫
为了驱毒避邪，民间百姓在端午这天有插艾草、悬菖蒲和吃蒜头的习俗，人们把艾草当作鞭，菖蒲作为剑，蒜头当成锤，使用这三种武器，来驱退蛇虫、消灭病菌、斩妖除魔。因为蒜头有着浓烈的气味，据说有驱瘟辟邪的功效，而菖蒲被认为是天中五瑞之首，象征驱除不祥的宝剑，插在家门口可以避邪，故有“蒲剑斩千邪”之说。
艾草则是广为人知的驱邪植物，《本草纲目》说艾草“纯阳也”，不带阴气，常用于改善妇科疾病或通经络、去湿寒之气。而且植株造型特殊，叶子的两面颜色明显不同，还有特殊的“香”味，叶子成羽状分裂，背面有白丝绒毛，秋季开花，头状花序排成狭长总状花丛。在诗经时代，就已经是很重要的民生植物。
榕枝、艾草与香茅，则是台湾民众在端午节最为常见的避邪物。在台湾民间信仰中，榕枝与艾草皆是驱邪、净身的法器。每到端午佳节时，经常看见家家户户用万年红纸将榕树枝、艾草与香茅一起绑挂于门楣，又称为“榕艾苦草”。台湾俗语：“插榕较勇龙，插艾较勇健”，意思是“插戴榕树枝身体勇猛过龙，插戴艾草更加勇健”。
在汉医学与民俗观点，榕树枝有驱邪除煞的功效，榕树虽属于阴树，但却在宫庙圣地被大量种植，或做为厌胜物来对抗邪物，再加上生长力强，植株繁茂，而被视为神树。
此外，到了端午当天，有人会饮雄黄酒和菖蒲酒来驱蛇虫，但是雄黄这味中药错误使用会产生致命毒性，因此有中医师建议不要擅自服用雄黄，可改用稻米酿制的“黄酒”取代。
小孩子则可以佩戴藏有朱砂、雄黄和香草的香囊预防疾病，香囊大都缝制成老虎、水果的造形，再填入艾草、香料与中药材，配在身上可驱虫、避邪、消毒功用；所以有人说端午节可算是中国最早的卫生防疫节。
午时菜：时令蔬果料理
台湾民众在端午节时，还会准备丰盛的“午时菜”。午时菜，除了粽子还会搭配应节的时令蔬菜水果，在台湾传统食俗中，茄子、长豆象征长寿、桃子能够避邪制鬼，还有荔枝、瓠瓜与清热解毒的绿豆。因此采用长豆、茄子、和桃子、李子、荔枝、绿豆、瓠瓜等蔬果食材所制成的料理，被称为“午时菜”。
划龙舟：驱瘟避邪越快越好
在大中华地区、日本、琉球，端午节民众也会划龙舟。划龙舟较为普遍的说法，是因战国时代爱国诗人屈原因不得重用而投江，民众竞相划船希望找到他的尸体。其实东亚地区的划龙舟并不限于端午才举行，龙舟竞渡的习俗也早于屈原之前已经存在。因为古人将船当作送走灾邪的工具，既然送邪，也就越快越好，于是便发展成端午竞渡的习俗。
龙舟竞渡前一般都要举行隆重的祭祀仪式。如在屈原投水的汨罗江畔，每年龙舟竞渡前，都要先祭屈子庙。来自四面八方的男女老幼，一批一批的汇聚在屈原像下，叩拜、吊唁、以粽子、包子、酒水等祭奠。然后由主祭人将一条红绸系到龙舟的龙头上，再将龙头扛到江边洗澡，洗完后将龙头安于船首，这才开始赛龙舟。
在台湾，端午赛龙舟是年度大事，早从在清乾隆二十九年，台湾就有龙舟竞渡，古称“斗船”；当时台湾府知府蒋元君曾在台南法华寺半月池主持友谊赛，发展至今，台湾各地的主要河川，在端午节当天都会举行盛大的龙舟竞赛，故有“五月锣鼓响半天，阮欲看龙船行河边！”的典故。从农历五月初一开始，便在道士引领下，划龙舟、打龙鼓至水边“请水神”，再决定炉主、头家、龙船会；端午当日，选手必须先祭拜龙船，将香火插在船上。竞赛结束后，待到农历五月十日“送水神”，在恭收龙船，期待来年再战。◇
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