“新唐人全球华人选美大赛”系列文章

历史中的绝代风华(2)

作者:卓怡
清朝赫达资所绘西施(局部),现藏台北故宫博物院。(公有领域)
font print 人气: 1455
【字号】    

中华历史上出现过许多美丽女子,她们既是倾国倾城的佳人,也是品德与才华兼备的传奇人物,让我们展开历史画卷,去发现那些流传千古的风华。

忍辱负重美西施

西施是中国古代四大美女之一,也称为西子,白居易的《牡丹》诗有“绝代只西子,众芳惟牡丹”,可见她美貌之盛名。然而真正让西施美名荣耀千秋的是她忍辱负重、以身救国的大忠大义之举。

西施出生在2,500年前,春秋末期越国苧萝山下的一个村子,她的父母都是寻常百姓,相传她原名叫施夷光。苧萝山下有两个村庄,村民大多姓施,西施住在西村,她的天生丽质远近闻名,所以被称为“西施”。

传说西施在河边浣纱时,河水映出她美丽的容貌,竟让鱼儿忘记游动而沉入水底,这就是“沉鱼落雁”中“沉鱼”的故事。

汉语中“东施效颦”这个成语也是出自西施。据说西施曾因为有心口疼痛的病而手捂着心口,紧皱着眉头,带病的西施也楚楚动人。东村有一位姓施的女子叫东施,她的容貌长得不好看,但她认为学着西施的样子做就会好看了,所以也模仿西施捂着心口、皱着眉头,但是这个样子让她更丑了。其实“东施效颦”这个成语故事是告诉我们,人不能盲目模仿他人,要有自知之明,善良、自信和自己的特色才是美的。

公元前494年,吴越两国交战,越国战败,越王勾践被迫向吴王夫差投降求和,并且亲自到吴国做人质三年之久。当时战败的越国臣民上下一心要复国雪耻,他们决心励精图治重振国家,做好兴越灭吴的准备。

在国难当头之际,有着天姿国色的西施被选出准备送到吴国的宫殿。美丽的乡村浣纱姑娘西施毅然接受了这个历史使命,她努力学习宫廷礼仪、歌乐舞蹈。经过三年多的训练,西施从一个单纯美貌的乡野村姑,成为能歌善舞、举手投足都训练有素的合格宫女,此时的她不但有着倾城倾国的容貌,还有动人妙曼的舞姿,她最擅长的舞蹈“响屐舞”非常闻名。西施脚着木屐,裙系铃铛,在木板铺就的长廊,翩翩起舞。裙裾飘飘,乐曲和着木屐踢踏以及腰间铃声,令在场的众人为之陶醉,吴王夫差因此耽于歌舞玩乐。为报效国家,西施忍辱负重来到吴王夫差的宫殿,她不敢忘记自己来到吴国的任务和使命,也没有沉醉于享受宫廷里的荣华富贵,为越国的东山再起赢得了时间。

公元前482年,吴越再战,越国大胜吴国。西施为助越王勾践复国做出了巨大的贡献,演绎了一段充满传奇色彩的历史。

西施原来只是一个江南水乡普普通通的浣纱少女,但是她美丽善良,而且聪慧无私、忠心侠义,还有着宽广的胸怀以及勇敢担当的精神,在国家兴亡的重要关头,牺牲个人以身报国,冒着危险担负起挽救越国的重大使命。西施是中国传统文化中美丽的代表,因其貌若天仙的容姿,被春秋争霸的吴越之战推上了历史的大舞台,而她的忍辱负重、勇敢侠义的爱国情怀和义举,也成就了她的千古美名,成为千百年来文人墨客争相咏诵、家喻户晓的美丽化身。

大义在心的貂蝉

三国时期的貂蝉不仅是中国古代四大美女之一,她还是一位忧国忧民、深明大义、勇敢智慧的巾帼英雄。“羞花闭月”的“闭月”,讲的就是貂蝉拜月,月亮见到貂蝉的美貌,自愧不如,躲在云朵里去了。

传说东汉末年,貂蝉出生在山西一个山村的平民家庭,豆蔻之年的貂蝉不但出落得十分美丽,而且能歌善舞,十分惹人喜爱。

当时汉朝重臣太师董卓把持控制汉室朝廷,他专横暴虐,废掉少帝刘辩,另立陈留王刘协为新皇帝。董卓在宫廷里随意欺辱处死皇帝的后妃、宫女,在朝堂上任意屠杀与其意见不合的大臣,他残害忠良,破坏礼义纲常,他还下令迁都长安,放火焚烧洛阳城,使老百姓死伤无数。因国家动乱,貂蝉也流落到京城,成为司徒王允家的歌女。汉室王朝处于动乱危难之中,朝野内外无不痛恨董卓,但因为他掌控着强大的军队,又有勇猛过人的义子吕布随侍左右,虽然各路豪杰纷纷举兵讨伐董卓,但都败于他手下。虎狼当道,满朝文武无计可施。

司徒王允看到国家动荡、百姓受苦,想要除掉奸臣董卓。一天深夜,王允因忧心国家不能入睡,独自在花园里徘徊,忽然听见牡丹亭内有人在月色中长叹,过去一看,原来是家中十六岁的歌女貂蝉。就问她为何长叹,貂蝉回答:“自从大人收留我入府,待我恩重如山,我不知如何报答。最近见大人总是愁眉不展,一定是有难办的大事,但又不敢问,所以叹息,如果我能为大人分忧就好了。”

王允看着美丽不凡而又坚强聪慧的貂蝉,猛然间心中有了主意——他想到采用连环计除恶。于是王允收貂蝉为义女,和貂蝉商量实施连环计。貂蝉心中明白,进入董府,面对性情残暴的董卓就如羊入虎口,随时会有生命危险,但为了国家和百姓,貂蝉还是勇敢地接受了王允的任务。

王允依计把貂蝉作为歌女送入董府,入府后貂蝉在董卓和吕布二人之间小心周旋应付,并见机行事,挑起董卓和吕布之间的矛盾,让二人互相忌恨,又设法借吕布之手杀掉了董卓,结束了董卓专权汉室的残暴统治,在历史的转折关头,挽救了国家的命运。可以说,在当时的情况下,貂蝉的作用不亚于千军万马,侠义之心不输当朝的众多英雄豪杰。

貂蝉谨守中国传统文化中的忠义思想,作为一个美貌柔弱的绝代佳人,在国家有难之时,为了拯救国家及百姓,能够大义在心,冒险挺身而出,凭借自己的侠义勇敢和聪明才智,除掉了国贼董卓。她这种为正义献身,为社稷人民牺牲自我的大仁大义可歌可泣,千古流芳。千百年来,她的美貌和事迹一直被后人称颂。

新唐人全球华人选美大赛

首届“新唐人全球华人选美大赛”是新唐人主办的系列国际文化艺术活动之一,意在弘扬女性的传统审美价值观,回归纯真、纯善、纯美的正统文化。选美大赛旨在发现代表东方传统美的青年女性,展示华裔女性秀外慧中、德仪万方的风韵,将清丽脱俗、高贵优雅的东方之美带给世界。大赛向全球各地所有华裔女性(18—30岁)开放。

选美大赛官网:missntd.org
报名时间:2023年2月1日–5月1日
决赛活动周:2023年9月24日–10月1日

大赛赞助商:

    

责任编辑:孙芸#

如果您有新闻线索或资料给大纪元,请进入安全投稿爆料平台。
related article
  • 1815年3月20日,拿破仑重返巴黎,以一己之力掀起百日波澜——历史的舞台从不拒绝雄心,但命运的结局却常由细节与团结书写。
  • 公元前399年,有人控告苏格拉底腐化青年和不敬神,苏格拉底在500人组成的陪审团面前辩护,驳斥了控诉的荒诞,可是陪审团仍旧判处了苏格拉底有罪,苏格拉底服从判决服毒而死。成为西方历史上最著名的公案之一。
  • 德尔斐神庙石柱上有一句充满哲理的话:认识你自己。现在看来,这句箴言与苏格拉底的哲学理念有着莫大的联系。对于古希腊人来说,德尔斐神庙是世界文明的中心,它的影响力更是无可取代的,尤其是德尔斐的神谕,更是被当时的人们视为绝对不可能出错的预言。
  • 两千多年前,人类最伟大的圣哲们如提前相约般一齐降临人间。中国的老子、古印度的释迦牟尼、西方的耶稣以及古希腊的苏格拉底。他们的出现,同时奠定了不同区域人类正统文化的根基。
  • 俞塞,字吾体,号无害,究其生年,应该在明代。崇祯末年,他游历在外,有人在石城县见过他。当时他居无定所,先住在县城东门的城楼上,后来又在山中的寺庙里住过一段时间。他过着清贫的生活,却因为人品与学问俱佳而颇有声名。石城一带的士人们纷纷慕名而来,向他请教学问。当地有位董县令得知他的名声后,亲自登门拜访,给他送去钱财、物品,但都被他谢绝了。
  • 世上的人有能及早醒悟的,也有后醒的,还有始终不醒悟的。三种不同的醒悟态度也带来不同的后果,其差异可能有多大呢?我们来看三个古人的实例:楚庄王、宋昭公、郭国君。
  • 1917年12月6日的加拿大哈利法克斯(Halifax)大爆炸,被称为“核武器发明前,史上最大的人为爆炸”。当地一名火车调度员得知爆炸即将发生后,选择留在原地忠于职守,虽不幸丧生,却挽救了300人。
  • 楚庄王(名侣,在位二十三年,卒于公元前591年)是春秋五霸之一。从他即位到称霸留下传奇。他为何能一鸣惊人、一飞冲天?其中有一出众之处,被西汉的政论家贾谊称之为“先醒”,实际上,还不止于此,一起来了解……。
  • 隐者又称隐士、高士、逸民,有品德高尚的意思,同时又节行超俗,遁世隐居。其志向高远,境界深不可测。隐士在中国古代社会中占有重要的地位。中国古代史书都非常重视描述关于隐士生活情况,二十四史中十多部史书都设有《隐逸传》。
  • 种放是宋代著名的隐士,字名逸,河南洛阳人。他的父亲种诩,曾任吏部令史、长安主簿。种放从小就与他的兄弟们不同,尽管好学能文,却不喜欢做官。父亲曾叫他考进士,种放以学业未成、不可随便去应考为理由,不肯赴试。他又常常来往于嵩山、华山之间,有隐居山林之志。没过多久,种放的父亲去世,这一来就更无人管束他了,因为种放的母亲,跟种放的志趣完全一样,更愿意过隐居山林的生活。不久,种放的兄弟们都想方设法出去做了官,独有种放和老母亲,隐居在终南山豹林谷的东明峰。
评论