梅花香自苦寒来。梅，原产自中国，是中华文化的象征元素之一。几千年来，梅花的美，入诗、入画，入于缥缈琴声，其神韵亦传于中国古典舞的舞台艺术中。
梅花通常在晚冬至早春开放，一般有五枚花瓣，最早的品种为白色或淡粉红。梅花属于长寿花卉，湖北黄梅县有株晋朝所植梅花，历经一千六百春秋，仍吐芬芳。
在万物凋落的季节，梅花傲然独秀，清逸、俊雅，正似世间淡泊之人，无欲无求。因此，历代文人歌之咏之，许多画家也通过墨彩描摹表达赞赏。
著名的古琴曲“梅花三弄”借物抒怀，以梅花来歌颂保持高尚节操的人。1609年，明朝的杨抡所辑的《伯牙心法》中有此一评：“梅为花之最清，琴为声之最清。以最清之声写最清之物，宜其有凌霜音韵也。”
《枯木禅琴谱》也谈到这首古曲：“曲音清幽，音节舒畅，一种孤高现于指下；似有寒香沁入肺腑。”“清幽”“孤高”正是梅花开放的独特状态。以声状物，奏出梅之清香，真是妙不可言。
赞颂梅花的诗词往往以朴素、自然动人。许多佳句传诵千百年：“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”（北宋隐逸诗人林逋《山园小梅》其一）“遥知不是雪，为有暗香来。”（王安石《梅》）淡淡的香气，仿佛透过古老的文字飘散开来。
陆游酷爱梅花，留下了余韵深长的名句：“无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。”（《卜算子‧咏梅》）
元代著名诗人及画家王冕一生钟爱梅花，别号“梅花屋主”。他的两首诗《白梅》和《墨梅》精准地刻画出梅花不随波逐流的高洁，前者写道：“冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。忽然一夜清香发，散作乾坤万里春。”后者则是题画诗：“吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。”
这两首诗平易、清淡，其中“乾坤”、“万里”、“淡”、“满”等字词的妙用，化出博大、开阔的境界，也是作者本人心境追求的体现。
当时光流转来到2011年，神韵艺术团创作了舞蹈《梅》，音乐和编舞精妙融通，展现了新一层意蕴。
冬日的阳光里，悠扬、清亮的乐声流响，穿透寒意。一队女演员身着白粉相间的服饰，手持花瓣形状的粉红扇子，跃动、旋转，恰似朵朵寒梅，凌寒傲放。富有民族特色的旋律时而舒缓、深情，时而欢快、高昂，似乎在叙述着天地间一个个坚韧、高洁的故事。青年舞蹈家们面带笑容，轻盈地变换队形，排出一幅幅报春图景，展现出光明和希望。
神韵艺术团以复兴中华传统文化为己任，不畏险阻，一往直前。神韵创作的梅之舞，其创意令人赞叹，而神韵艺术家的志向与使命感，更与梅花的清丽坚贞两相契合，为世间带来一股艺术清流。
观赏完整影片：《梅》（二零一一年神韵制作）
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