【大纪元2025年08月24日讯】（大纪元记者 赖友容台湾台南报导）黄怡文意外发现自己对陶艺的兴趣后，便一头钻进图书馆看书找答案，也在不断试误过程中融会贯通，他钻研经典釉色，重现郎红的华丽、天目的绚烂及钧釉的贵气，作品受到收藏家喜爱；热爱喝茶的黄怡文也致力开发茶席专题，为日常器皿赋予艺术美感，也让陶艺真正融入生活。
黄怡文出生于台南市中西区，北上求学后即定居北部，与妻子康月足经营蜡染服饰品牌。约30多年前为帮女儿找才艺班，意外发现自己对陶艺的兴趣，先后师承阳文滨、杜辅仁。2006年黄怡文举家南迁，选择在善化成立鼎甲窑，潜心创作并钻研经典釉色，精益求精的实验精神让他成功掌握工艺精髓，重现郎红的华丽、天目的绚烂与钧釉的贵气，作品十分受到收藏家喜爱。
台南市观旅局长林国华表示，坊间因成套陶器烧制困难，茶席大多拼凑各家的杯、壶使用，风格不一。热爱喝茶的黄怡文于是投入时间精力，致力开发茶席专题，为日常器皿赋予艺术美感，也让陶艺真正融入生活。
黄怡文指出，釉色是金属元素在特定条件下产生的窑烧变化，可以带来惊喜，但也难以捉摸，要花时间开发，使得现存釉色愈来愈少；俗谚“若要穷、烧郎红”便是因为釉药中的“铜”爱搞怪，想烧出一致且均匀的红色，失败率极高，经常使人倾家荡产。
为更了解釉药，女儿就读台南艺术大学时，黄怡文每天开车送她到校上课后，便一头钻进该校图书馆看书找答案，也在不断试误的过程中融会贯通。
他认为，学釉药不能求速成，配方、比例、温度非绝对公式，要先理解各元素扮演的角色，并懂得随不同环境调整。他很乐意分享经验，免得“一人囥（khǹg）一步、最后呒半步”（台湾谚语：每个人留一手之意），让传统工艺后继无人。
黄怡文平日专注在陶艺创作之余，也受妻子影响，接触藏传佛教，学佛甚笃。他认为，佛教是一种生活中的学习，作品“无心”系列即是随心境揉捏，勾勒出自己的观想世界。夫妻两人互补互信，鹣鲽情深，妻子玩布、黄怡文玩泥巴，曾多次举办联展。黄怡文感性地说自己长相凶恶，却被温柔的康月足驯服，谢谢妻子全力支持他发展兴趣，并做他的美学顾问、经济后盾，并直言娶到康月足是他一生中最大的福报。
黄怡文曾在台南文化中心、生活美学馆、台北中正纪念堂等地举办个展。2024年受邀赴日本交流，是第一位在京都传统产业博物馆参展的台湾陶艺家，首次公开的全套钧釉“紫气东来”茶席作品，更获得当地陶艺界极高评价。◇
责任编辑：陈玟绮
