site logo: www.epochtimes.com

传承排湾传统祭典 灵媒文化幕后推手部落大学开课

部落大学讲师翁玉华的母亲翁菊治,在世时为春日乡力里系的主祭灵媒。图为《灵媒与她们的产地》展区的一角。(屏东县政府提供)
人气: 22
【字号】    
   标签: tags: , , ,

【大纪元2025年08月07日讯】(大纪元记者简惠敏台湾屏东报导)屏东县政府举办《灵媒与她们的产地》特展,揭开原住民部落古老信仰的神秘面纱。在部落大小祭仪中,灵媒扮演族人与祖灵之间的桥梁,受到时代变迁与外来宗教影响,部落传统信仰、灵媒制度面临挑战,出身于春日乡灵媒家族的翁玉华,从协助具灵媒身份的母亲开班授课到自己成为部落大学资深讲师,推广灵媒文化不遗余力。

部落大学讲师翁玉华开设送灵祭的课程。
部落大学讲师翁玉华开设送灵祭的课程。(屏东县政府提供)

屏东县力里系部落去年举办五年一度的人神盟约祭(maljeveq),善灵驻守部落庇佑族人一年,今年即将迎来送灵祭(pusaw),恭送善灵回归灵界,县府原住民处表示,全台仅剩不到10个部落仍依排湾族传统进行人神盟约祭,部落大学依族群规划在地课程,讲师翁玉华7月起开设课程“是结束也是开始-力里系部落送灵祭礼俗”,连续六周在归崇聚会所授课。

翁玉华的母亲翁菊治,在世时为力里系的主祭灵媒,习俗规定灵媒隔代遗传,翁玉华虽然不是灵媒,但从小陪伴母亲执行各项灵媒工作,成为灵媒文化重要的幕后推手。

“我只是一个推动者”翁玉华说,灵媒有所谓的师父,不过师徒间多以口传记忆,有感于灵媒面临断层危机,她带着录音机、摄影机到祭场,记录下祭词、进行方式与其文化意涵,将母亲抄写的片假名转为罗马拼音,用书写系统建立起繁复的岁时祭仪程序。

排湾族力里系maljeveq今年登录屏东县民俗类文化资产,力里系包括力里与归崇部落,共有12位灵媒,灵媒人数比其他乡镇都多。翁玉华表示,人神盟约祭与送灵祭是排湾族唯二供俸祖灵的祭典,传统领袖、祭司、灵媒、族人各司其职,部落组织的完整攸关祭仪文化的延续。

原住民处表示,《灵媒与她们的产地》特展揭开部落信仰,搜罗县内40多位灵媒的真实故事,即日起至10月26日在屏烟1936文化基地-屏东原民馆展出,1也同步在“开放博物馆”数位策展上线。

翁玉华(左)为《灵媒与她们的产地》特展咨询顾问。
翁玉华(左)为《灵媒与她们的产地》特展咨询顾问。(屏东县政府提供)

责任编辑:吕美琪

评论