第三十六课
一．唐李杜，晋机云（十二文）（选自《声律启蒙》）尧对舜，夏对殷。蔡茂对刘蕡。山明对水秀，五典对三坟。唐李杜，晋机云。事父对忠君。雨晴鸠唤妇，霜冷雁呼群。酒量洪深周仆射，诗才俊逸鲍参军。鸟翼常随，凤兮洵众禽长；狐威不假，虎也真百兽君。
（下划线字为入声字）
一．注释及说明：
1. 尧对舜，夏对殷：尧，唐尧。舜，虞舜。上古五帝之二。｜夏，夏朝。殷，商朝。其首都自商王盘庚开始迁至“殷（今河南安阳）”，故称商朝为“殷”或“殷商”。
始议新尧历，将期整舜弦。 唐末‧韩偓《感事三十四韵》
衣冠师古承殷辂，历日随时建夏寅。 金末元初·耶律楚材《和李德修韵》
｛“殷辂”指商朝的礼制传统；“历日”指历法；“随时”指顺应天时；“夏寅”即夏历（农历）以寅月为岁首。｝
2. 蔡茂对刘蕡：蔡茂，东汉河内怀州人，字子礼。西汉哀帝、平帝年间征试博士，以高等拜议郎，迁侍中。不仕新莽。光武建武初征拜议郎，迁广汉太守，在职清谨不懈。官至司徒。遇王莽居摄，以病自免，不仕莽朝。“蕡”读音“分，平声”。
刘蕡，唐幽州昌平人（今北京昌平区），字去华。唐敬宗宝历年间进士。唐文宗大和二年策试贤良方正直言极谏科，蕡对策言论激切，极言宦官专横之祸，考官叹服，而不敢取。大和九年令孤楚、牛僧孺皆表蕡幕府，授秘书郎。而宦官深疾蕡，诬以罪，贬柳州司户参军，卒于任上。
不仕新莽夸蔡茂，直言巧宦有刘蕡。 （朝晖 原创）
3. 山明对水秀，五典对三坟：山明，山色明丽。｜水秀，水清澈灵秀。｜五典，上古时期古籍目录名，五帝时期的经典书籍统称《五典》。｜三坟，伏羲、神农、黄帝三皇时期的主要典籍。《康熙字典·坟》：“《孔安国·尚书序》伏牺，神农，黄帝之书，谓之三坟，言大道也。”
郊野含烟云水秀，丛林浥露翠山明。 （朝晖 原创）
三坟言大道，五典叙伦常。 （朝晖 原创）
4. 唐李杜，晋机云：唐李杜，唐朝的“李杜”分为“大李杜（李白、杜甫）”和“小李杜（李商隐、杜牧）”。｜晋机云，西晋时期的大臣、文学家陆机、陆云俩兄弟。
千古诗篇唐李杜，一时词赋晋机云。 （朝晖 原创）
（“一时”指引领一个时代；《文选·曹丕·与吴质书》：“诸子但为未及古人，自一时之隽也。今之存者，已不逮矣。”）
5. 事父对忠君：事父（奉事父亲）、忠君，出自《孝经·士》[1]：（白话译文）因此用孝道来奉事国君就是忠诚（忠君），用尊敬之道奉事长辈则顺从。能做到忠诚和顺从地奉事国君和长辈，然后即能保住自己的俸禄和职位，并能守住自己对祖先的祭祀。这就是士人的孝道啊！
上文中“长辈”既指家族中比自己辈分高的成员，也指朝廷中比自己职位高的官员。须注意的是，“忠君”并非一味的顺从，看到君王或长辈有错误之处，要诚恳地指出，以免错误造成不可挽回的损失。敢于犯颜进谏也是忠君的表现之一。《旧唐书‧魏徵传》：“征状貌不逾中人，而素有胆智，每犯颜进谏，虽逢王赫斯怒，神色不移。”
君子端居先事父，书生薄宦亦忠君。 （朝晖 原创）
6. 雨晴鸠唤妇，霜冷雁呼群：中国古代民间传说，下雨天，雄鸠会占巢躲雨并将雌鸠逐出。雨过天晴，雄鸠又会急切地呼叫雌鸠回巢。北宋‧欧阳修《鸣鸠》诗：“天将阴，鸣鸠逐妇鸣中林，鸠妇怒啼无好音。天雨止，鸠呼妇归鸣且喜，妇不亟归呼不已。”其中“妇”指“雌鸠”。
“霜冷雁呼群”秋天已经开始下霜，北雁南飞时，会相互呼叫，提醒同伴不可离群。
7. 酒量洪深周仆射：周仆射（音夜，去声），指东晋大臣，名士，左仆射周顗（音以，上声），字伯仁，汝南郡安成县（今河南省汝南县）人。他在担任左仆射期间，染上酗酒的毛病，每日必醉，有时一醉三日，所以得到了一个外号叫“三日仆射”。据《晋书‧周顗传》记载，有一次周顗用二石酒（大约现今二百多斤），招待客人，结果周顗大醉，醒来后发现客人已经喝死了[2]。｜“酒量洪深”指酒量很大。
提示：以上的事例希望同学正视喝酒的问题，少年人最好不喝酒。另外，喝酒过量易伤身，而且无法控制自己的言行，甚至会出现生命危险。
8. 诗才俊逸鲍参军：俊逸，形容容貌俊秀，才华出众。｜鲍参军：南朝宋官员、文学家鲍照，因晚年任临海王刘子顼前军参军，世称鲍参军。“鲍”古音读“薄巧切bao3，上声”，参考《康熙字典》及《平水韵》。
9. 鸟翼常随，凤兮洵众禽长：洵（音荀），诚然，确实。上联大意：众鸟常展翅跟随，凤凰确实是鸟类的首领。｜长，读音“涨，上声”。须注意的是，有很多版本将“鸟翼常随”作“鸟翼长随”，上联有两个“长”字，如果是这样，那下联“狐威不假，虎也真百兽君”就是失败的对句，除非能将“不、君”改成相同的字，而且是可以读成平声或仄声的多音字。
10. 狐威不假，虎也真百兽君：下联大意：狐狸借了（老虎）威风不是假的，老虎真是百兽中的君王。
二、六首押“十二文”韵的古代经典唐诗
1. 题舜庙 唐‧张濯
古都遗庙出河汾，万代千秋仰圣君。
蒲坂城边长逝水，苍梧野外不归云。
寥寥像设魂应在，寂寂虞篇德已闻。
向晚风吹庭下柏，犹疑琴曲韵南薰。
创作背景：唐朝时期的舜庙位于古蒲州城，在今山西省永济市西南约17公里处的黄河东岸。此处临近黄河与汾水（晋南地区）。古蒲州城相传是舜帝的都城，也称蒲坂城。张濯在唐肃宗上元二年（公元761年）登进士第。唐德宗建中年间（公元780—公元783年）曾游历蒲州。“濯”读音“浊，入声。”（参考《康熙字典》）
注释：①古都：古代的都城。②河汾：黄河与汾水。本诗指古蒲州城矗立在黄河与汾水之滨。③蒲坂：古蒲州城别称。“坂”古音读“反，上声”，参考《康熙字典》。④长逝水：长流水。⑤苍梧：今湖南省南部。据《史记‧五帝本纪》记载：“（舜）践帝位三十九年，南巡狩，崩于苍梧之野。葬于江南九疑（今湖南省宁远县南），是为零陵。[3]”⑥寥寥：孤寂、寂寥。此处形容来舜帝庙祭奠的人较少。⑦像设：本诗指设立在庙中的舜帝塑像。⑧寂寂：本义指寂静无声。本诗指与舜帝有关的事迹及治国理念很少有人去关注。⑨向晚：傍晚。｜柏，读音“博陌切，伯，入声。”⑩南薰：亦作“南薰”。本诗指《南风歌》。相传为虞舜所作，歌中有“南风之薰兮，可以解吾民之愠兮”等句。
全诗大意：古都的舜帝庙矗立在黄河与汾水之滨，千秋万代的人们都敬仰这位圣明的君主。站在蒲州城上看着滚滚流淌的黄河水，想起当年舜帝不辞辛劳，南巡到苍梧，就再也没有回来。望着孤寂的舜帝塑像，我想他的仁风精神一定还在；虽然当代很少有人关注虞舜的相关典籍，但我却拜读并学习了他的德行。傍晚时分，风吹着舜庙外的柏树林并发出声音，那种韵味，让我感觉好像是有人用古琴在演奏舜帝的《南风歌》曲调。
赏析：要理解这首诗，我们先了解舜帝的一些事迹。据《尚书‧舜典》记载[4]，虞舜出身寒微。尧帝听说他智慧通达，明辨事理，想让他承继大位，并让他处理很多政务上的难题。《舜典》是上古留传下来记录舜帝事迹的典籍。
相传虞舜智慧深邃，他潜心修养自身的道德，温和谦逊，声名远播，朝廷中的官员都听说过他，后来他被授予官职。虞舜不仅自己履行父义、母慈、兄友、弟恭、子孝这五种伦理道德，也在百姓中推广遵循这五种伦理道德。尧又命舜协调各诸侯国之间的事务；各种政务都处理的井井有条。三年后，尧帝正式将王位禅让给虞舜。
舜帝首先举行了祭天及祭祀山川的大典，接受四方诸侯国君的朝见。舜帝还主持划分了四季及年月日时。统一了音律、长度、体积、重量的标准。制定了各种礼仪规范。并将天下划分为十二州（大禹治水之后才改为九州）。据《史记‧五帝本纪》记载，舜帝从摄政开始，共在位50年，100岁时南巡，在途中驾崩[5]。
本诗的首联先描写舜帝庙的位置，然后说圣君舜帝的事迹千秋万代都受人景仰。这种开篇格式与杜甫的《咏怀古迹（其三）》[6]创作手法相似。颔联“蒲坂城边长逝水，苍梧野外不归云。”从舜帝时期到唐代，几千年时光如流水般过去，作者站在古都旧址，不禁感叹，又有多少人还会怀念当年南巡没有归来的圣君舜帝呢？颈联“寥寥像设魂应在，寂寂虞篇德已闻。”其中“魂应在”是说虽然来舜帝庙祭奠的人不多，但他的治国理念和仁德事迹将会长存于世；“寂寂虞篇”是说，虽然在州学的书库中有关舜帝事迹的书籍卷轴很久没有人去阅读了，但作者却有幸曾认真拜读过（“德已闻”）。张濯是科班出身的进士，由地方州学拔擢的可能性很大。
尾联“向晚风吹庭下柏，犹疑琴曲韵南薰。”言外之意是说只要舜帝庙还在，圣王的精神就会与周围的山川景色同在。诗中提到了舜帝的《南风歌》：“南风之薰兮，可以解吾民之愠兮。”南风表示夏季之风，是让万物生机勃勃之风。因为万物生机勃勃，农作物也会有好的收成。在“民以食为天的”农耕时代，就能解开老百姓心中的忧愁（“可以解吾民之愠兮”）。
那么，凭什么天公要降下“南风”而不是“暴风暴雨”呢？其实，“南风”在古诗文中又借指“道德之风”；东汉‧冯衍《显志赋》：“颂成、康之载德兮，咏‘南风’之高声。（‘成康’指周成王及周康王，他们开创了成康之治时代）”曹魏·曹植《灵芝篇》：“退咏‘南风’诗，洒泪满袆抱。乱曰：圣皇君四海，德教朝夕宣。（‘乱’此处指乐曲终章的朗诵部分）”南朝宋‧沈演之《嘉禾颂》：“仰式王度，俯歌‘南风’。（‘式’效法；‘王度’圣王的德行与器度）”所以舜帝的《南风歌》言外之意是说，当道德礼义长存于百姓心中的时期，万物就生机勃勃，老百姓心中就没有忧愁。
三、附注
1. 《孝经‧士》：故以孝事君则忠，以敬事长则顺。忠顺不失，以事其上，然后能保其禄位，而守其祭祀。盖士之孝也。
2. 《晋书‧周顗传》：“偶有旧对（酒场老对手）从北来，顗遇之欣然，乃出酒二石共饮，各大醉。及顗醒，使视客，已腐胁（胸部溃烂）而死。”
3. 有学者认为《史记》中所说的“苍梧之野”是今广西苍梧县。笔者认为这个结论有误，因为据《汉书‧地理志》载：“苍梧郡，武帝元鼎六年开。”也就是说汉武帝元鼎六年（公元前111年）平定南越后，才以广信县（今广西梧州）为治所设立苍梧郡，今广西“苍梧”由此得名。隋朝将广信县改为苍梧县，延续至今。根据以上分析，舜帝不可能在广西苍梧县一带去世。
4. 《尚书‧舜典》：“虞舜侧微，尧闻之聪明，将使嗣位，历试诸难，作《舜典》。”“曰若稽古，帝舜曰重华，协于帝。浚哲文明，温恭允塞，玄德升闻，乃命以位。慎徽五典，五典克从；纳于百揆，百揆时叙。”“（尧）帝曰：‘格！汝舜。询事考言，乃言厎可绩，三载。汝陟帝位。’”“肆觐东后，协时月正日，同律度量衡。修五礼、五玉、三帛、二生、一死贽。如五器，卒乃复。”“肇十有二州，封十有二山，浚川。”
5. 《史记‧五帝本纪》：“舜年二十以孝闻，年三十尧举之。年五十摄行天子事，年五十八尧崩，年六十一代尧践帝位。践帝位三十九年，南巡狩，崩于苍梧之野。”
6. 杜甫《咏怀古迹（其三）》咏歌王昭君的事迹，我们将在第37课中赏析。
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责任编辑：林芳宇@#
