文化的天人之际与旧新之辩(一)
【大纪元4月15日讯】文化的用处在解决人的问题。人的问题很多；首先要认清的是人与人、人与物之间的问题并不相同。要解决人与物间问题，不能不知道物的理，物的理多得不得了，那当然很难很难。而要解决人与人间问题，则只须知道人的理。人的理就叫人性，就叫天良，有凭天良三字就够，肯好好炼修道工夫就行了。不幸新时代文化竟糊涂到打倒修道工夫，专走求知的路，结果把世界搞得很惨，把社会搞得很乱，把中国人杀得鬼哭神号。一直到现在，那些不要天良的，不但不肯改过自新，甚至对专以提高心性为目的的法轮大法，也敢使尽一切手段去打压它，消灭它。真想不到，人心之坏会堕落到这个样子。
那么究竟是谁使得中国遭到这场浩劫呢？事实告诉我们，是杜威和马克斯。可是他们两位又没有三头六臂，他们凭什么血洗中国呢？凭科学人生观。谁都知道，科学最主要的一招就是实验。拿物做实验，你可以捶它，可以煮它，可以烧它……做人生观实验一样，你当然也可以打他、斗他、杀他，例如杀刘少奇，你可以让他死得很苦很苦，刘受的痛苦越多，你享受的快乐就越大。不错，但人心为什么要这样狠毒呢？因为人一旦迷信了科学人生观，就可以打倒孔家店，就可以不凭天良；而人一旦不凭天良，不但人就成了有知识的禽兽，而且会比禽兽狠毒无数倍。
总之，正因为他们完全不要天良了，所以中国人终于被斗被杀得很惨。直到邓小平自己害怕被杀受苦，才搞了改革开放。中国人才又有了生机。可是杜威和马克斯的精神不死，他们的思想还在，所以还不能不搞四大坚持，所以弄得很尴尬。
其实不只中共感到尴尬，全世界的人都一样，也都感到很困惑；究竟替历史写终结篇好呢？还是继续写下去好呢？究竟做有知识的禽兽好呢？还是做真正的人好呢？我的建议，不妨到书店买本转法轮看看，让自己多了解一点宇宙人生真象，再作打算，也许比较妥当些。对吗？
一、东西新旧文化不同的原因
古人有言：“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！”意思是说，决定人的吉凶祸福，不外两大因素：一曰天命；二曰人事。天命是幸不幸的问题。人事指自己应负的责任。宇宙太大了，太神秘了；而人的力量，小得可怜。当然有很多事情只能听天由命。但就人力之所及的范围说，人跟物，人跟人，人跟自己，还是有许多矛盾，形成问题，可以由自己去设法解决。为了解决问题，于是乎有所谓学术和文化。
同样是学术文化，却有东西新旧的不同。西方之学偏尚求知，东方圣人之学，偏重修道。依圣人们看来，天良、道德是先天的，天生的。知识是后天的、人造的。二者间的关系叫天人之际。例如孟子说：“人之所不虑而知者，其良知也。”王阳明的诗说得明白些：“个个人心有仲尼，自将闻见苦遮迷，而今指与真头面，只是良知更莫疑。”
今天流行的文化叫现代化。认为知识是不断进步的。谁赶不上新时代的新文化，谁就会被打败，或被消灭。为了怕被打败，怕被消灭，所以自文艺复兴以来，这种文化一直很流行。可是越到后来，这种文化制造的灾难就越来越可怕，像环保问题、资源问题、治安问题、战争问题、核弹、化武等问题，分明是人造智慧的自我反噬。本书宗旨在揭穿新时代文化不但错误，而且错得太大；它不该把人类看成了有知识的禽兽。人一旦把自己看成了禽兽，他当然会为历史制造无穷的灾难，来显示自己很威风、很伟大、很快乐！
然则同样是人，为什么文化会如此不同呢？因为构成一个人，必须有他的身体和他的本性。可是当人出生以后，不能避免外界的影响，尤其免不了两方面的威胁，一是欲望的纷增，一是知识的长进。这两方面都可能针对人的本性进行侵略，争夺控制这个身体的权利。于是乎必然产生两种主张：一种是越高层的圣人越重视维护人的天良本性，一种是越聪明的思想家越坚持由知识主宰这个身体。把历史看作演戏，这两种不同的主张便是戏台上两大主角。西洋史只有两位大圣人，一个苏格拉底，一个耶稣，都被依法处了死刑，所以西洋史演了由知识作主的戏。东方因有太多的大圣人，所以东方能有很多的太平盛世，而且越古越崇高圣洁。这便是东西新旧文化不同的原因所在。
文化是替人解决问题的。可是人的问题很多，例如人和问题，不但科学懂不了，也根本不宜用知识去解决，最能促进人和的，就是提倡修道。今人最大错误，乃在不尊重人性，对付人也像对付物一样。修道的好处，它不是用知识去奴役，而完全是保护人的天良本性。儒家说得明白：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。”讲明了是知识顺从人的天性，不是人的天性顺从知识。今人居然要专走求知之路，意思是，人的事非由知识处理不可。这中间显然发生一个天人之际的问题。究竟人这个身体是属于他的天良本性呢？还是属于知识呢？这才是人权自由的真谛所在。这才是中西文化不同，新旧文化不同的关键所在。
因为修道工夫是由圣人们传下来的，圣人是完全知道人生真象的人。圣人们说，人的天性是仁慈的、和善的，所以保护真我的修道工夫当然是促进人和的好方法。今人反对修道，只表示了知识在排斥人的真我，在侵夺人权，在剥夺世人的自由。这样一来，要他们相亲相爱，和平合作，难啦！
历史何以有光明面呢？因为发扬了人性，何以有黑暗面呢？因为发扬了知识。庄子所谓“开人者贼生，开天者德生。”就是这个意思。这也就是古中国多有太平盛世，而二十世纪悲惨已极的理由。@(http://www.dajiyuan.com)
