孔明五人听说司马徽识见绝伦，又前去拜访。这位司马徽是谁呢？大家还记得《三国演义》中刘备马跃檀溪之后，来到水镜山庄，于门外偷听琴音的故事吗？那位弹琴的人弹着弹着忽然不弹了，大笑着说：“韵中突起杀伐之音，必有高人窃听。”这位弹琴的水镜先生正是司马徽。司马徽善于相人，被誉为“世之冰鉴”。当他一见到孔明时，即称“卧龙”，谓其一听风雷，变化非常矣。
司马徽爱孔明之德才，曾背地里悄悄对他说：“以你的才智应当再访明师，汝南灵山的酆公玖熟谙韬略，我曾请教过他，深奥如海高不可测。我当带你去见见他。”没多久他就带着孔明来到灵山拜酆公玖为师。住了差不多一年，酆公玖好像忘记了此事一样，根本不教孔明什么学问，而孔明亦不急不怒，只是更加恭敬地侍奉他。其实酆公玖是在观察，当他完全了解孔明的品性之后，终于拿出他的《三才秘箓》、《兵法阵图》、《孤虚旺相》诸书交给孔明。孔明揣摩研究百日之后，奉还其书，酆公玖大吃一惊，不大相信他于短短时日中能精通这么深奥的东西。遂逐一审考，孔明果然尽知其妙，酆公玖深为折服，并感叹说：“方今天运五龙，非有神力者不能济弱于斯时也。”孔明问“五龙”之说，酆公玖曰：“秦汉之时，五龙变现。嬴秦为白龙，吕秦为黑龙，项王为苍龙，汉高祖为赤龙，孝文帝梦黄龙之瑞，光武帝膺赤伏之符，故两汉互尚黄赤。今汉祚欲终，火土垂绝。虽余焰未熄，复当流之于西，禀金而王。孙坚修汉诸陵，乘土之德，故狮儿创业于江左。与火土为仇难者，水也，今曹氏己定北方。木继水而生，其子有青龙之祥。火袭木而王，其后有二火之谶也。”（注：二火，炎字也。隐喻后来司马炎夺权。）孔明说：“亮当此乱世，则唯退隐躬耕，养志乐道。”酆公玖说：“不然。抱此才器而不拯救斯民，非仁者之心也。刘备乃汉室之胄，你如果出来辅佐他，则王业可成矣。”孔明复问关羽、张飞之辈如何，酆公玖答曰：“关羽是解梁老龙，张飞是涿州玄豹，赵云乃常山巨蟒，縻竺乃东海寿麋。其后犹有襄阳凤雏（庞统是也），长沙虎母（黄忠是也），西凉驹子（马超是也），天水小龙（姜维是也），皆子之良佐使也。”酆公玖想了想又说：“南郡有武当山，山有二十七峰，天柱、紫霄二峰最高。两峰之间有一位北极教主，有琅书金简玉册灵符，皆六甲秘文、五行道法。你只学习兵阵，不晓神通术类，终为左道所困。我将引你到武当山去。”
（香港大纪元）
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