【大纪元讯】【正见网作者：林晓辉】《红楼梦》是一部了不起的巨著，近代更出现了“红学”的研究热潮。有人说，作品中塑造了众多的性格鲜明的人物形象，也有人认为此书展现了一个家族由盛到衰的过程，这些都只是表面地理解了《红楼梦》。真正深入下去书中有深奥的修炼内涵。
《红楼梦》的第一回中，有一些字句几乎让人激动得想哭，诸如：“满纸荒唐言，一把辛酸泪！都言作者痴，谁解其中味。”“说到辛酸处，荒唐愈可悲。由来同一梦，休笑世人痴！”是呀，人生犹如一场梦，因果报应决定了生命的一步步辛酸的过程，而人们都在迷中执著追求着自己向往的生活，有多少人能够理解生命真正的意味！
《红楼梦》的开头便是一股仙气逼来：
“列位看官：你道此书从何而来？说起根由，虽近荒唐，细按则深有趣味。待在下将此来历注明，方使阅者了然不惑。原来女娲氏炼石补天之时，于大荒山无稽崖炼成高经十二丈、方经二十四丈顽石三万六千五百零一块。娲皇氏只用了三万六千五百块，只单单剩了一块未用，便弃在此山青哽峰下。谁知此石自经段炼之后，灵性已通，因见众石俱得补天，独自己无材不堪入选，遂自怨自叹，日夜悲号惭愧。”那块石头便编写了自己流落之乡，所经历的闺阁琐事，名为《石头记》，也就是《红楼梦》的全文。
在《红楼梦》第一回中，繁华的市井中出现一僧、一道，其实是两位来人间点悟世人的神仙， 话说那一僧、一道为了了结“还泪”一案(神瑛恃者用甘露灌溉绛珠草，而降珠草修成女体之后要还泪给神瑛恃者，因此引出了《红楼梦》中人物的因缘聚会，神瑛恃者下世投胎为贾宝玉，绛珠草投胎为林黛玉。)想要到人间度化几个能够修炼的凡人，做成一件功德。
滚滚红尘中，人们各自为生活奔波忙碌着，对他们所哼的歌儿只当是“疯话而已”。一天，他们碰到了一个叫做“甄士隐”的有缘人(有人将“甄士隐”解读为“真事隐”，真机不可明讲呀！)，甄士隐只听到“好了”、“好了”──道士走到跟前时，士隐听得十分清楚，道是：
世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！古今将相在何方？荒塚一堆草没了。
世人都晓神仙好，只有金银忘不了！终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。
世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了！君生日日说恩情，君死又随人去了。
世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？
这就是著名的《好了歌》，书中的甄士隐听了此歌后，忽然恍然大悟，对道士说“走罢！”将道士肩上的褡裢抢了过来背着，头也不回，同疯道人飘然而去。
古往今来，人们都向往过着神仙般的生活，丰衣足食、无忧无虑、荣华富贵，可是呢，人世间的得失是由因缘关系、因果报应所决定的，因此不如意事十之八九。人们执著的追求着人间所谓的幸福，可是生命却是短暂又无常，什么才是永恒的呢？有多少人能够放下执着呢？又有多少人能够得到神的度化呢？《红楼梦》其实是在劝导人们要看破红尘，从迷中警醒。世上的东西都是不定的，得到了名、利也只是一时的，人终究一死，钱财再多也带不走，亲情虽好终须别离！唯有修炼能够得到永恒、得到真正的幸福。(http://www.dajiyuan.com)
