【大纪元3月8日讯】 八二、凡事随缘 渐渐入无
今人专求无念，而终不可无。只是前念不滞，后念不迎，但将现在的随缘打发得去，自然渐渐入无。
无念：没有私欲杂念。
滞：停留。
随缘：佛教语。随着外界的条件而行事。唐‧钱起《送僧归日本诗》：“上国随缘住，来途若梦行。”
八三、天然真机 造作减味
意所偶会便成佳境，物出天然才见真机，若加一分调停布置，趣味便减矣。白氏云：“意随无事适，风逐自然清。”有味哉，其言之也。
真机：玄妙之理。
调停：安排、处理。
白氏：指唐代诗人白居易。
八四、性天澄彻 何必谈禅
性天澄彻，即饥餐渴饮，无非康济身心；心地沉迷，纵谈禅演偈，总是播弄精魂。
性天：天性；本性。
康济：原指安民济众，此作增益健康之意。
谈禅演偈：谈论禅理，解释偈语。偈，音“计”，佛教文学的诗歌，无韵。
播弄：摆弄。
精魂：精神魂魄。
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