1﹒如何规划
那么最终需要规划哪些独具时代风格的文化区域呢？纵观中华历史诸朝诸代，由于处于不同的时代背景下，其文化特点也不尽相同。汉有汉风，唐有唐韵，清有清骨……，为保留中华文明的完美无缺，可以将历史上主要朝代的文化风格，统统纳入不同的文化区域里，用以丰富传统文化在现实社会里的再现和繁荣。
具体可规划以下诸朝为主要文化区域：东周列国、汉、（魏）晋、唐、宋、元、明、清。
（此表格不作为具体的实用根据，只以此简明表格作以示例）
特别指出的是，东周列国时代是中国历史的重要转折，也是有其独具风格的文化特点，但是由于此历史时期的混乱历史格局，加上政局的变化无常，使各地区的文化风格也有不同。此时期百家争鸣，及儒道的出现都大大的影响了后期的文化思想。那么，就需要把其作为一个特殊的文化区域加以保留和崇仰。
2﹒入闱和取士
为了让文化区域更有效的发挥其文化效应并尽早普及开来，故施以“入闱取士”制度。即通过文化考核的方式对国民进行各不同历史时期的人文、思想、文化等领域的测试，并设定一定的分数（类似与传统的科举制）。
及格者即可入闱，优秀者可准予安排士职，此也是外界进入文化区域的唯一途径。入闱制度的最终目的，是让有文学思想和抱负的人士，进入文化领地并影响和促进该文化圈的文化复古运动。而士者除上述原因外，还可分派政治或文化上的职务和权利。
最终把文化区域变成一个民风古朴，文学横溢，文化丰富的天朝之福地。入闱和取士制度的设立，对复兴文化圈将起到一定的促进作用，特别对古文学的兴起有着重要意义，在中国，保留和复兴文化圈对中国的未来将产生深远影响。
其次，在兴建和复兴文化圈的同时要特别关注以下几点：
（1）在文化重建中，要严格遵循时代背景和各时代的不同的文化特点，后起文化（如明朝）可以学习和崇尚前朝（如唐宋）的文化风格，但不能超越或以此为主的发扬而造成认识上的混乱现象。同时遵守前朝文化不可涉入后起文化而造成国民思想上的混乱。
各代文化基础可以古史或各时期的古文献为准。如唐文化是以诗歌为主要风格，那么就不可在唐文化领地推行宋词或元曲等等，因为此会改变唐文化的韵味和风格特点。依而效之。
（2）年文化节和文化圈要区分开来
年文化节主要为繁荣圈外国民的思古学古热潮，在文化和文学创造上可不作以局限而自由发展。而圈内则有着严格的时代局限性。文化圈的最终目的是为保留该时期的文化风格和韵意，那么就需要在服饰、建筑、文学等领域保留单一的文化特点。
（3）每个文化年结束之时，可以在全国上下进行一次传统的文化考核，考生不作年龄限制，及格者即可取得该文化圈的入闱权。但不作强制要求，当事者可自行选择入闱的去留问题。如有名额限制，可取前若干名即可。在圈内亦可每二至三年进行一次小范围的文化考试，（可以模仿传统的科举制度）目的是根据需要在入闱者中选出杰出的才子入士并繁荣圈内。
（4）入闱者不能擅自离开圈内，一般可在一个或半个文化周期决定着去留问题。入闱者享受着一定的政府补助，而士者同时拥有一定的俸禄待遇。另外入闱者要与当地居民区别开来，当地居民有权利自由过往圈内外，但在圈内要遵守文化圈的条例和文化传统。@*
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