虽然正法的总体形势在好转，但中共对法轮功的迫害还在继续，还有众多的世人被中共的谎言蒙骗。根据7月6日明慧网公布的资料，从1999年7月20日至2004年11月初，已至少有1000名法轮功学员被迫害致死。

Hello, memory翻出层层堆叠的笔记本泛黄纸上你的字迹带我回到过去

济公，据说他本姓李，名修元，是宋朝时的天台人，法号“道济”，由于他经常装疯卖傻，并以癫狂渡化世人，因此有“济癫”这样的称呼。不过，传说中他可是佛法无边，并常以神通济困扶危，所以外号“济公活佛”。济公则是民众对他的尊称。“济”字有扶危济困的意思。

曹州于令仪，北宋人，本是乡井市民，为人忠厚，从不冒犯他人，晚年时家境颇为富裕。

一个人被上司责骂以后憋了一肚子的气，下班后就直接开车到一个荒废的古迹，对着山洞喊：“可恶！”山洞里也传来回音：“可恶！”；他又喊：“你去死吧！”山洞里也传来回音：“你去死吧！”；他又喊：“王八蛋！”山洞里也传来回音：“王八蛋！”。

今天我们要讲的两个习惯用语里都是以sit这个字作为关键的字。我们现在先来讲第一个习惯用语。Sitting pretty. 大家都知道，sit是一个动词，意思就是坐下。Sitting就是 to sit这个动词的现在进行式；pretty 就是好看，漂亮。但是，sitting pretty作为一个习惯用语，它的意思并不是具体...

李华打电话问Larry，想不想到动物园参观新的熊猫展览。今天李华会学到两个常用语：to putz around和worrywart。

许多大臣都劝说唐太宗乘机袭击突厥。唐太宗却坚决反对，他说：“和人家签订了盟约，又要毁约，这是不守信用。利用人家现在天灾人祸，这是不仁不义。乘人之危，这也不是勇武的行为。我一定要看到他们有罪过，再出兵讨伐。”

京菜中有一道名菜，叫“叫化鸡”又叫“富贵鸡”。以贫富两极辞汇来命名这道菜是有来由的：

除了乡野林间之外，在都市公园的花丛中，草坪上，甚至你家的阳台上，一样可以发现蝶儿亮丽的身影。欣赏蝴蝶，饲养蝴蝶，生活一样可以变得很悠闲。

美国首都华盛顿特区郊区的一座18世纪房子最近吸引了很多媒体的注意，不仅因为这是马里兰州蒙哥马利县最古老的房屋之一，而且还因为这座房子与哈丽雅特.比彻.斯托的名著《汤姆叔叔的小屋》里“汤姆叔叔”形象的灵感来源有关。 (w2006-02-03-voa53.cfm)

继2003年7月1日香港五十万人游行反对香港二十三条立法案后，2004年，又有超过五十万的香港人在同一天举行了大游行，抗议北京当局否决他们争取普选的要求，要求进行政治改革。

陶侃回答说：“我致力于收复中原，如果过于安逸闲散致使意志消沉，恐怕将来不能成就大事。”

有个愚笨的人要进京赶考，可是，走到一半才发现身上的箱子已经不翼而飞。那个箱子里装着满满的应试及生活用品。

在同一条街上，有二家相隔不远的早餐店，卖的早餐几乎一样，可是第一家早餐店的收入却远远比第二家早餐店的收入高，经过特意去探查后，发现症结点在于卖豆浆的说法上:第一家店:“请问你要的豆浆是加一颗蛋还是二颗蛋?”

某人被病魔折磨了好几年后，脸色蜡黄、头发稀稀落落地躺在床上奄奄一息。当医生宣告他只剩一个月可活时，朋友问他：“你会害怕吗？”他语气祥和地回答说：“我就要上天堂，马上就可以见到佛祖了，怕什么呢？”

还有一个影响人格特质的因素，那就是创意。人到了二十岁之后，就真正要用创意去开拓他的生涯和事业。创意一定要有一个创意点，有点子之后再用逻辑、经验来检验它可不可用。如果我们在孩子成长过程中，不断的威胁、恐吓、严厉管敎，就会让他慢慢形成焦虑的人格特质，这种特质会对创意造成压抑的作用。

山林王国又要举行大王的选拔了。

西元二OO六年黄历年前ㄧ天，至彰化教育广播电台上【E世代观点】的节目，介绍自己已经出版的第一本新书【成就愿景的八句箴言】，后来我的好友林旻志跟我说：“石吉，你怎么如此勇敢，到广播电台介绍这本书呢！”

周兴吓的慌忙磕头认罪。后来武则天宽赦他，没有判处他死刑，把他流放到岭南。周兴大兴冤狱，积怨很深，当他走到半路上时，就被仇人杀死了，到底没有逃脱他注定遭受的恶报。

清朝嘉庆年间，汝宁府罗山县有一村翁，儿子出外经商，留媳妇在家。媳妇平素贤惠，每天织布供给家用。翁坐享其成，无所事事，每次出去与人赌博，输了就回来向媳妇讨要，已习以为常。

唐太宗认为魏徵说的有理，就恳切的对庞相寿说：“从前，我是秦王府的主人，现在则是天下的主人，我不能单单偏袒秦王府的故人。大臣们的进谏是对的，我没有理由反对。”

除夕之夜，时代广场上百万人头攒动，灯火辉煌，亮如白昼，当新年的钟声敲响，璀璨夺目的水晶球缓缓下落，顿时欢声雷动，新年快乐的祝福之喧哗波涛直冲天际，五彩缤纷花纸屑漫天飞舞，令人感觉仿佛置身于梦幻世界。