历代名臣

王苏二人政见不同,只因各自性格不同,看问题角度不同,但本心都是心系天下、为国为民的;对于对方的人品道德、诗文学问彼此都是互相敬重的。
曹吉祥等叛乱失败,曹吉祥被磔刑于市;徐有贞获朝廷赦免其罪,回到家乡,后病逝,终年六十六岁。
天顺五年,曹吉祥与曹钦商定起兵叛乱,想一举废了明英宗。马亮将此事告知吴瑾,吴瑾及孙镗立即草成奏疏,从长安门门缝中投入……
英宗复辟,石亨因首功,进封为忠国公,后因叛逆罪死于狱。
徐有贞遭到石亨和曹吉祥的构陷,英宗以“图擅威权,排斥勋旧”的罪名逮捕徐有贞,这时天象突变,雷雹交作,大风折木……
他既是艺术家、建筑家、儒学家、僧人,又是良相忠臣——辅佐元世祖建立大元帝国的刘秉忠。刘秉忠也是个诗文词曲兼擅的文学家,他的作品《【南吕】干荷叶 》,结合散曲和民歌,因题起意、即物取喻,咏叹生命的起落,给人生命的启悟,传为佳作。
景景泰八年,石亨、曹吉祥、徐有贞等人,发动夺门之变拥立英宗复位。后又诬陷于谦不轨,于谦与大学士王文下狱。都御史萧维祯审理案件,判定于谦犯谋逆罪,判处死刑。英宗遂以谋逆罪,杀于谦弃市。
身为地方官,他的母亲却擅自开仓放粮。但他不但没受罚,反而受皇帝重用,这是怎么回事呢?
清代大学士兼礼部尚书张英(谥号文端,公元1637年—1708年,号乐圃、圃翁)是安徽桐城人。张英家六代十二人,先后列侍从,世系蝉联翰林,门阀之清华,在清代可说是空前绝后。他的字为“敦复”、“梦敦”,实际上记载他的前生——王敦投生张家的二次缘分。
英宗复位后,徐有贞诬陷于谦,于谦、王文、范广并太监王诚、舒良、张永、王勤等下狱。
景泰八年,景帝病重,石亨等谋划迎立英宗,几人商议计策后,毁墙进入南城迎接明英宗。
二御医交相诊视于公病情,于公服竹沥之药,果然痊好,即日入朝谢恩。
于公身当权盛之时,日则决断机务,夜则独处朝房。景泰平日所赐衣甲、鞍马、袍带、凉伞,悉封记于所赐宅内。时有闲暇,常往一视。至于俸禄,尽赏有功军将,家无余蓄。数年之间,安内攘外,剖决机宜。日昃未遑饮食,至晚平章国务。入朝即面奏其事,出朝手自书疏,夜半乃罢。忠臣为国忘身如此,渐染痰火之疾,喘急不能理事。仍上疏辞职告退。景帝闻公有疾,即差太监兴安问疾,又遣两位御医董...
石亨之妾乃多年老桂成精花月之妖变作女身。见于谦正气昂昂,忠心耿耿,神人也,不敢上前相见宴客,亦自知气数该尽。石亨因妖邪所干,自觉不乐,以致成疾。
景泰三年,景帝废掉英宗长子朱见深的太子之位,立自己的儿子朱见济为太子。朝廷自立见济之后,四方灾异,种种迭见。时于公见灾异屡见,上疏辞爵,乞归田里。
朝廷因徐有贞治水有功,升礼部侍郎,加佥都御史,支二俸住京;徐有贞误会于谦在皇上面前说他过失不推荐他,甚恨于公。两次不如所愿,遂尔成仇不解。冤祸于此基矣。
于谦向明景帝举荐徐珵担任国子监祭酒,景帝不同意,徐珵以为是于谦从中作梗,对他深怀怨恨。徐珵听从陈循的建议改名为徐有贞。景泰四年,景帝任命徐有贞到张湫治理黄河。
颜真卿是中国书法史上毋庸置疑的一代宗师,宽博、雄浑、中正,是颜真卿楷书的主要特征,宛如其人的同时也体现出中庸和不逾矩的文化内涵。 他的书法来源于信念纯正、刚正不阿、物不缠身、洞穿生死的思想境界。
景泰帝先后派遣李实、杨善前往蒙古,终于迎接上皇返回,这是于谦的功劳。
东方朔的一生充满着神奇色彩。既不是天子贵胄,亦非朝廷重臣;《史记》中有其篇章,《汉书》中为他单独列传;他的辞赋在汉代被收入《楚辞》,却又被朱熹《楚辞集注》撤除;他因为巧谏而获得重赏,也曾在大殿上小解而遭罢职。成语“谈何容易”是他的首创,《列仙传》将他列为神仙;他的作品收入《汉魏六朝百三家集》,而被后人称为西汉文学家、辞赋家。
景泰元年,也先令完者脱欢议和,李实出使拜见了被俘的明英宗,并与也先和议。李实回京后,请求派遣使臣接回明英宗。
脱脱可汗与伯颜对上皇表示, 欲送天可汗归国,并当面折箭为誓。上皇见折箭立誓,大悦称谢,亦即书一御押。当日脱脱可汗即差通使三路人赴京讲和。
于谦令人割开高磐左手臂取出御书密旨,旨上单写着:“也先屡欲送朕返国,皆因喜宁唆拨,反为彼之引导,攻掠城堡,残害赤子。当用计先除此贼,若得返国,愿居闲地,或守祖宗陵寝,亦所甘心。”
胡寅为南宋高宗直陈振兴国家的七条计策,司马光向北宋仁宗进献安定家邦的五个法则。
太监喜宁因土木之变,降顺也先,屡唆拨也先,使得明英宗不得返国;为擒喜宁,高磐用薄薄羊皮包裹御旨,再用小刀将自己左膊上大划一刀,把羊皮旨书纳进肉里,连血连皮,用刀疮药敷上。不分星夜,负痛驰归。
公到教场阅武,五友和西和尚在后边观看。西和尚初进教场,见许多军马威严雄勇,已是惊慌。后又见军士押进失机坐视不救及临阵逃回等官,一铜锤一个,打得血光上冲,西和尚看见一惊,望后跌倒,活活惊死在地。
也先拥英宗直入紫荆关,索取金帛一万并要求谈判,景帝不许,也先听后十分失望,于是放弃谈判。于谦亲自督战,挫败了也先,也先拥着英宗向西而去。
景泰帝敕令于谦为提督,统领各路兵马,抵御瓦剌大军。
鲁宗道在北宋之朝有“鱼头参政”的尊号,许多权贵都惧怕他。但是,在他担任太子谕德的时候,曾在酒店饮酒,让皇帝派来传唤召见的使者在他家门外久等,延误了上朝晋见,然而他却没有受到处罚且还受到重用成为重臣。这到底是怎么一回事呢?
在中华文化的川流中,“虚室生白”是中华文化的思想观之一,它出现在道家思想中,也被历代不同的人事物取用,历来受到重视未有间断,成了一种处世智慧。“虚室生白”出自何处?我们的先人怎样用生命去实践这种精神?
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