历代名臣

“四海同寒食,千秋为一人”说的是哪位中华人物?宋代之前的古中国重寒食节,纪念一位高标伟岸的道德忠魂,介子推的故事告诉人:永恒的生命耸立于物迁物化的成住坏灭之上。
办完了事,祁奚直接回了自己的家,既没有去叔向处安慰,也没有去表功。而叔向呢,恢复了自由身,就直接入宫,去朝见国君晋平公了。救人的和被救的,却没有什么交接,祁奚不觉得自己有什么大恩,叔向也不觉得该说句谢谢。君子之交原来不止可以淡如水,水都可以没有的。
“士别三日,刮目相看”指,读书人三日不见,当以全新的眼光看待。语出《三国志.吴志.吕蒙传》。
唐临常年从事司法工作,审理刑狱案件,见过形形色色的犯罪记录。为了劝戒后人,他搜集了大唐国中的真人真事,或者听说的一些故事,将它们记录下来,作为后人的参考,以此感化人心。《冥报记》由此而来。
吕蒙正,字圣功,是太平兴国二年(公元977年)状元,前后三次担任宰相。他功成名就之前,生活异常艰难。因为父母感情不和,父亲一怒之下,将他和母亲赶出家门,母子二人在破窑中生活了九年。那时上等人厌恶他,下等人讨厌他。这段苦其心志的经历,日后演变为传奇。
晚年的曾国藩(1811—1872)意兴阑珊,唯一盼望并欣慰的就是家中添丁进口。大清国运难挽,诸事棘手,接连背负骂名的他早已身心俱疲;而在力所能及的范围之内,他深信家族经营得好,能延绵得更久一些。
司马迁在《史记》中说,韩厥的功德,在当时并没有显现出来,但是他的厚德全都回报在子孙身上。此后韩家十几代子孙都位列诸侯,地位非常显赫。
薛瑄行刑那天,老仆止不住的落泪,他的悲伤感化了王振那一点的良心,薛瑄得以免死,放归家乡。
北宋宰相冯京,字当世,是今天湖北武昌人。宋朝出了六位三元及第的状元,他是其中一个。用今天的话说,冯京宰相年轻时是一位名副其实的学霸。
在古代,皇帝贵为天子,九五至尊,如果他想要杀一个人,要过臣子这一关,可不是那么容易的事。皇帝想要徇私杀人,当场敢断他“非法”的法官,在隋朝就有一位,名叫赵绰。
因晏子不肯换新宅,景公就趁着晏子出使晋国时,派人为他翻修了房子,还拆毁了附近的几家民房。待晏子回国后,拜谢景公回到家,就把新房拆了,又把失去房子的几户人家都请了回来……
曾国藩,清朝重臣,享有“千古完人”的美誉。不过,他也曾经血气方刚和寻常人一样,在美色面前很动心,甚至会去调戏美姬。最终,他又是如何自我约束,让自己脱颖而出呢?
周必大为了救下属的命,就把火灾的责任全部揽到了自己身上。周必大丢了官职,带着妻子王氏和刚出生的儿子回乡,适逢天降大雪。前一天晚上,岳父做了一个梦,梦中看到自己扫雪迎接一个宰相!
苏武牧羊北海边是中国人家喻户晓的故事,他持汉节十九年不降匈奴,留下的气节,誓死尽忠的意志,鼓励着世代的中华儿女。他的至交好友李陵为人英勇善战,又是飞将军李广之后,然却投降匈奴苟安于世,日后随着时间流逝,汉朝与匈奴关系好转,苏武得以归国。李陵闻讯为之送行……
虞世基位极人臣、尽享荣华富贵,弃社稷家国于危难,为私利卖官鬻爵,收受贿赂释放重囚。一句话能振兴国家,一句话也能毁掉社稷。杜如晦秉笔直书虞世基尸位素餐,论断其罪。
北宋时期有一位传奇宰相吕蒙正,一生经历两个极端,幼年时期流落穷困,贫寒艰辛;入仕之后位极人臣,大富大贵。他秉性宽厚,侍亲极孝。身为人子,能不计父亲无情过往;身为人臣,能于朝堂之上坚持正道,力辩时政得失。一篇奇文《破窑赋》定格吕蒙正的不朽心路,也将他对命运的解读永镌青册,勉励后人。 看淡命运 撰写奇文 吕蒙正年少时由于父母不和,父亲就将他和母亲刘氏赶出家门...
隋朝国祚短暂,经过“开皇之治”的短暂繁荣,又迅速陷入凋敝衰亡。探究其中的祸源,杨素起到了推波助澜的作用。
千古爱情佳话,苏轼和朝云的爱情。苏轼(公元1036-1101年) 的一生在文章、学问和书法上的成就,为后人乐道,他的诗词常为人传诵,而他的仕宦坎坷也是为人熟知。侍妾朝云在苏轼仕宦官途困蹇的后半生,陪伴他度过现实的难关、给予精神上的共鸣。苏轼的“无情荒地有情天”爱情故事,触动千古胸襟。
“但愿人长久,千里共婵娟”是苏轼《水调歌头》中的名句,是中秋的名句,也是人间有情人的心愿。而对苏轼而言,他的人生、他的婚姻、他的爱情,则恰恰与之相违,好景不长。他的结发妻、续弦和侍妾,都先他而去。尽管好景不长久,苏轼和发妻王弗浪漫的结缘“唤鱼联姻”,两人夫唱妇随,留下千古佳话。
,唐太宗亲自为司马懿写下史论。他评价司马懿文武双全,为人禀性宽绰,又能容人;求贤若渴时,生怕会有疏漏;用人时又能充分发挥对方的才能。
张九龄进士及第,其风度文章为当世之楷模,时人誉为“九龄风度”或“曲江风度”。其风度不仅在于为人“耿直温雅、风仪甚整”(《旧唐书》)的才华与仪表,更在于其心系百姓、正义敢言的品格和节操。
中国历代许多文学家、贤臣将相和明君帝王,都出现过对联大家。佚名的平民百姓,也有留下妙趣横溢的对联,好像是沙中之珠。曾国藩注重己身的修为操守,也将自己的体悟写成对联,且得到不少青睐。临岁杪年末玩味这些对联过年,若得其中三昧,亲身笃而行之,岁岁过好年,平安岂不可期?! 对联…
吕端,字易直,北宋大臣。在中书省任职的赵普对他的评论是:“吾观吕公奏事,得嘉赏,未尝喜;遇抑挫,未尝惧 ,亦不形于言。真台辅之器也。”说他向皇帝进言,无论是否被采纳,都不会显得高兴或畏惧,有作为宰相的才能。
据《王阳明全集》记载弘治五年(公元1492年),王阳明正在浙江参加乡试,到了晚上,巡场者看见考场上突然出现两个巨人,分别穿着红色和绿色衣裳,东西相向而立,且自言自语说:“三人好做事”,说完就忽然不见了。…后来,本次乡试在这个考场上,王阳明和胡世宁、孙燧都脱颖而出中了举人,三人在后来竟然都是平定朱宸濠叛乱的要角。
《孙子兵法‧谋攻篇》中说:“不战而屈人之兵,善之善者也。”一旦出现战争,无论大小胜负,必然导致生灵涂炭、财物损失和社会动荡,所以发动战争是没有其它办法的无奈之举。管仲深知此理,在国家财政方面,他巧妙地运用计谋,辅助齐桓公尽量用兵不血刃的方式获得并累积了巨大的财富,提升了齐国的综合国力。最终齐国收服了其它国家,齐桓公因此成为“春秋五霸”第一霸。读《管子》轻重篇...
穿着汉服、听着丝竹管弦之乐的国君和一群臣子,正寄情在羽觞随流波的恬然之中,古韵悠然的画面里,他们正在谈论的话题却是货币和金融。原来如此具现代感的议题,两千多年前就在中华大地上出现了。
元朝时代的耶律楚材是契丹族,蒙古国大臣。在他侍奉成吉思汗、窝阔台汗两朝近30年间,屡次为了维护国家和人民的利益,敢于犯颜直谏,置生死于度外。
哪三个方面呢?社会上有大量的贤才能人,君王却不晓得,这是一不祥;晓得了却不予任用,这是二不祥;任用了却不大胆放心,缩手缩脚,这是三不祥。
晏子说:“上帝如果神灵,就不可能受欺骗,上帝要是没有神灵,祝福也没有用处。希望您好好考虑一下,不然,杀死无罪的人,上帝也不会饶恕你呀!”
范质教育儿子学立身,不干禄,远耻辱,勿嗜酒,勿多言,又教育儿子不要热衷于交游,不要听人奉承,不要任侠使气,不要追求奢华,包含着丰富的含意,是值得借鉴的经验之谈。
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美伊谈判仍在进行中。美国寻求伊朗承诺永远不会拥有核武,并完全开放霍尔木兹海峡。令外界关注的是,即使双方最终能达协议,川普政府将如何确保伊朗遵守协议?美国财政部长贝森特周日(5月31日)对此做出回应。