历代名臣

康熙帝感佩甘汝来无畏强权,公正刚直,裁定汝来无罪,并复其官职,也下令将毕里克革职。甘汝来“循吏”美誉也由此而来。
陆贽谪居僻地,仍心念黎民,因当地气候恶劣,疾疫流行,遂编录《陆氏集验方》五十卷,供人们治病使用。他先后向皇帝写了近百条奏疏,体恤民生。他写了近万字的奏议《均节赋税恤百姓六条》,力劝德宗爱护百姓,轻徭薄赋,反对横征暴敛。认为上至君王,下至士人其职责在于“志于道”和“喻于义”,“修己以安人”“修己以安百姓”。
唐朝丞相李固言(782年─860年)出生于凤翔农村,秉性素直憨厚。不过敦厚的性情,并没有影响他入朝作官,也没有影响他的官运。
三国时代,蜀国在诸葛亮去世后,情势危悚。蒋琬为相初总朝政,却镇定自若。他为人宽厚,能纳逆言,被后人赞为“宰相肚里能撑船”。
在唐朝灭亡后的五代十国中,有一个占据两浙的小国,居然在夹缝中生存发展了近百年,直至顺应天意,归顺大宋王朝。在这个小国家中,不仅百姓安居乐业,而且因为这一地区战争很少,所以生产发达,经济繁荣,其都城杭州更是发展成为东南地区繁荣的大都市,史称“富兼华夷”、“百事繁庶”,有“地上天宫”之称。这个小国就是吴越国。
他拦住皇帝马车,将马缰绕在腰间,噗通跪于马前:“陛下今天就请从老臣身上踏过去,臣愿意一死换得皇上纳谏。”
一位有道德的正人君子,并不会因为他人看不到就放纵自己。春秋时期的卫国大夫蘧伯玉,就是这样一位“不欺暗室”的君子。
西汉初年有一位传奇女相士名叫许负,她有两个应验的预言流传千古:在楚汉相争、刘邦还没建立汉朝时,她就预言了魏王的侧室薄姬会生天子;还预言西汉名臣周亚夫会“封侯,担任将军和宰相,最后饥饿而死”。
古代有一位贤者,因其才华出众,齐湣王对他格外器重,并对他的主张几乎言听计从。他就是列精子高。有一次,他照“镜子”后,引发的一番感叹,竟流传了二千多年。
名句故事:孺子可教也。
虽然宦海浮沉,但林则徐不论到哪儿,都依然守着浩然正气,为民之心始终不变。即使在充军伊利期间,熟悉水利工程的林则徐,在当地协助治水。他详细探求水道,开凿河泊,既调济水量,避免洪灾,又便于百姓灌溉农田。所以西北的百姓都称林为神人。
人生百年,相比人类长河之历史,微不足道!即使较之这人类最后五千年文明史,亦不过白驹过隙。然欲造就人类辨真伪、识善恶及应对各种世事之思想、能力、行为,则是漫长、巨大之灵魂加工工程,非一朝一夕所成,非一生一世可就。创世主通过漫长岁月对具有神佛体形却无神佛思想及能力之人类一点一点注入思想内涵,培养诸方面能力及行为,包括让人类所称之“自然现象”——风、雨、雷、电等成...
松树古来拥有百木长的桂冠,千岁材的美称,说松树有灵性的故事,拾掇史书间也不少。苏武“使于四方,不辱君命”,将生死置之度外的伟丈夫若松之常青。
张曜是清朝咸丰光绪年间的一位重臣,但少年时,因为家境非常贫寒,没有上过学。后来捻军围攻河南固始县时,县令眼看县城将被攻破,于是张榜:“谁能守住这座城,我就把女儿嫁给他。”
《汉书》中,曾选评汉朝以来最善于治理百姓的官吏,黄霸居榜首。 汉朝末年,刑法走向严罚酷刑,黄霸仍然秉着宽恕的治理之道,始终反对酷刑,仁慈宽厚君子的风度在当时非常与众不同。
路上没有人捡丢失的东西,夜晚家家户户的大门不用紧闭。比喻国泰民安、天下太平的景象。语出司马迁《史记·循吏列传》。
《尚书》有句话说:“必有容,德乃大。必有忍,事乃济。”做人要心胸开阔,包容一切,既能包容别人的过错,也能够包容别人的好事,这样能够成就宽厚的美德。一个人能够忍受逆境中恶缘和挫折,拓宽心的容量和承负能力,才能容易成事。李沆无论对待陌生的书生,还是对待欠债的仆人,他表现出的宽厚和包容,都可为后世楷模。
说起谢振定,人们鲜少知道他是谁。但若说起“烧车御史”,他在大清可是传奇人物,一时名震朝野,声名远扬。谢家儿子也因此蒙受祖上荫福,受到皇帝嘉奖。
有学徒向真德秀请教,人的一生什么最重要?真德秀说:“好好读书,好好做人。”真德秀生前常常对学徒说:“人的一生很短暂,千年时光很漫长。功名地位都不能长久,惟有德业才能长久。”
杨亿天资聪颖,才华横溢,充满故事性的一生,被后世称为传奇。传奇的背后,宋太宗、真宗两位皇帝的知遇之恩,帝王善待臣子的胸怀,不同寻常的君臣之义,也成就着非凡的风采,永隽青史。
每到早晨,朱元璋令宋濂陪同进膳,与他一同探求旧有的典章礼法,并他的征询意见,还向他讲述并讨论治国之道,每到夜晚才令他退下。
高士廉无论身在官场,还是留居在家,他待人处事都体现着一个“德”字。高士廉对太宗感怀知遇之恩,从始至终保持着君臣之义;对大唐的社稷江山,倾尽心力,化民俗,推善政,致力福惠芸芸百姓。高士廉的风范,正如太宗所说:“德范宏深,风猷远着。”
明朝贤士胡俨(1361年─1443年),字若思,号颐菴,江西人。胡俨年少时勤奋好学,于天文、地理、律历、医卜无不深究。
后人评价哈剌哈孙:素来沉默寡言,喜怒不形于色,远远望去自有威严;为人光明正大,行事至诚皆出于天性,又蕴涵着犹如江海一样的度量;不威而令行,不言而人服;“端委雍容而朝廷尊安,天下受其赐”。
李纲一生为人忠直,以恩义待人,在朝受到皇帝器重,在家受到晚辈爱戴。李纲没有因为忠直敢言,屡犯龙颜,就失去官位,反而屡次受到赏赐,官居显赫。唐朝官场流露的风气,着实令今人刮目相看。
北宋宰相张齐贤记载安中令和刘某的故事,称赞安中令胸怀大度,善于纳谏,是王侯之中的贤者;称赞刘某行事磊落,真的是以大丈夫赤诚之心事奉上级
隋朝国子博士何妥,字栖凤,西域粟特(今乌兹别克斯坦)人。早年,何妥的父亲何细胡,因经商进入中原蜀地,并在郫县(今四川成都平原中部)安家。何细胡侍奉梁朝武陵王萧纪,主管王府财物。他理财有方,成为巨富,当时号称“西州大贾”。
严实(1182年-1240年),字武叔,泰安长清(今山东长清)人。元金之际,在汉地掌控一方,享有较大自主权的军阀被称为世侯。这些世侯中,严实的出现格外醒目。他于蒙军兵征天下时,救人无数,并将所辖之地治理成一片乐土。
隋朝众多循吏中,辛公义有他特别之处。他刚到任上,不去官府,先去视察监狱。工作起来,效率极高,只用十多天,处理了现有的全部案子。为改变地方抛弃病人的陋俗,他和数百名得瘟疫的病人同吃同住,以身垂范,直到病人痊愈。
安童(1248年─1293年)是太师木华黎(1170年─1223年)的四世孙。元世祖忽必烈建立元朝,为追念功臣,召安童入朝担任宿卫官,官位在百官之上。
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