453-2018年天象揭秘-下部

逆天而為痛悔遲43:1937——水雙守斗火守心,蔣公順天解劫困(上)

作者:古金

圖43-1:1937年熒惑順行守心前星天象圖。

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第四十三章 1937:水雙守斗火守心,蔣公順天解劫困(上)

在上部和中部,我們初窺天象,在一次次逆天而為的慘痛教訓面前,天人合一的歷史軌跡,在人間首次展現開來,這是乾綱天道,是歷史發展的規律所在。

初步完成了對「經典天象」的歷史性鋪墊,在大家的催促之下,這裡跳過了北宋以後的幾個王朝,直接解讀近代、當代和未來的天象。下部的開篇,還是從中國最經典、最核心、最凶險的「熒惑守心」天象說起。

圖43-1:1937年熒惑順行守心前星天象圖。

在上部和中部的天象中,我們多次講過「熒惑守心、天責帝君」:中華的天子,是華夏正統國掌握實權的人,是天賜權柄者,而不是形式上的君主。熒惑守心是天子的天劫,直指天子之死,那麼,1937年的熒惑守心天象,顯然是蔣介石的劫數,為什麼蔣公能躲過這個天劫?又活了38年,能安享晚年呢?

(接前文 逆天而為痛悔遲42:逆天詛咒定,盛世夢未空

1937年,是所有中華兒女都不應該忘卻的一年。這一年發生了「七七事變」,日本全面侵華,太原會戰、上海淞滬會戰、南京保衛戰相繼失敗,年底發生了震驚世界的南京大屠殺。這段歷史的記載非常詳實,無須贅述,這裡著重講述兩個部分:

(1)人間不知道的天人合一的天象部分;
(2)「大國師」協助天子改變天象與人間對應的密中之密。

1.章嘉大師,累世國師

圖43-2:七世章嘉大師。

熟悉這段歷史的讀者,都知道七世章嘉大師是中華民國的國師級人物,為中國的統一和抗日戰爭作出了卓越的貢獻,但是,卻不知道他有「通天之力」——蔣介石也不完全知道,如果蔣公全然知道,對他言聽計從的話,中國後來的歷史就不只是改寫一次,而是改寫兩次了。

二世章嘉,康熙封為大國師

章嘉呼圖克圖(lCang-skya Khutukhtu),是藏傳佛教格魯派在青海-內蒙古地區最大的「轉世活佛」。呼圖克圖是蒙語,意思是「聖者」。章嘉是姓,因為第一世章嘉出生於張家村的張姓人家,所以被稱為張家,後在康熙帝的授意下,改為章嘉。

一世章嘉修成圓寂後,轉世。轉世靈童在4歲時被寺院找到,入寺院修行,被確認為二世章嘉。8歲奉詔進京,在喇嘛廟中修行,後來被康熙帝封為「多倫諾爾紮薩克達喇嘛」,管理蒙古地區的喇嘛事務。65歲又被康熙帝封為「灌頂普善廣慈大國師」,管理北京地區喇嘛教事務。章嘉二世為蒙古地區的穩定作出了卓越的貢獻,後來又被即位的雍正帝大力尊崇。

三世章嘉,雍正、乾隆帝的大國師

三世章嘉童年時被接回京城學習佛法,18歲時已精通滿、漢、蒙、藏四種語言,佛學造詣深厚,被雍正帝封為「灌頂普善廣慈大國師」。

1727年,雍正帝下旨,正式確定了藏傳佛教「四大活佛」的地位:達賴喇嘛統領以拉薩為中心的前藏,班禪額爾德尼統領以日喀則為中心的後藏,哲布尊丹巴呼圖克圖統領外蒙古,章嘉呼圖克圖統領青海、內蒙古、內地喇嘛廟;達賴、班禪、哲布尊丹巴地位等同,而章嘉地位在三人之上,為清朝大國師。

乾隆帝即位後,也十分尊崇章嘉三世,乾隆讓章嘉大師把雍正帝原來居住的雍和宮改為喇嘛廟,章嘉在這裡協助皇帝管理蒙古、西藏地區的事務。在章嘉的極力推薦下,乾隆授命駐藏大臣,協助第七世達賴喇嘛共同管理西藏政教事務,使西藏得以穩定。

乾隆二十一年(1756),以二世哲布尊丹巴「活佛」為首的蒙古各個部落準備反清獨立,全部撤除從張家口至烏里雅蘇台的驛站,史稱「撤驛之變」。此時正值清朝在新疆用兵,三世章嘉寫信給蒙古的二世哲布尊丹巴,曉以利害。二世哲布尊丹巴見信後,恢復驛站,終止叛亂。中華由此免於分裂之劫。

次年,七世達賴圓寂,三世章嘉被乾隆派往西藏化解危機。章嘉大國師在拉薩配合六世班禪,完成了七世達賴的轉世事宜,穩定了西藏。

四世章嘉,嘉慶、道光帝的大國師

四世章嘉生於甘肅,4歲受戒,8歲奉詔進京,深得乾隆喜愛。33歲時受嘉慶帝敕封,按前世慣例掌藏傳佛教事務。48歲時,道光帝賜給大國師金印。

七世章嘉,清朝光緒和中華民國的國師

五世章嘉22歲時,被同治帝授予大國師金印。圓寂後轉世為六世章嘉,只活了十歲。

七世章嘉,光緒十六年(1890年)降生在青海,被認定為六世章嘉的轉世靈童後,接入寺院開始了藏傳佛教的修行生涯。光緒二十五年(1899年),七世章嘉再次被封為前世的稱號「灌頂普善廣濟大國師」,掌管內蒙古、青海、東北、華北的多個大型喇嘛寺院。

1911年10月,辛亥革命爆發後,在蒙古的八世哲布尊丹巴,仿佛有前世的記憶一般又搞獨立,這次是在俄國的支持下,12月28日宣布外蒙古獨立,哲布尊丹巴自任「日光皇帝額真汗」,改元共戴。1912年8月,22歲的七世章嘉在北平發表聲明,贊成共和,並勸導蒙古王公、貴族放棄「獨立」[1]。

在七世章嘉的巨大影響力下,內蒙古及青海各部都贊同共和,擁護中華民國。民國臨時大總統袁世凱加封章嘉為「宏濟光明大國師」,並頒給漢、蒙、藏文合篆的「灌頂普善廣慈弘濟光明大國師之印」。

1927年,七世章嘉被中華民國政府任命為蒙藏委員會委員、蒙旗宣化使,協助中央政府處理邊疆事務。北伐勝利後,根據孫中山先生的遺願,民國又加封七世章嘉為「淨覺輔教大師」。日本侵華期間,章嘉大師面對日寇的威逼利誘,毫不動搖,仍然在宣講抗日救亡,繼續致力於中華的統一大業。國民黨戰敗,七世章嘉去了台灣,1957年,七世章嘉在台灣圓寂前,宣布「不再轉世」。

以上是當今史料記載的章嘉大師的身世,這些可以被人間知道的部分,但是也有疑點,比如為什麼他要宣布「不再轉世」?

2.七世章嘉真面目,歷史奠定國師路

其實修行界都知道七世章嘉大師的真實情況,他是一位修行得道的高人,通曉「天人之際」,是蔣介石身邊的高人中道行最高的一位。

圖43-3:中華民國元首蔣介石和七世章嘉大師的合影。

很多瞭解這段歷史的讀者,以前都會認為:清朝以章嘉為大國師,作為藏傳佛教領袖之首,還主管青海、內地、內蒙,只不過是利用當地人信教的傳統,維護清朝的統治罷了;民國時期,七世章嘉起到的也是這樣的作用,用信仰來維護國家統一,苦難中,從宗教裡尋求心理安慰,是政治對宗教的利用而已……

但是,看懂了本系列文章的讀者,恐怕不會這麼認為了。《第十四章 古剎與天象的見證:正法興,國運盛》中,我們總結了中國古代盛世的一致規律:大興佛法、道法為先,盛世緊隨,盛世是人間興佛興道的天大功德換來的,是上天的賜福,當然,也有天象的印證。佛道正法修行的玄妙,遠不是背離天道的現代思潮能想像的。

生前「誤國」遭嫌棄,萬顆舍利始破迷

七世章嘉,生前並不為世人看重,只是很多佛教徒尊崇他。很多人,包括一些佛教高僧都鄙視他,因為他們看來,章嘉是政治和尚,一邊做和尚,一邊在政府做官、做國師,國師應該像明朝的劉基一樣輔佐君主一統天下,蔣介石有了他,卻丟了天下敗退台灣,可見他並沒有真本事,誤國誤人……

直到七世章嘉大師圓寂,燒出1萬多顆舍利子,大如綠豆的彩色舍利兩千多顆,米粒大的七、八千顆,還有舍利花,頭頂骨上刻著咒語,舉世皆驚!

去偽存真,舍利證身

近來有人用現代「燒骨粉瓷」的配方,聲稱:火化時加入某些配料,誰都能燒出舍利子,所謂高僧舍利子都是騙局,弄得輿論譁然。其實這是一種沒有實驗證據的臆想!1973年唐山首次研發燒製成「乳白色骨瓷」,是經過脫脂漂洗和高溫燒製的動物骨粉,加入特製的陶瓷粘土原料中,如此燒成「骨粉瓷器」,而高僧圓寂都是低溫火化,不可能加點配料就能燒成「骨瓷」,舍利子和骨瓷完全不是一回事。

當然還有一種誤傳,把肉身不腐叫做「全身舍利」,在以舍利多少論層次的觀念中,認為「全身舍利」是最高的——其實真正修行有道的人知道:修行達到最低的初果羅漢果位,就可以肉身不腐,並不高。這樣的肉身假如真火化,燒不出多少舍利子來。

舍利破迷,謎再生謎

再來看七世章嘉大師,萬顆舍利展現了他的真面目:高層正果。這是近代高僧中舍利最多的一位,按照佛教講,也就是道行最高的一個。

但是,這麼高的、甚至力可通天的大國師,怎麼輔佐蔣公最終丟了天下呢?為什麼他能預言自己火化時會出異象,但又說自己「不再轉世」了呢?

3.國師的預言,成敗的關鍵

蔣介石抗日的最終勝利,內戰的最終失敗,原因是什麼?根源是什麼?如今的書籍、文章太多了,說的基本都對,但是都是從人間的最表面現象找原因,而不是深層的、超越人間的根源所在。因為更深層的根源,是不能讓人間知道,過去也是不能記載下來的。

朱元璋的國師

開創明朝的第一功臣應該是誰?現在學術界基本認為:儘管朱元璋得天下後,給劉基的封爵、榮譽很低,但是明朝開國的第一功臣,當是劉基。劉基懂天象,能掐會算知未來,史書記載朱元璋對劉基非常尊重,經常和劉基入室密談,不讓第三者接近,重大決策都是聽劉基的,大戰時劉基常在朱元璋身邊護駕、救駕。劉基是朱元璋的大國師,這是舉世公認的。

拓跋燾的國師

北魏太武帝拓跋燾的國師是誰?他的國師是崔浩,大國師是「天師道」創始人寇謙之。

拓跋燾統一北方、戰功赫赫,根源上在於崔浩的能掐會算、決勝千里。他聽從必勝,不聽必敗,半聽就半勝,事後才知道後悔。也許是這個原因,他聽了崔浩的主張,做了歷史上第一次滅佛。崔浩並不修行,沒有道行,只是精通儒學、會掐算。而寇謙之是有道行的大道修行之人。崔浩尊寇謙之為師,拓跋燾尊寇謙之為大國師,在北方大興道教。寇謙之屢次勸諫:不能滅佛!但是崔浩和拓跋燾都不聽,結果惡報臨身。崔浩被滅門,拓跋燾如日中天之時,被宦官宗愛殺死,兩個兒子也相繼死於宗愛之手。這些,我們在《第二章 守房守太微,天譴滅佛罪》中講過。

唐太宗的國師

唐太宗的國師是誰?史書根本沒有記載,但是看過我們這個系列的讀者知道:唐太宗的國師,是歷史上頂級天象學大師、易學大師,《推背圖》、《乙巳占》的作者李淳風。從李世民起兵時,李淳風就是他的記室參軍。這個記室參軍可不是一般的祕書,李世民的首席智囊房玄齡留下的唐朝史料裡,儘管全面突出了唐太宗的神勇無畏和驚人的戰略決策能力,沒記載李淳風的任何功績,但是,也講出了李淳風神鬼莫測的占卜預測,只是絕不給外人顯露——那他是給誰顯露?

李淳風的《乙巳占》,至今被認為是古代的天文學巨著,其天象學部分現代人不懂。在這裡,我們以《乙巳占》作為天人合一的依據,從古至今屢試不爽。讀者只要看看《乙巳占》原書,就能看到《乙巳占》中太多的天象決定軍事勝敗和吉凶的內容,那裡有師傳,但是必有實戰的檢驗。所以,我們不難分析出,李淳風的天象預測勝敗,是李世民百戰百勝的一個根源。

當然,史料也記載了唐太宗在「女武代唐」的預言面前,最終沒有聽李淳風的忠告,「天命難違,既然命定為王就死不了,陛下只能白殺無辜。何況是陛下所愛,40年後人老了會變得仁慈些,雖然取代唐朝,但不能殺絕唐室。如果現在殺之,轉生回來殺氣更旺,陛下子孫就會被殺盡!」[2] 結果真應了李淳風的話,誤殺了駐守玄武門的左武候中郎將武安人李君羨(小名五娘子、爵位是武連縣公),而真正的「女武」武媚娘,卻由此脫離了危險。

4.通天國師,蔣公不識

蔣介石的信仰變遷

蔣介石9歲喪父,母親王夫人把他拉扯大。王氏是虔誠、精進的佛教徒,不但能背誦好幾部佛經,還能給兒子講解經義。蔣介石的夫人宋美齡說:蔣介石生平專參篤信「陽明禪」[3],自幼受母親影響信佛,曾為母親抄寫《楞嚴經》,年輕時受家鄉雪竇寺大和尚啟蒙,敬仰佛門,所以終身不留髮。

因為宋美齡家族信仰基督教,受夫人影響,蔣介石漸漸認為基督教「更靈驗」。1930年蔣公受洗禮入教,成為基督徒,每日虔誠地祈禱。但是,這並沒有改變蔣介石對佛教和高僧的敬慕。

也正是這個原因,蔣介石對七世章嘉大師,只是當作宗教事務的國師,只是敬慕,而不能像朱元璋、李世民那樣,順著「國師」指示的天意而行。

兩重天前垂異象,兩大預言見天綱

人間不知道,但是修行界都知道,七世章嘉大師,給蔣介石說過能解開兩重天象的兩大預言:

‧在七七事變前,章嘉大師預言:「遷都重慶,抗日可勝」,這對當時迷茫中的蔣公,如醍醐灌頂;
‧抗日勝利之前,章嘉大師預言:「勝不離安,敗不離灣」[4],建議蔣公定都西安,以定延安。蔣介石聽不懂,也不以為然。

七世章嘉大師的這兩大預言,根子都紮在天象上。蔣公聽了第一個預言,解開了「熒惑守心」這個最難解的天象大劫;沒聽從第二個預言,還都南京,應了第二重天劫,致使中共在延安迅速崛起,蔣公丟了天下,敗退台灣,痛悔已遲。

下一章,我們就開始展現天象劫數和相應的解數。(未完,待續)

注釋:

[1]自立為外蒙古日光皇帝的八世哲布尊丹巴,1915年迫於壓力,取消獨立,接受中國北洋袁世凱政府冊封的「呼圖克圖汗」,取得了自治王公的地位,成為中國的一路諸侯。1919年,北洋政府總統徐世昌、總理段祺瑞,趁沙俄十月革命之後內戰之際,派徐樹錚出兵占領庫倫,軟禁了哲布尊丹巴,取消外蒙古自治。

1921年,在蘇聯共產黨全面扶植下的蒙古人民革命黨(實質是蒙古共產黨),在蘇聯紅軍的幫助下,奪取了蒙古政權,7月10日立八世哲布尊丹巴成為形式上的立憲君主,再次宣告蒙古獨立,但是不為當時的中華民國承認。1924年,做了3年立憲傀儡君主的八世哲布尊丹巴暴死。蒙古人民革命黨立法,禁止尋找哲布尊丹巴的轉世靈童。

哲布尊丹巴,因第一世率領喀爾喀蒙古歸順清朝,完成中華民族統一大業,得到清朝的尊崇而發達。到了第二世,雖然有分裂獨立之舉,但能在章嘉國師規勸下迷途知返,改正錯誤,也是一件功德。但是轉世到了第八世,幼年被認定為活佛供養,但是長大後不好好修行,抽菸、喝酒、賭牌、淫亂,後來染梅毒失明,最終因分裂中華,而慘澹終結。這也從側面反映了中華統一是順承天意的,而獨立分裂是逆天的。

[2]《新唐書‧列傳第一百九十五‧方技》:太宗得祕讖,言「唐中弱,有女武代王」。以問淳風,對曰:「其兆既成,已在宮中。又四十年而王,王而夷唐子孫且盡。」帝曰:「我求而殺之,奈何?」對曰:「天之所命,不可去也,而王者果不死,徒使疑似之戳淫及無辜。且陛下所親愛,四十年而老,老則仁,雖受終易姓,而不能絕唐。若殺之,複生壯者,多殺而逞,則陛下子孫無遺種矣!」帝采其言,止。

[3]陽明禪,即明朝王守仁(號陽明)創立的心學的靜坐悟道方法,類似於參禪,所以有人稱之為「陽明禪」,實際和佛家修行的參禪打坐不同。王陽明在儒家的地位很高,被譽為古今完人。

[4]社會上流傳著這樣一個說法:蔣介石在四川時,曾經抽籤,被道人解簽說「勝不離川,敗不離灣」,這個說法和本章講的「勝不離安,敗不離灣」完全不同。「勝不離安,敗不離灣」是章嘉大師基於天象的預言,建議蔣公遷都,以化解第二重天象的,很多有道行的高人知道這個預言,懂天象的人是知道它的份量的。看過後面的系列文章,大家能看到:抗日勝利後,福星就高照在秦國的分野上了,蔣公假如定都西安(涵蓋秦國的首都咸陽),就是堂堂正正地承接這個上天的賜福。蔣公沒做,叫延安(原來是秦國的邊地)的中共接取了。而所謂的「勝不離川,敗不離灣」,沒有根,沒有天象之源,更像「事後諸葛亮」,基本上是訛傳附會,小說家言而已。 @

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責任編輯:王愉悅

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