三綱：指君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱。這三綱是人倫的基礎，也是至今全世界主流社會的常識，體現在中西社會各個層面。
簡單的說，開會是總統坐主席，正式場合總統和國家主席走在前面；單位集會，老闆坐主席；請客時長輩和領導坐主席；家庭就餐，父親坐主席，在外聚會，兒子要尊重父親，以父親為大；家族集會是丈夫坐主席，社交場合和平時溜街散步 是妻子挽丈夫的胳膊而不是丈夫挽妻子的胳膊……，這就是國事、社會活動、家事方面體現的三綱倫常的基本道德秩序！
「三綱」在全世界到現在都是禮儀之根本，越高級的場合越重視！
這些根本和政治無關，而是做人的基本要求及社會常識而已！政治本身包容不了傳統文化，它僅僅是傳統文化之人道的一個階層而已，中西方同樣都有幾千年的封建歷史，為什麼中國在過去幾千年都能領先世界？說白了，就是傳統文化的力量，中國有非常完整的一整套揭示人之興衰，國之興亡和修心養性的儒家文化，奠定了做人的基本道理。
過去朝廷議事是百官公開辯論，以聖人的理論為衡量事物的標準，最後皇帝主裁，以聖旨的形式頒發，那個時候的議事不是以什麼主義而是以人道和天道做依據主裁的。這個百官議事，以聖人的理論為衡量事物的標準，現代社會是達不到的。
現代社會國家最後拍板的是主席、總統，重大事件不是頒發聖旨而是主席令或總統令，這可不是封建迷信。現代法官判案，也是主審法官來主裁的，這也不是封建迷信。兒子有事找父親商量，父親社會經驗豐富，以父親的意見為大來參考；妻子有事找丈夫商量，這個當然不用說，男人是家裏的頂梁柱嘛，非常合理，三綱之理，過去現在從來沒變過，社會變更的僅僅是政體形式和文化背景的不同而已。
五常，是日常五個方面的修養，也就是指仁、義、禮、智、信。
仁，是善演化來的；義、禮、智、信是理性的表現，如果一個人的言行都非常的理智、仁義和禮貌，這樣的君子，過去、現在、未來都稀缺。五常，同樣是西方貴族的修身之本，只是論述的比較淺薄：仁愛、義勇、博聞、禮儀等等。
儒家非常強調個人的品行和獨立獨行！所以才有誠意、正心、修身、齊家、平天下之說！
真誠為本、求真務實、見賢思齊、見不賢而反省，這樣每天以正理來衡量自己的言行，用反省來糾正自己的不良習慣和私心雜念，這是修身！當自己具備一定的思辨能力和分析事物的能力再來齊家，通過家族的活動接觸社會、瞭解社會，具備君子的品行後而為國服務。
這是非常理智和科學的一整套學說，進而通過科舉把自己的本門學說用來服務社會，在這個過程中，進一步實踐聖人學說來完善自己的品行和提升自己的道德！
這套學說遠遠超越了現代的脫離人的本性唯物論的那些東西，是非常實際和腳踏實地的修煉。不是假、大、空的學說而是提升自己道德品質的君子法門。
再來說說「三從四德」。「三從」是指：未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子。「四德」是指：婦德、婦容、婦言、婦工。
說「三從四德」，不能脫離當時的文化背景和社會背景。
◎未嫁從父：
古代女子出嫁早，十六歲沒嫁出去就是大姑娘了，普遍十四歲左右，相當於現在的初中生。現代初中生大家想想，懂什麼？在家的時候父親是家裏的頂梁柱，這是農業社會的性質決定的，男人是主要勞動力，十四、五歲的小女孩不聽父親的聽誰的？當然也聽母親的，只是大的主意還得家長做主不是？現在實際情況也不一樣，也許更嚴重，因為社會太複雜了。
◎既嫁從夫：
十四、五歲的小女孩嫁出去以後，最貼心的當然是丈夫了。過去的夫妻是「相待如朋，相敬如賓」和現在不同，家裏的主意夫妻商量，丈夫拍板，這也是自然的社會現象。現在也一樣，如果一個男人支不起家，事事聽女人的別人都看笑話不是？再說，女人都希望自己的男人像一個頂天立地的男子漢，在人面前自己臉上有光，獨處覺得也有安全感和依靠。
◎夫死從子：
哪個母親不希望自己的兒子是男子漢，能頂天立地，能獨立支撐家？女子再有能力，也得扶持自己的兒子成家立業、獨當一面！因為你不能照顧兒子一輩子的，這樣站在兒子背後默默支持兒子的母親才是有見識和偉大負責任的母親！總不能丈夫死了馬上改嫁吧？
另外，三從也強調的是婦女守真從一的高貴品質。男人也一樣，只是其「守真從一」的信念，更多體現在急公好義的民間俠義和為國為民士大夫的「文武之道」的精神內涵上。
「四德」指：婦德、婦容、婦言、婦工。
就是說做女子的，第一要緊是品德，能正身立本；然後是注意個人衛生（指出入要端莊穩重持禮，打扮適當，不輕浮隨便。）、言語（指善解人意，知道自己該言與不該言，有禮有節）和治家之道（包括相夫教子、尊老愛幼、勤儉節約，古代還自己繡花織布等等），當然現代的女子也走入社會，這個「婦工」當然也指社會單位的工作。
「三從四德」實際上僅僅是現實社會的真實現象，是一個常識性的總結，為什麼非要戲說和歪批「三從四德」是封建專制的產物，人為的歪曲為古代女子必須絕對的服從男人？這本身就是自虐和對自己不尊重的歪批和邪說！
一個品質高貴、行為端正、言論大方得體和孝順父母、知相夫教子之道還勤儉節約的女子，天下哪個父母不希望有這樣的女兒和兒媳？哪個男人不希望有這樣的妻子和母親？
近代中國人自卑自欺，一邊脫離實際的遠離現代文明和祖宗道德文化的教養而崇洋媚外，一邊靠幻想和羅織罪名無所不用其極的反對自己的傳統文化，不惜欺師滅祖。
現代中國傳統文化的復興中，那些始於五四運動以後，馬列政治邪說和中共黨文化系統篡改和所強加，與中國傳統文化基本概念之扭曲的不存在的觀念與內涵，是要系統的糾正了。@*
