憤怒者的陪伴

憤怒是最強大的外爆性情緒能量，常常被比喻成火山爆發。可見憤怒有其殺傷力與破壞性。正因如此，許多人對於憤怒者避之唯恐不及，或是被勾動出更強大的情緒與之抗衡。

憤怒其實對動物而言，是保命的情緒，可以讓動物抗敵。對人類而言，憤怒可以使人防禦威脅，對抗侵犯。

合理的憤怒，一定要存在，個體才能擁有保護自己的力量。

但因為我們的文化長期受儒家思想影響，沒有止乎於禮的行為不被認同，在表面行為上，大家必須以禮相待，也要顧及他人的感受與眼光，像憤怒這樣的情緒很容易破壞表面和諧，也容易產生爭端，漸漸被視為一種不應該、沒有禮貌的行為。

在家庭教育、學校教育中，也總是輕易的將憤怒歸為一種不對、不好的情緒表現，而勸誡學生，或是輕易的判斷對錯。但又十分矛盾的是，往往握有權力者，或處於權威位置者，可以任意的對地位較弱勢者發洩憤怒、表達憤怒。

憤怒於是變成一種權威者或權力者傷害或破壞另一個弱勢者的特權。這使得許多人的生命經驗，當提到憤怒，聯想起的是過去被憤怒傷害的經驗，感到害怕與無助。

如果一個陪伴者沒有回顧他與憤怒之間的關係，與過去經驗，他便容易陷在對憤怒的恐懼與驚嚇中，而無法接觸憤怒者。

而憤怒者內心被威脅的恐懼，與感受到的挫折，也無法被聽見與聽懂。

憤怒在我們的社會是一種詭譎的情緒，往往在表面上非常具有爆發性能量，但內在其實是一種對失去控制感的害怕與擔憂。

失去控制感代表著未知的發生，也代表不安全感的發生，失去控制感容易使強烈需要控制感的人經驗到挫折與無助，表面越散發強者訊號的人，越是強勢面對環境的人，對於失去控制會越感到恐懼與無助。

避免經驗到害怕與無助感受的好方法，就是以憤怒自我防衛，以憤怒提升自己內在能量，迴避經驗挫折與無能感。當他以憤怒的展現找回控制感時，會更強化他以此種方式面對未知與恐懼。

而憤怒者的強勢，與想抓回控制感的需要，往往讓面對他的人感受到一種威脅與指責，而覺得委屈或恐懼。

如果陪伴者不自覺的也進入那被指責的位置，好像必須要討好與臣服在憤怒者的情緒下，那陪伴者也將無法成為憤怒者的陪伴者，陪伴他經驗自己的憤怒，並探索他憤怒情緒背後的需要，與更深層的情緒感受。

如果陪伴者可以不太快進入被迫害者的位置，能培養出一種能力與穩定感來面對憤怒者，憤怒者便能在陪伴的歷程下，體會到安全的陪伴，經歷一種從高張情緒到和緩情緒的歷程。

如果陪伴者可以先獲得安全感，並且對憤怒情緒有更多的認識與了解，在經驗累積下，便會發現，許多憤怒者的深層內在其實都有著不為人知的脆弱與恐懼，甚至壓抑了許多不願意去經驗的悲傷與難過。

陪伴者在陪伴憤怒者時，必須要能先學會聽見憤怒之聲背後的渴望或需求。憤怒者往往是不允許自己可以脆弱，也不允許自己可以認輸或失敗，這可能是過去成長過程中被迫要成為強者，或是不被允許可以害怕，憤怒常是他們維護尊嚴的方法。

陪伴者若可以試著懂憤怒者的憤怒意義，也可以試著了解憤怒者內心表達不出來的話，這可以使憤怒者感受到尊重與理解，不需要為了防衛，再引發更多的憤怒。

陪伴者才能有建立關係的機會，才能讓憤怒者慢慢信任陪伴者，舒緩他的憤怒與緊繃。@(待續)

摘編自 《當傷痛來臨：陪伴的修練》 寶瓶文化事業有限公司 提供