二、天后(媽祖)崇拜與廣州天后宮
天后，又稱媽祖、天妃、天上聖母、娘媽，是歷代船工、海員、旅客、商人和漁民共同信奉的神祇。
神話傳說中的天后，又叫天后聖母，是天王的母后，盤古的長女。夫為三清之一(元始天尊、玉帝、天公)，繼承之帝位讓於第二代天帝，弟玄武大帝，有十女：觀音、大勢至(雅典娜)、文殊(大日)、西王母、珠娘、白娘、青娘、碧霞元君、仙女聖母及九天玄女。
北宋、南宋、元、明、清幾個朝代都對媽祖多次褒封，封號從「夫人」、「天妃」、「天后」到「天上聖母」，並列入國家祀典，從宋朝起至清朝，歷代皇帝先後三十六次冊封。
天后的另一傳說是福建莆田望族九牧林氏後裔。祖父林孚，官居福建總管。父林願(惟殷)，宋初官任都巡檢。在她出生之前，父母已生過五個女兒，十分盼望再生一個兒子，因而朝夕焚香祝天，祈求早賜麟兒。可惜，這胎又是女嬰，父母大失所望。
在女嬰將要出生前的傍晚，鄰里鄉親看見流星化為一道紅光從西北天空射來，晶瑩奪目，照耀得島嶼上的岩石都發紅了。所以，父母感到這個女嬰必非等閒之女，也就特別疼愛。
因為她出生至彌月間都不啼哭，便給她取名林默，父母又稱她為林默娘、默娘。林默幼年聰明穎悟，讀書過目成誦，而且能理解文字的意旨。長大後，她決心終生以行善濟人為事，矢志不嫁。她精研醫理，洞曉天文氣象，熟習水性。人們傳說她能「乘席渡海」、「預知休咎事」，稱她為「神女」、「龍女」。
宋太宗雍熙四年九月初九，是年僅二十八歲的林默與世長辭之日。這一天，湄洲島上群眾紛紛傳說，他們看見湄峰山上有朵彩雲冉冉升起，又恍惚聽見空中有一陣陣悅耳的音樂……。
史書上，有不少「天后」護佑化險為夷的神跡，和皇帝加封的記載。「天后」美名遠揚，女神的功力被說得神乎其神。於是沿海地方、江河碼頭，幾乎隨處可見天后廟。如今天后廟雖已不復存在，廣州以「天后」命名的街巷有六條：一德路有天后巷，西華路有天后里，帶河路有天后直、天后橫，光復北路有天后廟前，芳村有天后廟前街。
廣州南沙塘坑村天后廟，在南沙區有著六百多年歷史的古村－－坑村里，該天后廟是目前發現的廣州現存最早的天后廟，始建於明代，清嘉慶三年(1798)重修。該廟坐西北向東南，深二進，總進深16﹒80米，總面闊11.60米，建築占地194﹒88平方米。
在廟內從未動過的青磚牆上，還立有兩面重修碑，記錄了兩次重修時間，最早一次為嘉慶三年(1798)。古老的天后廟已被當地照舊修繕一新。
其為「人」字封火山牆，瓦脊已拆平，花崗岩石腳，青磚牆，黃色琉璃瓦當，滴水剪邊。但其門額的左款寫著「嘉慶三年歲次戊午仲秋吉旦重建」，後牆為古老的手工藝人做成講究的蠔殼牆，通風透氣，冬暖夏涼。正中安放「天后宮」神位。
廣州南沙天后宮是現今世界同類建築之最，被譽為「天下天后第一宮」，也是東南亞最大的媽祖廟。
南沙天后宮始建於明朝，前身是天妃廟，清朝乾隆年間復修後定名為「元君古廟」，膜拜天后娘娘。西元1940年日本侵華時曾遭破壞。西元1995年重建，於西元1996年黃曆三月二十三日(天后誕辰)舉行了隆重的落成慶典。
重建的南沙天后宮，坐落於廣州市南沙大角山東南麓，面對煙波浩淼的伶仃洋。整個天后宮可分為天后宮廣場、宮殿建築群兩部分。1.5公頃的天后宮廣場上，矗立著美麗善良的巨型天后聖像。
其建築特點則集北京故宮風格，與南京中山陵的氣勢於一體；宮殿建築群按照清式倚山營造，對稱的布局中高低錯落地排列著，牌坊、山門、釧鼓樓、碑亭、獻殿、靈惠樓、嘉應閣、正殿、寢殿等建築，後山上還高聳著一座寶塔－－南嶺塔。
三、水官崇拜與廣州三元宮
「三官大帝」又名「三元大帝」，即上元、中元、下元三元也，為道教中僅次於「玉皇上帝」之神祗。
三官大帝全名為「三元三品三官大帝」，乃「上元一品賜福天官紫微大帝」、「中元二品赦罪地官清虛大帝」、「下元三品解厄水官洞陰大帝」之總稱，分別治理天、地、水三界。
水官即禹，姒姓夏后氏，名文命號禹，黃帝軒轅氏第九玄孫。帝堯時，中原洪水氾濫造成水患災禍，百姓愁苦不堪。帝堯命令鯀治水，鯀用「障水法」堵截整治洪水，歷時九年未能平息洪水災禍。
接著命鯀的兒子禹繼任治水之事，禹立即與益「疏導河川治水」為主導，用水利向低處流的自然趨勢，疏通了九河。禹治水居外十幾年；三過家門而不入的事蹟傳遍各地、人們聽了都深受感動，更增強治水信心。
人們為表達對禹的感激之情，尊稱他為「大禹」，即「偉大的禹」。禹治水十八年，終於成功，消除中原洪水氾濫之災。大禹因整治黃河水患有功，受舜禪讓繼帝位。
夏禹王五十三歲在位十五年，禹六十八歲時，其子啟繼位，禹終年一百歲。黃曆十月十五日為禹即「水官大帝」壽誕日。
以後，「水官」又稱「洞陰大帝」，為暘穀洞元三品，居青華宮中，部四十二曹。主管江河淮海水域萬靈，掌死魂鬼神之籍，錄眾生功過之條。號曰：「下元五氣解厄水官」、「金靈洞陰大帝」、「暘穀帝君」，隸屬玉清境。
「水官」由風澤之氣和晨浩之精結成，總主水中諸大神仙。每逢黃曆十月十五日，即來人間，校戒罪福，為人消災。
廣州三元宮位於越秀山南麓應元路，始建於東晉大興二年(319)，初名「越崗院」， 為南海太守鮑靚之女鮑姑修道行醫之所，因地處市北，後人又稱「北廟」。
明代崇禎十六年明欽天監(掌管天象曆法之官)來到廣州巡視時建議，天衛三台列宿，應運照臨穗城。越秀山氣勢雄厚，應將「越崗院」改為「三元宮」，以祀奉三元大帝，以應上天瑞氣，當時紳耆贊同，即募化擴建北廟集，並塑三元神像於正殿供奉，鮑姑殿移至偏殿，「三元宮」由此得名。
清康熙三十九年，時任主持杜陽棣在平南王尚可喜等人的資助下，先後擴建山門靈官殿、三元殿、鐘鼓樓、呂祖殿、鮑姑殿、老君殿、玉皇殿等。清順治十三年，廣東巡撫李棲鳳和總鎮金弘振等捐資重修三元殿。
清乾隆、同治、光緒年間均有不同程度的修葺。抗日戰爭期間，該宮慘遭破壞，後不久又得住持何誠瑞募化重修。「文革」中，此宮再遭破壞。西元1982年，廣州道教界開始對其進行全面地修復。@*
