【原文】
扁鵲（1）見蔡桓公（2），立有閑。扁鵲曰：「君有疾在腠理（3），不治將恐深。」桓侯曰：「寡人無疾。」扁鵲出，桓侯曰：「醫之好治不病以為功。」居十日，扁鵲復見，曰：「君之病在肌膚，不治將益深。」桓侯不應，扁鵲出，桓侯又不悅。居十日，扁鵲復見，曰：「君之病在腸胃，不治將益深。」桓侯又不應，扁鵲出，桓侯又不悅。居十日，扁鵲望桓侯而還走，桓侯故使人問之。扁鵲曰：「疾在腠理，湯熨之所及也；在肌膚，針石（4）之所及也；在腸胃，火齊之所及也；在骨髓，司命（5）之所屬，無奈何也。今在骨髓，臣是以無請也。」居五日，桓公體痛，使人索扁鵲，已逃秦矣。桓侯遂死。故良醫之治病也，攻之於腠理，此皆爭之於小者也。夫事之禍福，亦有腠理之地，故曰：「聖人蚤從事焉。」
《韓非子．喻老》
【註解】
（1）扁鵲：春秋戰國時名醫，姓秦名越人。後人以扁鵲為良醫的代稱，又因居於盧國，亦稱為「盧醫」。
（2）蔡桓公：即指蔡國君主。蔡，國名。周代諸侯國之一。
（3）腠理：肌肉的紋理，此指皮膚。腠，音湊。
（4）針石：一種以石針刺經脈穴道的治病方法。
（5）司命：傳說為主管人的壽命的神仙。
（6）蚤：音棗，通「早」，提早。
【故事闡述】
據《韓非子．喻老》中記載，扁鵲拜見蔡桓公，站了一會兒，說∶「君王你的病在皮膚上，不治療病情恐怕會加深。」桓公說∶「寡人沒有病。」扁鵲走了出去，桓公說∶「行醫的人喜歡給沒病的人治病，以此來炫耀自己醫術高明。」隔了十天，扁鵲又來拜見，說∶「君王你的病已經到了肌肉，不趕快治療，病情會更加嚴重。」桓公還是不理會，扁鵲只好走了，桓公更不高興了。
又過了十天，扁鵲再次來拜見，說∶「君王的病現已蔓延到腸胃，不醫治就會更加嚴重。」桓公依然不理，扁鵲只好告辭，桓公心裏更加不高興了。又再過了十天，扁鵲看了桓公一眼，轉身就走，桓公於是派人去問扁鵲原因。扁鵲說∶「疾病在皮膚時，用藥物熱敷就可以治好；在肌膚，用針灸就可以治好；在腸胃，用清火去熱的湯藥可以醫治；在骨髓，那就要神仙才管得了，我已經沒辦法醫治了。」
過了五天，桓公身體疼痛難忍，就派人去找扁鵲，但扁鵲已經逃到秦國去了。蔡桓公也就病死了。良醫治病，當疾病在皮膚時就及時醫治，這是因為剛顯露苗頭就要及時處理。事情的禍福也有開端，所以聖人總是儘可能及早地予以處理。
後來，這個典故就濃縮為「諱疾忌醫」這句成語，原指有病不承認，害怕治療，用來比喻掩飾缺點過失，不願聽人規勸。
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