天下無不是底父母，世間最難得者兄弟。〔不是，是不以為是。難得是難以必得的。〕
須貽同氣之光，毋傷手足之雅。〔貽，是貽留。同氣，是同受父母血氣所生的。光，是光輝。毋作莫解，是禁止的口氣。手足，是如手如足。雅，是雅誼。〕
【解】天下沒有不是的父母，世界最難以必得的是兄弟。須要貽留同氣的光輝，切莫損傷手足的雅誼。
玉昆金友，羡兄弟之俱賢。〔玉昆，是用玉比昆。金友，是用金比弟。羡，是羡慕。俱賢，是皆有愛。〕
伯壎仲箎，謂聲氣之相應。〔伯是兄，仲是弟。壎箎，皆是樂器。聲，是聲音。氣，是氣味。應，是感應。〕
【解】宋朝的王銓王錫，弟兄孝友，人稱他是玉昆金友，這是羡慕手足都賢孝的話。「伯氏吹壎，仲氏吹箎。」這是詩經上說弟兄同聲相應，同氣相求的意思。
兄弟旣翕，謂之花萼相輝。〔翕，是和樂的意思。花萼，是唐玄宗的樓名。輝，是光輝。〕
兄弟聯芳，謂之棠棣競秀。〔聯芳是接連的芳芬，彷彿兄弟同科的比喻。棠棣是木名。競，是爭競。秀，是吐秀。〕
【解】兄弟能彀和樂，比方唐玄宗友愛諸王，造花萼樓的事，叫做花萼相輝。兄弟接聯，流芳一世，這是詩經上說，「棠棣之華。」彷佛爭競吐秀的樣子。
患難相顧，似鶺鴒之在原。〔「患難，是有災患，有急難。顧，是顧恤。鶺鴒，是鳥名。原，是平原。〕
手足分離，如雁行之折翼。〔分離，是分別離散。雁行，是鴻雁的行列。折翼，是折斷羽翼。〕
【解】兄弟遇有患難，彼此顧恤，如同鶺鴒的鳥，在平原裏呼救一樣。手足設或分離，如同那鴻雁的行列，被人折斷了羽翼一樣。
元方季方俱盛德，祖太邱稱為難弟難兄。〔元方，是漢陳實的長子，季方是次子。威德，是鼎盛的德望。太邱令是陳實所做的官名。難兄，是難做兄。難弟，是難做弟。〕
宋郊宋祁俱中元，當時人號爲大宋小宋。〔宋郊宋祁，皆是宋人。中元，是中式狀元。大宋是宋郊，小宋是宋祁。〕
【解】元方，季方，是同胞的弟兄，都有盛德。元方的兒子叫長文，季方的兒子叫孝先，有一日爭論他父孰優孰劣，問他祖父太邱令，太邱說道，「元方難做兄，季方難做弟。」宋朝的宋祁中了狀元，章憲太后說，「弟不可先兄。」遂賜宋郊也狀元及第，時下的人稱號為大宋小宋。
荀氏兄弟，得八龍之佳譽。〔荀氏，是漢朝荀淑。八龍，是八個兒子。儉緄靖燾汪爽肅敷，同八條龍一樣。佳譽，是佳美的名譽。〕
河東伯仲，有三鳳之美名。〔河東，是唐朝河東薛家。三鳳，是攸同元敬德音，皆有美名，如三隻鳳凰一樣。〕
【解】荀氏的兄弟，如同八龍，這是佳妙的名譽。河東薛家的伯仲，也有三鳳，這也是贊美的聲名。
東征破斧，周公大義滅親。〔東征，是東方去征伐。破斧，是斧柄殘破。周公是周朝宰相。大義，是最大的名義。滅親，是誅滅至親。〕
遇賊爭死，趙孝以身代弟。〔遇賊，是遇著贼寇。爭死，是爭先求死。趙孝，是漢人。代，作替解。〕
【解】武王克商，使弟管叔同蔡叔監視紂王的兒子武庚到殷國，後來二叔以武庚叛，所以周公東征三年，連斧柄都殘壞了，後來才把管蔡二叔正法，這是周公爲著大義，把至親兄弟除滅了。漢朝趙禮，當王莽末年，被贼所擒，欲殺而食其肉，其兄趙孝，聽到這句話，自縛到賊面前，跪求說道，弟瘦不如我肥，願代弟命，後賊因他有義，俱舍去。
煑豆燃萁，謂其相害。〔煮豆，是火煮豆子。燃萁，是燃燒豆萁。害，是殘害。〕
斗粟尺布，譏其不容。〔斗粟，是一斗米粟。尺布，是一尺布帛。譏，是譏笑。容，是容納。「煮豆燃豆萁。」這是曹植的一句詩，因為曹丕逼他太過，比喻殘害兄弟的意思。「一斗栗，尚可舂，一尺布，尚可缝，兄弟二不相容。」這是漢文帝的百姓，人譏笑他不容淮南厲王的話。〕
兄弟鬩牆，卽兄弟之鬭很（狠）。〔鬩牆，是門牆內鬩鬥。詩經上說過，「兄弟鬩于牆，外禦其侮。」很是凶很（狠）。〕
天生羽翼，謂兄弟之相親。〔羽翼，是鳥的羽翅。親，是親愛，這是唐明皇說的說話。〕
【解】兄弟如若鬥很，就是在門牆裏面鬩鬥了。天生成的羽翼，是說兄弟相親相愛的意思。
姜家大被以同眠，宋君灼艾以分痛。〔姜家，是漢朝姜肱家裏。大被，是大的被子。同眠，是同睡。宋君，是宋太祖。灼艾，是火灼艾丸。分痛，是分些疼痛。〕
【解】姜肱家裏做成大被，同兄弟共臥一處，雖各娶了妻子，也不忍別寢。宋太祖看見乃弟匡義有疾，他也灼艾，要分些疼痛的意思。
田氏分財，忽瘁庭前之荆樹。〔田氏，是隋朝的田真田慶田廣。分財，是分柝家財。瘁，是憔瘁，作枯萎解。荊樹，是紫荊樹。〕
夷齊讓國，共採首陽之蕨薇。〔夷，是伯夷。齊，是叔齊，商朝末年人。讓國，是推讓國位。採，是手採。首陽，是山名。蕨薇，是草名。〕
【解】田氏弟兄三人，要分柝財產時候，連庭前的紫荊樹，都枯萎下去了。伯夷叔齊，是孤竹君的兩個兒子，孤竹君死後，他弟兄讓國不居。後來又因商朝亡了，他兩人不肯吃周朝的飯，乃上首陽山採薇而食，後來竟餓死了。
雖日安甯之日，不如友生。其實凡今之人，莫如兄弟。〔安甯，是安靜。友生就是朋友。詩經上有四句，「喪亂旣平，旣安且甯。雖有兄弟，不如友生。」其實，是實在。莫如，是不如。也是詩經上說的，「凡今之人，莫如兄弟。」〕
【解】雖說是安寧的日子，兄弟不如友生。其實是凡現在的人，朋友還不如兄弟。
(增)詩歌綽綽，聖訓怡怡。〔詩歌，是詩經上歌詠的話。綽綽，是寬裕的意思。聖訓，是孔聖人訓誡的話。怡怡，是和悦的意思。〕
【解】詩經上歌詠有兩句，「此令兄弟綽綽有裕。」論語上孔聖人訓誡有一句，「兄弟怡怡如也。」
羯末封胡，俱稱彥秀。〔羯，是謝玄。末，是謝川。封，是謝韶。胡，是謝朗，都是晉朝人。這羯末封胡，皆是小字。彥，是美彥。秀，是俊秀。〕
醍醐酪乳，並屬珍奇。〔醐，是醍醐，指說穆員。酪，是酒漿，指說穆贊。乳，是乳腐，指說穆賞。珍，是珍貴。奇，是新奇。〕
【解】羯末封胡，俱稱贊謝家的兄弟是彥秀。醍醐酪乳，這是唐朝穆家的弟兄，也算一門珍奇。
陸機陸雲，名共喧於洛邑。〔陸機陸雲，是晉朝華亭人。喧是喧傳。洛邑，在河南。〕
季心季布，氣並蓋於關中。〔季心，季布，都是漢人。氣，是氣字。蓋，是涵蓋。關中，是陝西。〕
【解】陸機同陸雲，本住居華亭。由晉滅吳之後，他弟兄就遷到洛中，並以才名喧傳一時了。季心講求勇武，季布注重然諾，他弟兄的氣宇，一並涵蓋在關中的。
劉孝標之綬方青，馬季常之眉本白。〔劉孝標是梁人。綬，是腰帶。青，是青色。馬季常，是蜀人，名良。眉白，是眉毛白色。〕
【解】劉孝標，在家園同弟兄作別，他曾有四句詩說道，「四鳥怨離群，三荊悅同處，如今腰艾綬，東南各殊舉。」馬良，字季常，眉間生有白毛，兄弟五人，並有才名，時人有句俗話，說是「馬氏五常，白眉最良。」
文采則眉山軾轍，才名則秦氏暐通。〔文采，是文章采色。眉山在四川。軾是蘇軾，轍是蘇轍。才名，是才能的聲名。秦氏，是說唐朝姓秦的。暐，就是秦暐。通，就是秦景通。〕
【解】文章采色，莫如眉山的蘇軾蘇轍，他弟兄同策制舉，很是燦然可觀的。才能藉甚，莫如秦景通與秦暐，他弟兄精通漢書，曾有大秦君小秦君名號。
欲成弟名，雖擇肥美而何咎。〔成名，是成就聲名。擇，是揀擇。肥美，是旣肥又美。咎，是過失。〕
中分財產，甯取荒頓以爲安。〔中分，是從中分析。財產，是家財產業。荒頓，是荒蕪停頓。安，是安適。〕
【解】欲成就兄弟的聲名，這是許武因他二弟未舉孝廉，遂揀擇肥田產歸自己，人家說他咎過，他都不辨。後來他兄弟成名，仍就把產業推于二弟。薛包同兄弟分柝財產，情愿取些荒蕪和停頓的物件，他有一句說，「器物朽敗者，我身口所安也。」
一家之桐木稱榮，千里之龍駒誰匹。〔桐木，是梧桐樹。榮，是榮貴。龍駒，是如龍的小馬。匹，是馬匹。〕
【解】韓子華同兄弟都是宰相，他家裏有大梧桐樹，人叫他「桐木韓家。」這個稱號很榮貴的。北朝的盧思道，小字叫釋奴，弟昌衡，小字叫龍子，時下人說「盧家千里，釋奴龍子，還有何人來並匹呢。」
上留田何如廉讓江，閉戶撾唾亦當面受。〔上留田，是古樂府的名，是說不恤兄弟的意思。廉讓江，在交州，有李姓兄弟十人，都是慈孝廉讓的，所以那處江叫廉讓江了。撾，是擊。閉戶撾，是後漢的繆彤，因為兄弟娶妻要分家，他便閉戶自撾說，「自己不能齊家的過處。」唾面，是面上唾沫。受，是忍受，這是唐朝婁師德教兄弟忍耐各事的話。〕
【解】上留田不恤弟兄，如何比那交州的廉讓江呢。繆彤的閉戶自撾，是能夠忍耐了，也當然同唾面忍受的一樣。
推田相讓，知延壽之化行。〔推田，是推讓田畝。延壽是漢人姓韓。化行，是治化大行。〕
灑淚息爭，感蘇瓊之言厚。〔灑淚，是揮灑眼淚。息爭，是和息爭競。感，是感謝。蘇瓊，是北朝人。厚，是厚重。〕
【解】韓延壽做左馮翊的官，看見高陵竟有弟兄爭訟田畝一事，他乃自責教化不到，後訟者自願不爭，所以推田相讓，教化大行了。蘇瓊做清河太守時候，也有弟兄爭田興訟，他便說天下「難得者兄弟，可求者田地。」訟的人聞言下淚，遂息訟了，這便是言語厚德。
三孔旣推鼎立，五張亦號明經。〔三孔，是孔文仲，孔武仲，孔平仲。鼎立，是比方鼎有三足峙立一般。五經，是張知蹇兄弟五人。明經，是明經高第，就是貢生。〕
【解】三孔固然推重如同鼎足峙立一樣。五張，是張知蹇知玄知誨知泰知默弟兄五人，也是號做明經的。
愛敬宜法溫公，恭讓當師延壽。〔愛，是親愛。敬，是敬重。法，是效法。温公，是宋朝的司馬光。恭，是恭順。讓，是謙讓。師，是師仰。延壽，是北朝楊椿的號。〕
【解】司馬溫公，有乃兄叫伯康，年近八十，他奉如慈父，時常問他寒暖飲食，這是愛敬的道理，應該要效法他。北朝的楊椿字延壽，每日同諸兄弟，聚于廳堂，终日相對，遇有美味，不敢獨食，這是恭讓的地方，當然要師仰他。
責任編輯：李昀
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