天下无不是底父母，世间最难得者兄弟。〔不是，是不以为是。难得是难以必得的。〕
须贻同气之光，毋伤手足之雅。〔贻，是贻留。同气，是同受父母血气所生的。光，是光辉。毋作莫解，是禁止的口气。手足，是如手如足。雅，是雅谊。〕
【解】天下没有不是的父母，世界最难以必得的是兄弟。须要贻留同气的光辉，切莫损伤手足的雅谊。
玉昆金友，羡兄弟之俱贤。〔玉昆，是用玉比昆。金友，是用金比弟。羡，是羡慕。俱贤，是皆有爱。〕
伯埙仲箎，谓声气之相应。〔伯是兄，仲是弟。埙箎，皆是乐器。声，是声音。气，是气味。应，是感应。〕
【解】宋朝的王铨王锡，弟兄孝友，人称他是玉昆金友，这是羡慕手足都贤孝的话。“伯氏吹埙，仲氏吹箎。”这是诗经上说弟兄同声相应，同气相求的意思。
兄弟既翕，谓之花萼相辉。〔翕，是和乐的意思。花萼，是唐玄宗的楼名。辉，是光辉。〕
兄弟联芳，谓之棠棣竞秀。〔联芳是接连的芳芬，仿佛兄弟同科的比喻。棠棣是木名。竞，是争竞。秀，是吐秀。〕
【解】兄弟能彀和乐，比方唐玄宗友爱诸王，造花萼楼的事，叫做花萼相辉。兄弟接联，流芳一世，这是诗经上说，“棠棣之华。”彷佛争竞吐秀的样子。
患难相顾，似鹡鸰之在原。〔“患难，是有灾患，有急难。顾，是顾恤。鹡鸰，是鸟名。原，是平原。〕
手足分离，如雁行之折翼。〔分离，是分别离散。雁行，是鸿雁的行列。折翼，是折断羽翼。〕
【解】兄弟遇有患难，彼此顾恤，如同鹡鸰的鸟，在平原里呼救一样。手足设或分离，如同那鸿雁的行列，被人折断了羽翼一样。
元方季方俱盛德，祖太邱称为难弟难兄。〔元方，是汉陈实的长子，季方是次子。威德，是鼎盛的德望。太邱令是陈实所做的官名。难兄，是难做兄。难弟，是难做弟。〕
宋郊宋祁俱中元，当时人号为大宋小宋。〔宋郊宋祁，皆是宋人。中元，是中式状元。大宋是宋郊，小宋是宋祁。〕
【解】元方，季方，是同胞的弟兄，都有盛德。元方的儿子叫长文，季方的儿子叫孝先，有一日争论他父孰优孰劣，问他祖父太邱令，太邱说道，“元方难做兄，季方难做弟。”宋朝的宋祁中了状元，章宪太后说，“弟不可先兄。”遂赐宋郊也状元及第，时下的人称号为大宋小宋。
荀氏兄弟，得八龙之佳誉。〔荀氏，是汉朝荀淑。八龙，是八个儿子。俭绲靖焘汪爽肃敷，同八条龙一样。佳誉，是佳美的名誉。〕
河东伯仲，有三凤之美名。〔河东，是唐朝河东薛家。三凤，是攸同元敬德音，皆有美名，如三只凤凰一样。〕
【解】荀氏的兄弟，如同八龙，这是佳妙的名誉。河东薛家的伯仲，也有三凤，这也是赞美的声名。
东征破斧，周公大义灭亲。〔东征，是东方去征伐。破斧，是斧柄残破。周公是周朝宰相。大义，是最大的名义。灭亲，是诛灭至亲。〕
遇贼争死，赵孝以身代弟。〔遇贼，是遇着贼寇。争死，是争先求死。赵孝，是汉人。代，作替解。〕
【解】武王克商，使弟管叔同蔡叔监视纣王的儿子武庚到殷国，后来二叔以武庚叛，所以周公东征三年，连斧柄都残坏了，后来才把管蔡二叔正法，这是周公为着大义，把至亲兄弟除灭了。汉朝赵礼，当王莽末年，被贼所擒，欲杀而食其肉，其兄赵孝，听到这句话，自缚到贼面前，跪求说道，弟瘦不如我肥，愿代弟命，后贼因他有义，俱舍去。
煮豆燃萁，谓其相害。〔煮豆，是火煮豆子。燃萁，是燃烧豆萁。害，是残害。〕
斗粟尺布，讥其不容。〔斗粟，是一斗米粟。尺布，是一尺布帛。讥，是讥笑。容，是容纳。“煮豆燃豆萁。”这是曹植的一句诗，因为曹丕逼他太过，比喻残害兄弟的意思。“一斗栗，尚可舂，一尺布，尚可缝，兄弟二不相容。”这是汉文帝的百姓，人讥笑他不容淮南厉王的话。〕
兄弟阋墙，即兄弟之鬭很（狠）。〔阋墙，是门墙内阋斗。诗经上说过，“兄弟阋于墙，外御其侮。”很是凶很（狠）。〕
天生羽翼，谓兄弟之相亲。〔羽翼，是鸟的羽翅。亲，是亲爱，这是唐明皇说的说话。〕
【解】兄弟如若斗很，就是在门墙里面阋斗了。天生成的羽翼，是说兄弟相亲相爱的意思。
姜家大被以同眠，宋君灼艾以分痛。〔姜家，是汉朝姜肱家里。大被，是大的被子。同眠，是同睡。宋君，是宋太祖。灼艾，是火灼艾丸。分痛，是分些疼痛。〕
【解】姜肱家里做成大被，同兄弟共卧一处，虽各娶了妻子，也不忍别寝。宋太祖看见乃弟匡义有疾，他也灼艾，要分些疼痛的意思。
田氏分财，忽瘁庭前之荆树。〔田氏，是隋朝的田真田庆田广。分财，是分柝家财。瘁，是憔瘁，作枯萎解。荆树，是紫荆树。〕
夷齐让国，共采首阳之蕨薇。〔夷，是伯夷。齐，是叔齐，商朝末年人。让国，是推让国位。采，是手采。首阳，是山名。蕨薇，是草名。〕
【解】田氏弟兄三人，要分柝财产时候，连庭前的紫荆树，都枯萎下去了。伯夷叔齐，是孤竹君的两个儿子，孤竹君死后，他弟兄让国不居。后来又因商朝亡了，他两人不肯吃周朝的饭，乃上首阳山采薇而食，后来竟饿死了。
虽日安甯之日，不如友生。其实凡今之人，莫如兄弟。〔安甯，是安静。友生就是朋友。诗经上有四句，“丧乱既平，既安且甯。虽有兄弟，不如友生。”其实，是实在。莫如，是不如。也是诗经上说的，“凡今之人，莫如兄弟。”〕
【解】虽说是安宁的日子，兄弟不如友生。其实是凡现在的人，朋友还不如兄弟。
(增)诗歌绰绰，圣训怡怡。〔诗歌，是诗经上歌咏的话。绰绰，是宽裕的意思。圣训，是孔圣人训诫的话。怡怡，是和悦的意思。〕
【解】诗经上歌咏有两句，“此令兄弟绰绰有裕。”论语上孔圣人训诫有一句，“兄弟怡怡如也。”
羯末封胡，俱称彦秀。〔羯，是谢玄。末，是谢川。封，是谢韶。胡，是谢朗，都是晋朝人。这羯末封胡，皆是小字。彦，是美彦。秀，是俊秀。〕
醍醐酪乳，并属珍奇。〔醐，是醍醐，指说穆员。酪，是酒浆，指说穆赞。乳，是乳腐，指说穆赏。珍，是珍贵。奇，是新奇。〕
【解】羯末封胡，俱称赞谢家的兄弟是彦秀。醍醐酪乳，这是唐朝穆家的弟兄，也算一门珍奇。
陆机陆云，名共喧于洛邑。〔陆机陆云，是晋朝华亭人。喧是喧传。洛邑，在河南。〕
季心季布，气并盖于关中。〔季心，季布，都是汉人。气，是气字。盖，是涵盖。关中，是陕西。〕
【解】陆机同陆云，本住居华亭。由晋灭吴之后，他弟兄就迁到洛中，并以才名喧传一时了。季心讲求勇武，季布注重然诺，他弟兄的气宇，一并涵盖在关中的。
刘孝标之绶方青，马季常之眉本白。〔刘孝标是梁人。绶，是腰带。青，是青色。马季常，是蜀人，名良。眉白，是眉毛白色。〕
【解】刘孝标，在家园同弟兄作别，他曾有四句诗说道，“四鸟怨离群，三荆悦同处，如今腰艾绶，东南各殊举。”马良，字季常，眉间生有白毛，兄弟五人，并有才名，时人有句俗话，说是“马氏五常，白眉最良。”
文采则眉山轼辙，才名则秦氏暐通。〔文采，是文章采色。眉山在四川。轼是苏轼，辙是苏辙。才名，是才能的声名。秦氏，是说唐朝姓秦的。暐，就是秦暐。通，就是秦景通。〕
【解】文章采色，莫如眉山的苏轼苏辙，他弟兄同策制举，很是灿然可观的。才能藉甚，莫如秦景通与秦暐，他弟兄精通汉书，曾有大秦君小秦君名号。
欲成弟名，虽择肥美而何咎。〔成名，是成就声名。择，是拣择。肥美，是既肥又美。咎，是过失。〕
中分财产，甯取荒顿以为安。〔中分，是从中分析。财产，是家财产业。荒顿，是荒芜停顿。安，是安适。〕
【解】欲成就兄弟的声名，这是许武因他二弟未举孝廉，遂拣择肥田产归自己，人家说他咎过，他都不辨。后来他兄弟成名，仍就把产业推于二弟。薛包同兄弟分柝财产，情愿取些荒芜和停顿的物件，他有一句说，“器物朽败者，我身口所安也。”
一家之桐木称荣，千里之龙驹谁匹。〔桐木，是梧桐树。荣，是荣贵。龙驹，是如龙的小马。匹，是马匹。〕
【解】韩子华同兄弟都是宰相，他家里有大梧桐树，人叫他“桐木韩家。”这个称号很荣贵的。北朝的卢思道，小字叫释奴，弟昌衡，小字叫龙子，时下人说“卢家千里，释奴龙子，还有何人来并匹呢。”
上留田何如廉让江，闭户挝唾亦当面受。〔上留田，是古乐府的名，是说不恤兄弟的意思。廉让江，在交州，有李姓兄弟十人，都是慈孝廉让的，所以那处江叫廉让江了。挝，是击。闭户挝，是后汉的缪彤，因为兄弟娶妻要分家，他便闭户自挝说，“自己不能齐家的过处。”唾面，是面上唾沫。受，是忍受，这是唐朝娄师德教兄弟忍耐各事的话。〕
【解】上留田不恤弟兄，如何比那交州的廉让江呢。缪彤的闭户自挝，是能够忍耐了，也当然同唾面忍受的一样。
推田相让，知延寿之化行。〔推田，是推让田亩。延寿是汉人姓韩。化行，是治化大行。〕
洒泪息争，感苏琼之言厚。〔洒泪，是挥洒眼泪。息争，是和息争竞。感，是感谢。苏琼，是北朝人。厚，是厚重。〕
【解】韩延寿做左冯翊的官，看见高陵竟有弟兄争讼田亩一事，他乃自责教化不到，后讼者自愿不争，所以推田相让，教化大行了。苏琼做清河太守时候，也有弟兄争田兴讼，他便说天下“难得者兄弟，可求者田地。”讼的人闻言下泪，遂息讼了，这便是言语厚德。
三孔既推鼎立，五张亦号明经。〔三孔，是孔文仲，孔武仲，孔平仲。鼎立，是比方鼎有三足峙立一般。五经，是张知蹇兄弟五人。明经，是明经高第，就是贡生。〕
【解】三孔固然推重如同鼎足峙立一样。五张，是张知蹇知玄知诲知泰知默弟兄五人，也是号做明经的。
爱敬宜法温公，恭让当师延寿。〔爱，是亲爱。敬，是敬重。法，是效法。温公，是宋朝的司马光。恭，是恭顺。让，是谦让。师，是师仰。延寿，是北朝杨椿的号。〕
【解】司马温公，有乃兄叫伯康，年近八十，他奉如慈父，时常问他寒暖饮食，这是爱敬的道理，应该要效法他。北朝的杨椿字延寿，每日同诸兄弟，聚于厅堂，终日相对，遇有美味，不敢独食，这是恭让的地方，当然要师仰他。
责任编辑：李昀
点阅【幼学琼林】系列文章。
