文化藝術
軍需運補不辭忙, 鑿石穿牆歲月長。
清朝時期,浙江嘉興石門鎮北面有張、李二位書生,他們倆是同村人,關係也不錯,而且還是同一年進入縣學讀書的同窗。張生因為過於勤奮讀書而生病,久治不癒,李生每天都陪伴著他,還幫助他處理家務和服藥之事。不久後,張生死了,李生也變節了,張李兩家也發生了大事。到底怎回事?
在無聲的歲月裡 心如水般平靜 一念生起的善意 溫柔地向世界傳遞 不為回報而給予 只因心想看見微笑 那一縷悄悄流動的暖意
身立繁城心無喧 神將威威法輪旋
紫禁城太和殿有一道建築奇景——每年冬至第一道曙光照射在大殿正中的匾額上。這蘊含深意的景觀設計,標誌著冬至「一元復始」的象徵意義甚於新年元旦!冬至為什麼這麼受到重視?冬至的起源為何?有哪些重要的內涵影響代代的中華子民?
主僕倆走著走著,看到地上有個包袱。他的隨從撿起來,拿著掂量一下,發現還挺重的。高翀立刻下馬,坐到一棵大樹下,打算在那兒等失主。
就在那彩雲飄起的地方, 我看到一束絢麗的金光。 天水在蕩漾, 鳳凰在飛翔, 聖樂在空中迴響, 和祥暖透了心房。
我看到夜鷺的孤僻,彷彿看到了自己。我就是那種喜歡離群索居的人,當然,我並非在等待獵物以滿足自己,但總不忘爭取機會接觸有緣人,分享對生命美好的訊息。
夕照漸收痕 又見江天雁帶文 東郭廣寒方露影 仙門 欲上蒼穹脫濁塵
冬至一早,民間百姓先在大廳敬神明、拜祖先。祭拜的豐盛菜餚中一定有紅與白的冬至甜湯圓,為什麼「冬至圓」這麼受重視呢?其內有什麼「歷史學問」呢?
神州聖徒心花放,文會同修聚一堂。 三十三載風雨路,俗世淨蓮飄異香。 本是凡夫泥中趟,幸沐大法聚佛光。
一時的相互尊敬也不難。難的是持久的相互尊敬。持久靠什麼?人心和修為。這還不僅僅 是「路遙知馬力、日久見人心」,更重要的是在「路遙」「日久」之中,相互促進、相互成就、共同提高。
日綻東方破夜昏, 三分世宇響神音。
插雲千尺樓 舞霞百里風
天賜簡策九百九十枚,讓何比干世代皆為名門望族;黃雀報恩贈四枚白色玉環,象徵楊寶四代清白。
陽光灌入半透明的果凍狀湖水,像是打開了舞台的聚光燈,已長到十幾公分的梭狀青魚左鑽右撞,以靈活矯捷之姿出沒於清淨杳渺之所,穿插交疊,熙熙雍雍,色澤雖諧和於青灰墨玉之間,卻又條條各異獨美……
生命走向暮年,就像不斷卸掉包袱的過程,到最後一切都無比簡單了。再也記不起曾經的紛擾與恩怨,連很熟悉的名字,也可能淡忘。但是,曾經種下的善因會結善果,過去給別人的溫暖,也許會在暮年時重新回來……
偶爾 走進與你有關的回憶 是蠻好的念舊 當初直呼呼的應允 依然放在隨身口袋 已成一種自豪印記
高歌長吟 我愛神韻 心靈共鳴 唱摯誠敬愛 衷真意切 年年盼望 歲歲恭迎 源遠尋根 仁人返本 大戲昭昭天地明
霧裡廬林湖杳 辰陽月貌 客來驚醒夢中禽
西周末期的君主周宣王(姬靜,西元前828-前782年)有「中興之君」的稱號,他是在周朝處於內憂外患的狀態下即位的,在此際鼎鼎有名的「毛公鼎」也應事而生,流傳至今,對後人告白周宣王中興的決心與一段歷史。他有位賢明的王后——姜后,他倆之間留下了一段不尋常的故事。
穩定平實的構圖,使畫面顯得拙樸,和孩子的積極正面的內在情感產生一種共鳴。生動的婆娑樹影打破了橫豎線條的僵硬感,也豐富了畫面的層次。在畫家細膩的刻畫下,人物的表情顯得生動而自然。
雖身隱山林,陶弘景從未與世務隔絕。梁武帝稱其為「山中宰相」,時人形容其草堂前「書問不絕,冠蓋相望」。他以隱士之身行國士之事,以山林為廟堂,以白雲為心境,成為南朝文化中獨特而明亮的象徵。
但最意外的是,五十歲時,我開始修煉法輪功。這完全顛覆了我的人生觀、世界觀、宇宙觀。從此,我走上一條修煉的路,身心自在。也許有人不相信,因為法輪功受中共慘無人道的迫害,我小時候作文的無心之言「反攻大陸、解救同胞」,正是我目前在做的事呢。
1836年4月21日下午晚些時候,山姆‧休斯敦將軍騎在戰馬上,他的德克薩斯軍隊在林奇渡口附近排成兩列緩緩行進。
仙山雲海,瓊樓玉宇。清澈如鏡的池水,泛起層層漣漪,映出粉紅光影。微風拂面,撥開雲霧,遠望之,萬朵蓮花次第盛開,重重疊疊交織成無邊花海;近觀之,蓮花搖曳多姿,好似飛天仙娥翩翩起舞。
金伯利克雷斯特花園山莊,這座法國城堡風格的豪宅建於1897年,位於雷德蘭茲市(Redlands,南加州聖貝納迪諾縣西南)6英畝的地塊上。環繞宅邸的庭園,是維多利亞時代房主青睞的意大利文藝復興風格的精美範例。
白雪蒼樹寒鴉 青山碧水人家 才子佳人詩畫
俗話說:「助人為快樂之本。」最近就有研究發現,善待他人的人,自身在心理、社交和情緒方面也會受益,其幸福感會顯著增加。
幽徑寒聲颯颯風,滄溟遠眺海天空。
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