北宋文學大家輩出，其中堪稱「文星曠世，曜耀寰中，千古奇才」的當非蘇軾莫屬。蘇軾，世人又稱其為蘇東坡，與其父蘇洵、弟蘇轍合稱「三蘇」。他一生仕途坎坷，但從不失其抱負和胸襟。他在詩詞、書畫、散文等方面皆有很高成就，後世流傳甚廣。

雨滴直落下， 滴答滴答， 家庭樂隊開始演奏囉！

河邊榆柳影， 草上小蜻蜓。 草軟彈還立， 風來棲復驚。

不管外界如何亂，只要心靜，外力便難以擾亂。或許，內心才是我們每個人最強大的武器。內心清澈，生活簡單而專注，整個人便可刀槍不入，連駭客也無可奈何了……

：如何快速調整自己的情緒？快速調整情緒的小妙招 責任編輯：李歐

在西羅馬帝國滅亡後的歐洲中世紀，也發生過多次瘟疫。這時已經是基督教的全盛時期，那麽基督教徒怎麽面對瘟疫呢？

壽春縣有個人，姓苟名泰，有個三歲的兒子，在遇到強盜時丟失了，過了幾年，也不知道孩子的下落。後來發現孩子在同縣人趙奉伯的家裡，苟泰便報告了官府。在公堂上，雙方都申言那孩子是自己的兒子，並且都有鄰居作證。郡、縣兩級官吏，查訪了很長時間，都沒辦法定案。

我立即回答：「你是你自己最好的醫生，你的堅強意志是特效藥。下次要2度關開門時，先按合谷穴，等一下，告訴自己：我要作自己的主人，開了門直接走出去，關了門直接走進房間。要洗手，照平常洗法，要再洗時，等一下，按合谷穴，通關密語：我要作自己的主人，關上水龍頭，就離開浴室。」少年仔傻了眼，這算什麼治療？

世界終將覺醒 或醒於真相 或醒於雷霆 二十一年前的七二零 風雲突變電閃雷鳴

時間永遠追著光跑 但是 只能勞碌地跟在後頭 看那 紅塵的更迭 日月的更替 無法 像光一樣觀看宇宙的永恆

九九之年成大錯， 邪靈迫害法輪功。 無邊大法洪流正， 恐怖大王來勢凶。

時光荏苒，也不知過了多少光陰，而天上一日，也不知人間過了多少年。王喜總算開始要兌現他對聖主的誓言，即將走下凡塵了。

蠢兮蛤蟆應劫祟，法徒坦然樹德威 樓道福音破焚謊，景點緣到登舟歸

清朝，作為最後一個傳統的中華王朝，在文學史上有著集大成的特點，是古代文學的一個完美總結。在最繁盛的康熙朝，國力的強大、經濟的繁榮，也帶來了斐然燦爛的文化。熱愛儒學與詩文的康熙帝，就像一位開拓者，打開清初文壇的局面，也奠定了整個清朝文學的繁榮。

蘇軾對安民治國之道，曾經直抒胸臆：「國家之所以生存和滅亡的原因，在於道德的高低，不在於國家的強弱；改朝換代之所以有長有短，在於風俗的輕薄敦厚，不在於國家的富有與貧窮。」他的一生輾轉流離，但是卻守著至真至善的道理從未放棄，用具體的行為來印證，用出世的詩文來闡明，給後人留下了一筆寶貴的精神財富。

巴西一名男子在修剪樹木時發現，鋸開的樹幹中居然有與耶穌相似的人像。有網民稱其為神蹟，也有人將它視為與中共病毒（武漢肺炎）疫情有關的預兆。

仲夏悠遊會樂齡，小烏來共享心靈， 繩橋晃盪波光灩，步道蜿蜒草色青；

新昌縣（在今浙江省東部）人呂光洵的父親，在縣裡很是專橫跋扈，縣令曹祥就派人把他捉來，鞭打了他，教育他：要棄惡從善。後耒，呂光洵的父親，終於棄惡從善了。

「女命干支暗合貴人多」，對婚姻和家庭生活容易造成負面影響。女命不喜「合多」、「官星多」。八字中怎看「合多」或「官星多」？

多少古今事，何處問因由。 秦文漢賦光彩，唐宋韻難求。 子建奇高風骨，獨占文才八斗，千載有風流。

崇山峻嶺的奇景 不在凌雲險峰 峭壁斷崖的蒼松 傲然挺立暴風雨中

清初，因戰亂、圈地、重稅等原因，國內耕地荒蕪，百姓四散流亡，導致國賦不足、民生困苦。加上康熙帝親政不久，三藩作亂，這種境況更加嚴重。自聽政以來，康熙帝就非常關心民間疾苦，關注各地農業豐歉情況。有學者統計，康熙朝四十多年來，內外大臣留存下來的奏摺中，約有半數包含了氣候、糧食收成有關的奏報。

海底的珊瑚， 隨波浪擺動， 好像一把把的叉子； 可愛的小丑魚， 表演滑稽的戲劇， 好像一個個的小丑；

老師說：「閱讀開啟了我們的靈魂，也像是給我們一雙翅膀，帶我們遨遊浩瀚的宇宙萬物，增廣我們生命的廣度。」閱讀真的能讓我們感受萬物的奧妙......

話說這個《地仙傳說》中提到的武夷山修道之人王喜，他也是有來歷的。這個來歷就要回溯到亙古以前的記憶了。原來王喜曾是天界中的一名世家子，原是不死之身，只因天性好道

什麼原因能使一位九旬老人從兩次病危中走過來呢？當醫生的女兒講述了老父親轉危為安的神奇經歷。

唐代一個讀書人有仙緣，意外入太白洞府，瑤華上宮半月居人間六十年。

有一幅法國十九世紀畫家居勒-埃里·德洛內描寫的《被瘟疫侵襲的羅馬城》，特別具有深意。

根據史料的記載，1776年12月25日的白天，是一個陽光燦爛的聖誕好天氣，然而，日落之後，氣溫急速下降，而後下起了雨夾雪，還颳起了旋風。朔風吹雪，直撲人面，在這樣一個聖誕夜的午夜，華盛頓將軍帶領士兵渡過德拉瓦河，來到對岸新澤西攻打敵軍。

十二平均律就是把一個八度音程平均分為12個半音音階的律制，在交響樂和鍵盤樂器中應用非常廣泛，可以說是輝煌西方音樂殿堂的基石之一。現代的鋼琴也是以十二平均律來調律定音的。巴赫的《平均律鍵盤曲集》更是完美地詮釋了平均律的優越性和轉調的完美，被譽為鋼琴文獻的舊約聖經。其實十二平均律的確立最早是來自中國，很可能是通過東西文化的...