美要眇兮宜修，是湘水女神飄逸綽約的風姿，也是一位晚明閨秀的芳名。沈宜修，究竟是什麼樣的妙人，擔得起神仙一般的美好形容？

呼嘯叫蒼天，淒淚連綿。 長江萬里斷腸翻。 怎奈逢妖腰折斷，痛到無言。

這個黃山靈氣，也不是人人都見得到的，肉眼瞧不見、雙手也觸不及，完全是一種感覺，這種感覺只有少數人天生特別敏感，也是他們造化的機緣。

端午英靈屈原和伍子胥都是荊楚之人，都是忠諫之臣，也都在五月五日赴義。逆耳忠言有利於行，他們的精神對今天的人是否也有忠告的警示作用？

八方海水洗神洲 摧枯拉朽去污濁 毒冠血旗彌天禍 惡黨邪說欺萬國

大清王朝從入主中原的那一刻起，就不再是據守關外的一方部落，而是萬邦矚目的世界中心。作為眾王之王的大清皇帝，一舉一動不僅決定王朝興衰的走向，更影響著天下格局。然而，清朝入關之初的前兩位皇帝——順治和康熙，都是幼齡登基。康熙帝的即位，能否像他的父皇一樣，平穩走過親政前的學習和歷練階段呢？

你知道中國古代有哪些種類的粽子嗎？從魏晉到南北朝時代的粽子不但繼承了紀念屈原的筒粽，以及古代角黍的風俗，而且還有巧麗的新貌和多樣的口味，形形色色精彩紛呈。

端，是開頭、初始的意思，午是像形字，在古代同忤、迕，有牴觸之意。黃曆五月是天地間陰陽處在交替變化的關鍵節點，陰氣忤逆陽氣冒地而出。根據陰陽學說，端午節的月、日均為陽性，那麼同性相斥，就會有衝突與不諧，古人就稱端午節五月五日為「惡月惡日」， 認為不吉利，所以，這一天要避疫、驅邪，人們在這天祈福納吉，求神避禍。

台北市的第一棟最高建築出現在1919年，日本為了向台灣殖民地展現大帝國的威權，也為了象徵征服台灣跨足東亞的雄心，在台北市興建台灣最高的建築「台灣總督府」。

爸爸說奶奶像無尾熊， 整天跟我們抱來抱去， 捨不得跟我們分開；

媽媽快樂的身影，讓我覺得她充滿活力，實在很有魅力！

情長夢短，紅顏白髮，長天殘日。 回眸盡空闊，嘆雲煙無跡。

回視一生， 雖平淡； 亦經坎坷， 路難平。

漸送喧囂去， 歸林散鳥群。 半輪西下日， 一抹火燒雲。

因為只要心中存著「尊重」，就會自然的節制自己，就不會輕易的去侵犯別人的權益，相反的，還會去體會別人的困難，會去釋放自己的善意。

曹彬是北宋開國名將，韓琦是北宋的社稷之臣，唐臨是貞觀時期掌管全國刑獄的最高法官。這幾位大臣輔佐帝王，治理天下。他們心懷輔國大志，平日為人又不失小節。在待人的細節上，體現著他們為人著想，寬厚仁愛的一面。

常州有一位生來就不能講話的人，姓蔡，名字忘記了，人們都叫他“蔡啞子”。他的家，世代居住在城北面的青山莊。因為家裏生活貧困，他就以行乞為生。

全城女子聽了都大受鼓舞，立刻回到家裏拿好工具，像男子一樣去挑泥土，修整城牆，熱火朝天，幹勁十足。很快，岐州的城牆就修好了，她們幫助軍隊的士兵，在戰爭中取得了勝利。

清朝某地有個年輕人，本文姑且稱其為李某，年少時極為貧困，家裡常常揭不開鍋。在他準備去考鄉試的那一年，有位算得很準的算命先生說他在9月的白露節前會橫死。他內心為此十分憂慮。

端午節有個風雅的別名，叫詩人節。端午詩詞，有說風物民俗，也說胸懷心志，有話當年屈原遺憾，也話後代家國之愛，繽紛情致處處。給你十家端午詩詞，處處有來頭，隻字片語都有說道。

媽媽的話，這陣 我講不輪轉 親像我不是媽媽生的 實在真見笑

響徹長天雲散，勢摧大地山平。 萬里風雷劈夜碎，千尺旌旗揮世驚。 飛揚滅共聲。

闊葉濃陰庶夏熱。 梓花繁盛向晴空。 滑翔花鵲枝頭落， 歡快歌聲喜氣籠。

在國內到陌生城市旅遊，我會把所住賓館的名片帶在身上，迷路時，一張名片就什麼都解決了。可是在紐約，對我這個不懂英語的人來說，出門就是關。

1628年，意大利米蘭上空划過一顆巨大而蒼白的彗星，占星學家預言：此彗星預示著病毒會在人間傳播。但人很難相信這種看不見的預言。那時大半個歐洲都捲入在德意志爆發的三十年戰爭，而意大利不僅沒有受過波及，還因向交戰國提供軍需變得更加富裕，歌舞昇平的意大利人生活安逸，盡情享受著生活。

昔日三公要下台，今瞻風采似潮來， 金環現天狗食日，熠熠生輝眼界開。

每個成功的人士背後都有一位偉大的女性，這是西諺。意思是，不管你在哪一領域，男人之所以能夠成功，背後都有一位偉大的女性，不離不棄地理解他、支持他，讓他完全沒有後顧之憂，能夠全心全意地闖出自己的一片天。

因為在古代中國人很重視文章詩賦方面的才藝，特別是當官的都是通過科舉考上來的，文化水平都不錯，往往都有一顆愛才之心。趙抃一聽覺的她還挺有文采的，更喜歡她了，正所謂「憐香惜玉而心動者」，一時之間就沒有察覺這顆愛才之心背後隱藏著的色慾邪念。

清朝江蘇的宜興縣曾出了一位藩台大人，名叫萬荔門，他的前世與其父親有著密切的關聯。萬荔門的父親萬彥齋當年還是秀才時，家境十分貧寒，但其為人方正，從不取不義之財，而且他平生以義當先，遇到別人有急難時，即便是委屈自己，也必想方設法予以幫助，即使名節受到損害也在所不惜。

早在《禮記》中就提到，天子、諸侯、大夫可以為子女請乳母。清朝宮廷也有規矩，就是皇家子女一出生就必須離開生母，由乳母、保姆等人撫養。康熙帝也是如此，和乳母們朝夕相處，在特定的時刻才能和生母見上一面。