人們多知道唐代孫思邈是「藥王」，你可知道孫思邈是個修道者？你可知道他有神通能夠預言天上、人間、歷史的未來事？

進入六月以來，中國大陸各地出現強降雨，帶來異常洪水量，《地母經》預言2020年中國水災之難已經浮現，令人忐忑。是否有更大的更可怕的災難會發生呢？

一群過去為了追尋夢想而來到上海的人們，正如雪崩一般大舉遷離上海。

一位59歲面色暗沉的男士，來治療右手右腳較無力的問題，調理一個月後，大致正常。有一天陪同的老婆突然問：「醫生，我先生有個毛病已40年了，一直治不好，可以請你處理嗎？」哇！40多年的病，那是什麼病？怎麼那麼棘手？我回答：「妳說說看。」

在我看的病人中，有許多是缺乏動力、毅力或執行力的。但對芸來說，這些她一樣也不缺。她像是一部加滿了油的跑車，可以開得很快、很遠，但再好的跑車，若是一直繞圈子開，久了也會感到無趣，甚至空虛。

災異逞，悽厲幾多奇景。 孽海翻騰紅色病，九州橫夜冷。

上回說到了黃山山神指引盧生入山修道，而這山神卻不是山裡唯一的神仙，還有許多修道之人隱居洞中，那也是另一番境界。

時當雨季雲常在， 難得偷閒幾日晴。 午夜驚雷催夢醒， 一天肅雨陷愁凝。

端陽連假熱烘烘，擠爆人潮處處同； 安得洞天堪解慍？千竿翠影爽吟衷。

夜空驚雷霹靂響， 冰雹驟雨從天降。 天公護法揮震怒， 壞人逞凶入羅網。

持節就是保持氣節。他是一種高尚的人格品質，表現為堅持正義，在強大的壓力面前也不屈服的頑強精神。

幾日高溫推熱浪， 晚來飛雨送清涼。 雨前沉悶雨中爽， 天上昏黃天下茫。

小花 小花 今天好心情 身著大紅袍 一臉笑嘻嘻

浩氣盪奸雄，嶺海不言離別。 天賦丈夫肝膽，對半生殘月。

如何判定自己是否是一個「大器」的命，即合格的好命呢？最簡單的方法就是，看命局中能否達到一種「平衡」，只要達到了一種平衡，或趨向平衡，就有富貴可言。

康熙六年（1667年）七月，因為圈地事件殺害三大臣的鰲拜，變本加厲，欲置同為輔臣的蘇克薩哈於死地。康熙帝知曉其中的冤情，力保蘇克薩哈一命。為了攫取更大的權力，鰲拜不顧君臣之禮，竟然攘臂咆哮，再次和康熙帝發生了激烈的爭辯。面對殘暴的權臣，少年康熙帝也展現出非凡的勇氣，堅定地否決鰲拜對蘇克薩哈的處置。

千丈靈岩萬丈波，仙溪沖瀑水簾多。 沿流石愛參差美，溯澗心馳婉轉歌。

風雨打紅樓，雷霆怒九州。 夜深深、鬼叫聲幽。 報曉朝鐘驚地遠，人未醒、夢難休。

面對現代社會的種種嘈雜與煩惱，雅蘭和您一同探尋中國傳統文化中身心安和之道。安和系列內容將分為三季：第一季「人與自然之和」（從「天地有大美而不言」至「中國園林」），第二季「人與人之和」（從「人生短暫 選擇簡單」至今），第三季「人與心之和」。 上次我們講到《弟子規》，《弟子規》裡面到底都說了什麼呢？在《弟子規...

為何你還不願相信 大法救度是人類的福音 末日的紅魔還在蠱惑 多少愚癡善惡不分 天降瘟疫敲響警鐘 神目如電只看人心

人生像一場馬拉松賽，漫漫路程，關鍵在如何因應。同理，砍柴時，記得磨斧頭；長跑時，也別忘了適度的暫停，和好好的補充能量！

婆羅花，婆羅花， 喜從天降開我家。 三四五，六七八， 一叢一叢掛窗紗。

《紅樓夢》後四十回的文字氣象，是一個沒有經歷過富貴和抄家劇變的讀書人寫出來的。最鮮明的例子就是賈母。高鶚筆下的賈母和曹公筆下的賈母，是對不上的。其本質上的心性、志趣不是同一個層次的，人格落差劇烈到有雲泥之別。

美要眇兮宜修，是湘水女神飄逸綽約的風姿，也是一位晚明閨秀的芳名。沈宜修，究竟是什麼樣的妙人，擔得起神仙一般的美好形容？

呼嘯叫蒼天，淒淚連綿。 長江萬里斷腸翻。 怎奈逢妖腰折斷，痛到無言。

這個黃山靈氣，也不是人人都見得到的，肉眼瞧不見、雙手也觸不及，完全是一種感覺，這種感覺只有少數人天生特別敏感，也是他們造化的機緣。

端午英靈屈原和伍子胥都是荊楚之人，都是忠諫之臣，也都在五月五日赴義。逆耳忠言有利於行，他們的精神對今天的人是否也有忠告的警示作用？

八方海水洗神洲 摧枯拉朽去污濁 毒冠血旗彌天禍 惡黨邪說欺萬國

大清王朝從入主中原的那一刻起，就不再是據守關外的一方部落，而是萬邦矚目的世界中心。作為眾王之王的大清皇帝，一舉一動不僅決定王朝興衰的走向，更影響著天下格局。然而，清朝入關之初的前兩位皇帝——順治和康熙，都是幼齡登基。康熙帝的即位，能否像他的父皇一樣，平穩走過親政前的學習和歷練階段呢？

你知道中國古代有哪些種類的粽子嗎？從魏晉到南北朝時代的粽子不但繼承了紀念屈原的筒粽，以及古代角黍的風俗，而且還有巧麗的新貌和多樣的口味，形形色色精彩紛呈。