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龙，一种看似虚幻的生物，在人世间却有相当真实的呈现方式。从远古的玉饰、陶器，到生活中的工艺、建筑、服饰，龙文化已烙印在中国人的食衣住行当中。然而受现代实证科学影响，龙成了远古的神话传说与祥瑞的象征图腾。中华文化源远流长五千多年，不管在书画或雕刻等物品中，处处可见凤文化的踪迹。凤是人们心目中的瑞禽，是吉祥富贵的图腾，与龙构成了龙凤文化，是中国传统文化的特点，不仅是祥瑞的征兆，也是权力至高无上的表征，就像龙是帝王的象征，凤是后妃的符瑞。从凤凰的习性来看，不啄食活虫，不践踏生草，不群居，非梧桐不栖，非竹实不食，非醴泉不飮，飞则百鸟从之，只有在君道清明，太平圣世之时，凤凰才会飞临世间，而这些都足以说明凤凰是极具灵性且圣洁的。黄帝的正妃嫘祖，她也仿照黄帝制作龙图腾的作法，把余下的各部落的图腾，精心挑选，组成了一对非常漂亮的大鸟。后来，造字的仓颉把这对漂亮华丽的大鸟，雄的取名为凤，雌的取名为凰，合起来就叫凤凰。这就是中国凤凰的由来。
中国本地的飞禽走兽全都不再鸣叫，臣服于从远方而来的神鸟凤。
亳州真源县县令崔延祎集合县府人等，掘开几千步，挖到一个龙堂.................................晋的时候，常山帅安重荣将要谋反作乱。他管辖的地界与邢台相接处，死了一条龙...............故事中的渔民救人不图名、不图利、不图报，既帮淹死鬼修成了正果，自己因救了三个人积了很大阴德。自从淹死鬼做了土地神，渔民就再也不打鱼了。而渔民也得到了福报，在神佛的护佑下，不管灾年丰年，他家的庄稼年年丰收，家中事事顺利，家境也慢慢富裕起来，他活到八十多岁无疾而终。《寿康宝鉴》里记载的一个因果故事，引发了我的一些思考。故事中蓝润玉的行为，在现代人眼里，不仅不算啥错误，很可能还会被人以“痴情”“追求爱情”等来看待，会看成一段有“浪漫情愫”的“暗恋”及“美好回忆”。可是，他的行为却遭到了天谴恶报。北宋初年，在益津关一地（现今河北省霸州市），名将杨延昭成功运用“火牛阵”大败韩昌的五万铁甲骑兵，重现了这场经典战役。
