明代，临安（在今杭州）有一个姓马的指挥官，他虽然自己不读书，但是却非常重视教育自己的儿子读书，因此，他特地聘请了－位品学兼优的人，来教自己的儿子，这位老师名字叫陆修。陆修是个名士，马指挥官也早闻其名，便给他丰厚的待遇，请到家中来施教。
陆修在马家执教，庄重检束，清平自律，教学之外，不涉他事。马指挥官只有一个儿子，名叫马骥良，少年好学， 其父母爱如掌上珍宝，妇妪婢女，为了关照马骥良，经常往来于学堂及房舍之间。陆修平时惟端坐正襟，专心讲学或静心看书，丝毫不为之动心。
有一天，有个婢女名叫湘青，送梅子来给马骥良吃，顺手取过一颗梅子，送向陆修说：“先生，请吃梅子。”陆修摇头说：“不需要。”婢女又笑着道：“先生不吃梅，吃我的杏儿吗?”陆修用戒尺（训戒学生的手板）拍了－下桌子，咯然有声，婢女咋舌，仓惶而去。
自此馆内肃然，不敢再随便进入学堂，皆敬奉先生，再没有人轻举妄动。
大约过了半年，学生马骥良，颇能遵循老师的教导。陆修每当课余，便命马骥良坐到身边，对他讲述古人孝悌的美德故事，娓娓不倦。陆修曾经对邻居们说：“对孩子的启蒙教育，应以培养孝敬父母，友爱诚实的品行为基础，幼稚之年，实为终身成败的关键，必先正其心性，而后再教以文章技艺为能事。如果开始基础不正，虽长大成人时，才华震世，但大节有亏，就不能成为对社会有益的人了!” 邻居们都对陆修十分钦敬！而马指挥官及其妻，也都敬重陆修的能力与善教。
到了秋深绵雨季节，陆修偶感寒疾。但仍然还坚持讲课，马骥良听课完毕后，归告其母亲，说老师病了。孩子的母亲，觉得一定是陆老师的被子单薄所致，便叫婢女抱去一件新绸棉被，送去陆修的房中。陆修睡时，把这件新绸棉被，覆盖在自已的旧被子上面。
第二早晨，马指挥官过来看望陆老师，陆老师还没有起床。马指挥官看见床下里边，有一只红绣鞋，悄悄的拾起来看，发现是妻子的鞋，便放入袖中而返。
由于陆修的学馆后边，有－条小路，直通马家的内室，马指挥官即生疑心，询问妻子。其妻解释是送被子时，误拿过去的。但马指挥官不相信。
当天的夜里，马指挥官叫婢女假传主母（马妻）之命，“邀请陆老师过来主母的房中”，马指挥官自己则执刀站在一旁，只等陆修开门出来，便要立即杀死陆修。
陆修听完婢女的传话，大怒道：“咄! 这是什么话?明天我要告诉你家主人，当心会打你!”
马指挥见此计不成，但仍疑心未释，当夜，再逼其妻亲往，接陆修过来。陆修还是不开门，并在屋里大声讲：“我承你丈夫马指挥官聘为教师，怎可在冥冥暗处，堕行败德呢? 你的丈夫是朝廷命官，他的一生名义，将要被你丧尽了!”
其妻再次请他开门，陆修讲：“此门乃生死之关，人禽之界，我绝对不开！速请回步。”
马指挥官这才疑心顿消，夫妻和好如初。
第二天，马指挥官向他解释了昨夜发生事端的原由，并敬重的赞佩说：“先生真君子也!” 但是，陆修还是借了个另外的缘故，辞馆而去。
本文原作者曾衍东，最后评论说： “当夜，陆修若把馆门一开，就会祸患立起。不仅自已丧命，还会枉害了马家妇人。陆修能拒绝邪径之履，义也；申宾主之正，礼也；清晨告辞，智也；托以他故，仁也。君子之道有这四条，可以为师矣。陆修于万历丁丑年，高中进士，官至大理正卿。”这也是善有善报啊！
（据清代曾衍东着《小豆棚》）
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