古德云：“一念之善，景星庆云；一念之恶，烈风疾雨”，是说一个善念，就会带来景星庆云的祥瑞征兆；一个恶念，就会带来雷电风雨的暴虐之气。古人还讲：“心体之念，天体所现”，是指心体即为天体，对应着相应的天体宇宙，大自然变化和人体内部变化是相对应的，古人认为天人合一、天人感应、善恶有报，人只有遵循天道，才能和天地同为一体，才能够持久和永恒。
一念之间，原是佛家用语，亦是直指人心、最为切要的一句话。人在世间，是好是坏？是善是恶？是福是祸？是否有未来的机会？一念，是用心去思考，也会成为改变一生的重要决定。
因为人无时无刻不在选择之中，也许只因为听到一句话，人生走出了另一条路。所以善恶好坏，在于“一念之间”。善念是一种道德意识，是道德行为的内在动因，来源于追求真理、正义和光明的崇高信念。
“湛湛青天不可欺，未曾动念已先知”，天地神明无时无地不在监察善恶，有人因一念的诚善，就暗中蒙神赐福；有人因一念的邪恶，就明显遭天谴罚，往往不必表现于事实，而祸福已感应。此无他，善恶只在心念之间而已。所谓福田就在心田，种什么因，即获什么果，天理昭彰，丝毫无差。
善恶正邪 天道有报
中国传统文化始终都表现出对“善”的极大关怀和追求，善恶、正邪是传统文化中两组核心命题。古之圣贤、历代经典无不宣传天道循环、善恶承负、因果报应的信条，主张通过修正、修善、积德、修性的途径，升华道德境界，做好人、以至达到彻悟自性、成道成佛的标准。
远古仙人赤松子在回答黄帝问话中说：“天上三台北斗神君，常在人头上，察其有罪，夺其纪算”、“为善者，善气覆之，福德随之，众邪去之，神灵卫之，人皆敬之，远其祸矣。为恶者，凶气覆之，灾祸随之，吉庆避之，恶星灾之”；晋代葛洪在《抱朴子》中也谈到：“天地有司过之神，随人所犯轻重，以夺人算。算减则贫耗，多逢忧患，算尽则人死。”
这都是说天上、地下和人身中，都有各种神祇时刻在监察着人的一言一行，专门记录人的起心动念的善恶，所谓天网恢恢，疏而不漏，报应只是迟早之间。《易书》中云︰“易为君子谋，趋吉避凶”、《左传》中云︰“祸福无门，唯人自招”，讲的都是劝人向善的道理。敬信神佛，好善积德，才能造源远流长的福报。
据《太上感应篇例证》中记载，元代的元自实，痛恨一个叫缪材的人忘恩负义，在五更时想去杀他，路过一座庵堂，庵堂主人轩辕翁早上起来诵经，看到有数十个奇形鬼物跟随着元自实前往，样子非常凶恶。不一会儿又返回，那些跟随他的人，戴着金冠玉珮，百十成群，香花旛幢簇拥着他，十分的庄严，脸上都露出和祥喜悦的样子。
轩辕翁就召他问明原因，元自实于是说：“我恨缪材太负心，准备前去杀死他。当到了他家门口时，心想他虽然对不起我，可他还有妻儿和老母，杀了缪材，他的妻儿和老母又依靠谁生活呢？因而于心不忍，于是念头一转，就回来了！”
轩辕翁就将所看到的情形告诉他，而且道贺说：“你一念之恶，而凶鬼跟随；一念之善，而福神跟从。你的事，神明已经知道了，你必将有厚福！”元自实于是坚持不懈地行善，只有增加，没有停止。后来考上科第，官位做到卿相，而缪材则在乱军之中被杀。
一念之善 化解灾难
上天垂象，蕴藏着吉凶祸福，这其实也是感应的道理。古人善于观察天象，见到不祥之兆，便知事出有因，如对待“荧惑守心”灾星之象的事例。荧惑，即火星，主刀兵的凶星，侵入了心宿星的范围，预示大凶之象。
春秋时代宋景公遇到这种星相时，司星子韦建议，可将灾难转移给宰相、人民或农业收成，宋景公皆曰“不可”，说：“宰相乃国君股肱，人民为国家基础，而收成不好，百姓饥困，即国君失职。”故宋景公宁自任凶灾而不忍嫁祸，结果以这“三善”－－为人君的三种仁爱的善念善言，感得火星移位，转祸为福，己身延寿二十一年，宋国也得以免除了灾难。
齐景公遇到这种星相时，听从宰相晏子的谏言：“敬天地，平冤狱，还公道于天下；行善政，肃奸佞，以德化民”，这样认真施行了三个月后，果真灾星移位，化去了不祥之兆。
汉成帝遇到这种星相时，郎官贲丽说：“可以让大臣承担。”于是，宰相翟方进被汉成帝赐了毒酒自杀。翟方进死后没几天，汉成帝突然暴毙，年仅四十五岁。同一“荧惑守心”，三人处理不同，以致果报天壤之别。
故上天垂象示警、异常现象出现时，首先应检查自己的过失并归正不正，善念的威力可转变命运，甚至可以改变星体运行轨道。这是因求福于心，转化业力而消除了灾难，并以此得到上天的护佑。
人的一个起心动念，都是未来果报的因，心起善念就感得正神的加被，诸事如意；心起恶念易招感诸事不顺遂。为人之道，就是要能自思内省，观照自己的起心动念，时时起善念，排除邪念。
如明代杨继盛在家训《谕子书》中写道：“心以思为职。或独坐时，或夜深时，念头一起，则自思曰：‘这是好念？是恶念？’若是好念，便扩充起来，必见之行；若是恶念，便禁止勿思。方行一事则思之，以为‘此事合天理不合天理？’若是合天理便行，若是不合天理便止而勿行。不可为分毫违心害理之事，则上天必保护你，神明必加佑你，否则，天地鬼神必不容你”。
善念，是万善之门，从这里可以走向美好的未来；恶念，是万恶之源，从这里可以跌入罪恶的深渊。人至诚的善念可以感天动地，纵使是在危难关头，也能够趋吉避凶，化险为夷。
因为天道常与善人相随，不必说而能够巧妙回应，不必召请而自然到来，只要能够以诚心去感应，不管在哪里，都会得到上天保祐。
－－摘编自明慧网
