第1纪第14首
被奴役的平民大众，（被迫）歌颂和乞求，
当王公地主被投入牢狱；
这一切苦难将要来临，
当那些没有头脑的白痴，被作为“神圣的祈祷者”。
对于本诗，今人又提出了一种新的译法和解释：
这首诗在近500年前就预言了极权暴力统治对所有人的灾难和最终下场。
诗的前两句说“被奴役的平民大众，（被迫）歌颂和乞求，当王公地主被投入牢狱”，指工人和农民等“平民大众”造反，“王公地主被投入牢狱”，可是工人和农民等“平民大众”却连人身自由也失去了。这首预言诗描述了一种令人恐怖的社会形态，这种社会从“平民大众”到“王公地主”，几乎所有的人都失去了自由、处于一种被奴役的状态，这就是在《诸世纪》预言完成将近400年以后出现的黑暗时代。
诗的第四句预言了这种黑暗时代来临时，“那些没有头脑的白痴”，将“被作为“神圣的祈祷者”。例如那些假宗教人士和所谓的“理论家”之流，其实是“没有头脑的白痴”，却“被作为‘神圣的祈祷者’”。
这种情况以臭名昭著的邪教“人民圣殿教”为例，可以进行最恰当的说明。
在历史上存在过一个由美国人组成的所谓的“马克思主义的社会”。70年代有个美国人叫吉姆•琼斯（Jim Jones），他竟自称是一个“马克思主义者”，他的太太玛瑟琳（Marceline Jones）在1977年接受《纽约时报》采访时说，琼斯18岁时的偶像竟是“毛泽东”，琼斯的目标竟然是希望通过“马克思主义”来改造社会。他强烈的反对美国的“压迫制度”，立志要建立一个“正义之国”。1977年，琼斯带领近千名成员移至南美的圭亚那，他向成员许诺在那里实现他们的所谓的“社会主义”理想。于是，在圭亚那的一处丛林他们建起了一个美其名曰为“社会主义”的农业公社，取名琼斯镇。这个吉姆•琼斯就是臭名昭著的邪教“人民圣殿教”的教主。
在这个琼斯镇，公社成员的护照和财产被没收，警卫在周围巡逻，人们与外界失去了联系。琼斯天天给公社成员洗脑，把公社外面的世界描绘得很可怕，说来自美国的法西斯主义和各种敌对势力正热衷于破坏这一场所谓的“社会主义试验”。一位叫金•布朗（Jean Brown）的幸存者说，“圣殿教竟借用‘批评和自我批评’，一种被毛泽东提倡的技术来加强纪律”。公社成员一天要工作12小时，完了以后就要进行所谓的“自我批评”，谁要是没有完成任务，或者对公社的成功表示出了怀疑，就要受到惩罚。或者被剃头，被戴黄帽子，甚至几天不许说话。殴打、虐待和处死时有发生。
1978年，“人民圣殿教”的 900多人，竟然为了他们主义的光辉而集体自杀。 (待续)
－－摘编自正见网
