中国文化简介(八)神传汉字(2)

作者:心缘
(吴柏桦/大纪元)
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正体的“义”是会意字,从我,从羊。我是会意字,从戈。戈是兵器。象形字羊表祭牲。这个金属的戈使得义字充满了铿锵的阳刚气氛,因为要承担风险和责任;而献祭的羊又表明了义是富含自我牺牲敬神的。

古人讲:义不杀生,义不杀少。义的本意是,合于道德的行为或道理。舍生取义是因为古人笃信义不容辞。而现在简化成了“义”,完全看不出最初的内涵了。

“礼”字,《说文》讲,“礼,履也。所以事神致福也。”最初的意思是举行仪礼,祭神求福。儒家历来重礼,这个礼字可是有的说的。礼是会意字,从示,从豊。豊字从豆象形,古代祭祀用的器,如果用于事神就叫礼。

示是会意字,小篆字形,示字上面的“二”是古文“上”字,下面的“小”字本是三竖,三竖代表日月星,《周易》讲“天垂象,见吉凶。”只有观察上天的天文,才能洞察世间的变化,这是因为天象是神用来垂示人类的手段。

示作为一个汉字部首,其字多与祭祀神明有关,比如:祝,祭主的赞词;福,天神祐护才叫福;禅,帝王祭天;社,是土地之神。结合字来看,“礼”的内涵是对神灵的祭祀、表达敬意和尊重,这是儒家文化的重要内容之一。

引申到日常生活就是对别人的尊重。《左传》说,“夫礼,天之经也,地之义也,民之行也。”而简化后的“礼”,已经完全没有了敬神敬人的内涵。

“智”,是会意兼形声,“知”的后起字。从日,从知,知亦声。知,会意字,从矢从口。矢是象形字,象镝括羽之形,本意是箭,引申为正直、端正,再引申为出口无悔的发誓。

知是智的古字,通晓天地之道、深明人世之理的才能叫智,也就是知。真正的知、智,一定是真理、真相,也一定不会偏离道德仁义。

“信”,是会意字,从人,从言。信的本意是真心诚意、专一不移。人的言论应当是诚实、真实、不虚伪。言是指事字,甲骨文字形下面是舌字,下面一横表示言从舌出,是张口伸舌讲话的象形。

以“言”作偏旁部首的字,都与说话或道德有关。《说文解字》说,“直言曰言,论难曰语。”就是说,心里有什么直接表白才叫言,而推理辩论诘问的话应该叫语了。

因此《法言义疏.问神》曰:“言,心声也。”如果一个人言不由衷、说假话,肯定是不会有信誉。《诗.卫风.氓》曰:“信誓旦旦。”古人一旦信誓就决没有不兑现。

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从以上的一些例子可以看出,正统汉字的内涵是何等的丰富。

汉字的形体在漫长的发展过程中,经历了甲骨文、金文、大篆、小篆、隶书和楷书,而后在汉朝末年终于固定下来,使中华文化得以代代相传。

科学家们研究发现,奇妙的汉字十分有利于大脑的开发。1982年5月,心理学家查德林博士在全球最著名的科学杂志《自然》的文章,在世界上引起强烈轰动。

他对英、美、法、西德、日本五国儿童智商进行了测查,发现欧美四国的儿童智商平均为100,而日本儿童平均智商为111,原因是日本儿童学习汉字。一位法国教师说︰“教法国孩子学习汉语文字,主要目的不在于掌握另一种语文工具,而是通过学习汉字来开发法国孩子的智慧。”

但是近百年尤其是近五十年来,在中共邪恶的统治下,中国古老文明遭到了一场浩劫,优秀传统被破坏殆尽,无数珍贵文物被付之一炬,中华文化的载体——汉字也在劫难逃,在无法被废除后,被扭曲成了所谓的“简体字”。

“简体字”的出现大大影响了汉字内涵的准确表达,比如前面说的“义”和“义”。再比如传统汉字的“车”字中间是车身,上下是车轮,一根车轴连了起来。从车字可以容易看出车的内涵,简体的“车”字根本看不出原始的涵义。

此外,简体字的出现,使1949年之后的中国人再也不懂得如何去给新生事物正确命名了,即使起了一个名字也丧失和事物深层、本性的联系。从这个侧面讲,汉字也只是剩下了肤浅的、表面的一点点意思。简化字还把汉字原本的阴阳属性、五行属性给丧失殆尽。

简言之,传统汉字变异到“简体字”,其实就是在割断五千年中华文明历代相传的血脉,毁掉人之所以为人的正统道德观念。

——转载自正见网
责任编辑:吴雨洁

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