无我茶会是一种茶会形式，大家自备茶具，席地围成圈圈泡茶，倘若约定每人泡茶四杯，泡好茶就把三杯奉给左邻或右邻的三位茶侣，一杯留给自己，这样每人就有四杯茶可喝。喝完约定的泡数，如泡三道茶，收拾好自己的茶具，结束茶会。
座次到了会场才临时抽签决定。茶会进行的程序、方法已经写在事先发给大家的“公告事项”内，所以茶会进行间并没有指挥与司仪，一切依排定的程序进行，大家也都安安静静地泡茶。茶具的种类与泡茶的方式不受任何流派与地域的限制。
喝完最后一道茶，可以安排五分钟以内的音乐欣赏，烘托茶味并回味茶会情境，也可以在茶会结束后进行其他活动。
以上就是无我茶会的基本形式，现在将上面的叙述整理成条文：
●围成圈圈，人人泡茶，人人奉茶，人人喝茶。
●抽签决定座位。
●依同一方向奉茶（向左或向右）。
●自备茶具、茶叶与泡茶用水。
●事先约定泡茶杯数、泡茶次数、奉茶方法，并排定会程。
●席间不语。
无我茶会为什么要有上述的这些特殊做法呢？因为它包含了无我茶会的七大精神：
一、抽签决定座位─无尊卑之分
茶会开始之前，要到会场安排座位，标示座次。与会人员到达后，抽号码签，然后依抽到的号码就坐。事先谁也不知道会坐在谁的旁边，谁也不知道会奉茶给谁喝。不但无尊卑之分，而且没有找座位的烦恼，就如同我们的出生，如果可以挑选自己的父母，烦恼可就大了，不是吗？
在亲子一同参加的茶会，抽签的结果，小朋友不一定奉茶给自己的爸爸妈妈，爸爸妈妈也不一定倒茶给自己的孩子，呈现出一幅“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的大同景象。
二、依同一方向奉茶─无报偿之心
泡完茶，大家依同一方向奉茶，如果今天约定泡四杯，三杯奉给左邻的三位茶侣，最后一杯留给自己，就依约定把茶奉出去。第一道是端着杯子出去奉茶，第二道以后是把泡好的茶盛在茶盅内，端出去倒在自己奉出去的杯子内，意思是被奉者可以喝到你泡的数道茶汤。
奉茶的方式也可以改为奉给右边第二、第四、第六位茶侣；也可以约定为你奉给左边第五、第十、第十五位茶侣，后者在大型茶会时可将交叉奉茶的幅度扩大。
同一方向奉茶是一种“无所为而为”的奉茶方式，我奉茶给他，并不因为他奉茶给我，这是无我茶会想要提醒大家“放淡报偿之心”的一种做法。
“奉茶”本来就是茶道很好的一种作为，若能再忘掉报偿，就更无牵挂了。
在以盲友为主的茶会，可以做这样的建议：每人奉茶给左右两位茶友与自己一杯，这时的“互助”取代了“报偿”，无需离座就可以完成奉茶的动作。
三、接纳、欣赏各种茶─无好恶之心
无我茶会的茶是自己带来的，而且在公告事项上是注明“种类不拘”，因此，每人喝到的数杯茶可能都是不一样的茶。
茶道要求人们以超然的心情，接纳、欣赏各种茶，不要有好恶之心，因为好恶之心是不好的，会把很多“福气”排除在外，你不喜欢的东西往往并不是坏的东西，只是你不喜欢它而已，所以无我茶会提醒人们放淡好恶之心，广结善缘。
从绿茶、乌龙茶到红茶，各种茶有各自不同的色香味与个性，我们应该尊重它们，并以它们的立场冲泡它、表现它、欣赏它。
四、努力把茶泡好─求精进之心
每个人喝到的数杯茶不一定都泡得很好，往往会喝到一杯泡得又苦又涩或淡而无味的茶，这时可能会有两种情绪反应：“哪一个人泡的？那么难喝。”或“泡坏了，我可要小心。”
茶道上当然尊崇后者的态度，因为“泡好茶”是茶道最基本的要求，茶都泡不好，遑论其他大道理，有如学音乐，连琴都没能弹好，还谈什么以音乐表达境界？学美术，连彩笔都应用得不好，还谈什么以线条、色彩表现艺术？所以无我茶会开始泡茶后就不准说话了，专心把茶泡好。
无我茶会奉茶时会为自己留一杯茶，便于了解自己的茶泡好了没有，有何缺失下一道赶紧补救。把茶泡坏了，对不起别人、对不起自己，也对不起茶。长辈常告诉我们：把一件事情做好是为人最重要的修养。
五、无需指挥与司仪─遵守公共约定
无我茶会是依事先排定的程序与约定进行，会场上不再有人指挥。例如排定八点半布置会场，负责排放座位号码牌的茶友就要开始到场工作，九点报到，负责抽签的茶友就要将号码签准备好让与会的茶友抽签。
抽完签的人依号码就坐，将茶具摆放出来，然后起身与其他茶友联谊，并参观别人带来的茶具。九点半开始泡茶，大家自动回到自己座位，负责报到抽签等工作的茶友这时也归队。
泡完第一道茶，起来依约定的奉茶方式奉茶，自己被奉的数杯茶到齐之后开始喝茶。看大家大致喝完了第一道茶，开始冲泡第二道，泡妥第二道茶，持茶盅出去奉第二道茶，接着喝第二道茶，喝完最后一道茶，若排定有品茗后音乐欣赏，则静坐原地，聆听音乐，回味刚才的情境。
音乐结束后，将自己用过的杯子用茶巾或纸巾擦拭一下，持奉茶盘出去收回自己的杯子。不用清理茶渣，将自己的茶具收拾妥当，结束茶会。这期间没有人指挥，大家一个程序一个程序地依计划进行。
事先都已经排妥，并约定好了，为什么还要指挥？经常参加无我茶会，就可以养成遵守公共约定的习惯。
六、席间不语─培养默契
体现群体律动之美“茶具观摩与联谊”时间一过，开始泡茶后就不可以说话了。等待茶叶浸泡期间，让自己沉静下来，体会一下自己存在于这个空间的感觉，体会一下自己与大地与周遭事物结合的感觉。
奉茶间，大家在一片宁静的气氛下，你奉茶给我，我奉茶给他，彼此间有如一条无形的丝带牵引着，展现一波波律动之美。这时的话语是多余的，甚至连“请喝茶”、“谢谢”的声音都是不必要的，大家照面时只要鞠个躬，微微一笑就够了。
这一节的“无声”、“默契”与上一节的“无需指挥”，让茶会的进行有如宇宙的运转、季节的更替般自然，那么不露刀斧味。
七、泡茶方式不拘─无流派与地域之分
无我茶会的泡茶方式是不受限制的，这包括因流派、地域而造成茶具、茶叶的差异，如茶具可以是壶，可以是盖碗，茶叶可以是叶形茶，可以是粉末茶，以及泡茶方法、风格等都不受任何限制。
茶具不同、茶叶不同、服装不同、语言不同、国度地域不同，但大家在同一茶会方式下努力把自己带来的茶泡好，泡好了茶，恭恭敬敬地把茶奉给抽签遇到的认识或不认识的朋友。
茶具、泡法不拘，又要接纳、欣赏各种茶，这岂不表示怎么泡都可以了吗？但是无我茶会有“求精进之心”一条，当你选定了茶席与泡茶的方式，就要把茶席布置得你当时所能的最好，将茶泡到你当时可能的最好。
服装不拘、也不要求与会者执行过多礼貌，但在“求精进之心”的原则下，两者都要做出合符当时情境的需要。
（网站专文）
<本文摘自《无我茶会：蔡荣章茶之书》，出色文化提供>
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责任编辑：曾臻
