跟我学唐诗（50A）
第五十课
一．羞攘臂，懒折腰（二萧）（选自《声律启蒙》）
开对落，暗对昭。
赵瑟对虞韶。
轺车对驿骑，锦绣对琼瑶。
羞攘臂，懒折腰。
范甑对颜瓢。
寒天鸳帐酒，夜月凤台箫。
舞女腰肢杨柳软，佳人颜貌海棠娇。
豪客寻春，南陌草青香阵阵；闲人避暑，东堂蕉绿影摇摇。（下划线字为入声字）
一、注释及说明：
1. 开对落，暗对昭：开，（门、帐、帘、瓶等）打开；（云雾等）散开。｜落，落下、下笔等。｜昭，明亮。
笔落青山飘古韵，帐开红旆照高秋。 唐‧杜牧《和宣州沈大夫登北楼书怀》
帆落啼猿峡，樽开画鹢舟。 唐‧李商隐《拟意》
衰微世道仁幽暗，光大斯文德孔昭。 （朝晖 原创）
2. 赵瑟对虞韶：赵瑟，“瑟”这种乐器最早在春秋战国时期的赵国流行，故称。｜虞韶，虞舜时期的乐曲《韶》。东汉‧班固《幽通赋》：“虞韶美而仪凤兮，孔忘味于千载。”大意：虞舜时的《韶》乐美妙至极，引得凤凰飞来，翩翩起舞；孔子听到后，陶醉得长时间忘记了肉的味道。
玄鹤徘徊闻赵瑟，凤凰起舞奏虞韶。 （朝晖 原创）
（上联典故出自南梁‧沈约《赵瑟曲》：“萦弦急调切流徵，玄鹤徘徊白云起。”）
3. 轺车对驿骑，锦绣对琼瑶：轺（音遥）车，一匹马拉的轻便马车；古代朝廷使节所用之车。唐‧王维《使至塞上》：“单车欲问边”此处“单车”即“轺车”。｜驿骑（音寄，去声），指驿马或古代乘马送信、传递公文之人。｜锦绣，①织锦刺绣；泛指精美的丝织品。②比喻美好的事物。③比喻美丽鲜明。｜琼瑶，有精美纹路或色彩的玉石。
驿骑传书邀子美，轺车使蜀遣相如[1]。 （朝晖 原创）
锦绣忽贻新笔墨，琼瑶无以报瓜桃。 宋‧史浩《次韵张台法元日书事》
4. 羞攘臂，懒折腰：攘（音郎）臂，捋起衣袖，伸出胳膊。比喻出手干预。出自《道德经‧第三十八章》：“上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。”大意：当提倡人与人之间的礼仪都没有人呼应时，那就只好伸出胳膊拉人一把。（言外之意，如果人连表面的文明礼仪都不遵守时，如同掉到了水里了，还是要拉人一把，救人一命。）请参考第四课“冯妇虎”的注解。“羞攘臂”的通俗理解就是不好意思出手。
“折腰”弯腰。比喻屈辱自己、奉承他人。典故出自《晋书陶潜传》：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪。”“懒折腰”的意思是不愿意屈从。
猛虎伤人，不须推脱羞攘臂；佞臣当道，自给耕犁懒折腰。 （朝晖 原创）
5. 范甑对颜瓢：甑（音赠，去声），古代蒸饭的陶质器具。“范”指东汉的范冉，东汉桓帝刘志时期的官员。据《后汉书‧独行列传》记载，范冉被罢官无俸禄来源时，生活困顿，有时几天吃不上一顿饭，饭甑上都有了灰尘。“范甑”指寒士生活清贫。
颜瓢，“颜”指颜回。“瓢”用葫芦干壳做成的大勺。典故出自《论语‧雍也》：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”大意：每天一碗粗粝的饭，一瓢清水，住在狭陋的小巷里，一般人忍受不了这种贫苦，而颜回却能安贫乐道，坦然处之。“颜瓢”比喻安贫乐道，生活中以苦为乐。
乐道云游忘范甑，隐居苦读乐颜瓢。 （朝晖 原创）
6. 寒天鸳帐酒，夜月凤台箫：鸳帐，鸳鸯帐，指装饰有鸳鸯图案的床帐。古代富贵之家的床铺为架子床，有木架子可以放置香炉及温酒壶。｜凤台，泛指精美的楼台、高台。“箫”指吹箫的声音。参考第24课“萧史凤”的注释。
上下联大意：寒冷的天气，在鸳鸯帐中品尝美酒。月圆之夜，华美的高台上传来吹箫的声音。
7. 舞女腰肢杨柳软：大意：舞女的腰肢像杨柳一样柔软婀娜。
8. 佳人颜貌海棠娇：大意：佳人的容貌如同海棠花一般娇艳动人。
9. 豪客寻春，南陌草青香阵阵：大意：豪放的客人在寻找春天的美景，南边的田野上芳草青青，阵阵清香扑鼻而来。
10. 闲人避暑，东堂蕉绿影摇摇：东堂，东边的殿堂或厅堂。
下联大意：闲居之人在东堂避暑，看到堂外绿色的芭蕉叶在风中摇曳，影子也随之摆动。
二、六首押“二萧”韵的古代经典唐诗
1. 野望 唐‧杜甫
西山白雪三年戍，南浦清江万里桥。
海内风尘诸弟隔，天涯涕泪一身遥。
唯将迟暮供多病，未有涓埃荅圣朝。
跨马出郊时极目，不堪人事日萧条。
创作背景：此诗创作于公元762年前后。当时杜甫在成都的浣花溪草堂。杜甫从公元760年春因“安史之乱”流落到成都，住在此地前后已经三年。“野望”即在成都城野外眺望。
注释：①西山白雪：“西山”指成都西的西岭雪山，主峰有大雪塘，终年积雪。海拔5364米。②三年戍：指高高的西岭雪山这三年来拱卫着成都，也护卫着杜甫草堂。有的版本是“三城戍”，“三城”则指松城（今四川松潘县）、维城（故城在今四川理县西）、保城（故城在理县西北），这些地方都有重兵驻防，因为它们是蜀边的要镇，时常受到吐蕃等游牧民族的侵扰。③南浦清江：这是个倒装句，应该是“清江南浦”，因格律的要求所以倒装。“清江”指成都的锦江。“南浦”指成都南面锦江水岸。④万里桥：在成都城南，此桥在秦昭王年间由蜀州太守李冰所建，原名为“长星桥”。三国时，蜀汉大臣费祎出使东吴，蜀相诸葛亮在此饯行，费祎曰：“万里之行，始于此矣！”此后，“长星桥”便改名为“万里桥”。⑤海内风尘：指因“安史之乱”导致的中原地区战乱。“海内”本义是指天下；四海之内。“风尘”借指动乱、战乱。⑥迟暮：比喻晚年。｜“供”读音“恭”。⑦涓埃：细流与微尘，比喻微小；这里比喻为朝廷所做的贡献。⑧荅圣朝：“荅”本诗音义通“答”，报答、奉献。圣朝，古人对朝廷的尊称。⑨跨马：骑马。⑩极目：穷尽目力，眺望远方。
全诗大意：西岭白雪皑皑，拱卫着成都城，也护卫着居住在此地三年的我。城南的锦江沿岸有一座古老的桥，名为“万里桥”。因中原战乱，我与几位弟弟音信阻隔，彼此天各一方；我一个人在遥远的蜀地黯然流泪。只能在这迟暮之年拖着多病之身，却无法在这乱世替朝廷尽自己绵薄之力。我独自骑马郊游，极目远望；却看到家事国事一天天萧条（老百姓因战乱而流离失所），心中充满了不堪忍受的哀伤与无奈。
古人诗评：明‧李攀龙《唐诗训解》评曰：“谓出自家衷臆，妙在真处。然一身只以‘供多病’而不以‘报圣朝’，则天涯涕泪，岂徒以哭吾私？”
以上点评用白话文理解：（这首诗）是杜甫发自内心的真情吐露，精妙之处全在一个“真”字（真实情况、真情流露）。可叹他迟暮之年，只能在病榻上消磨时光（唯将迟暮供多病），竟无法为朝廷尽半点绵薄之力（未有涓埃荅圣朝）。这般境遇下，他流落天涯、涕泪纵横，哪里只是为个人身世坎坷而悲泣？那泪水里，更藏着对家国离乱的痛心，对壮志难酬的怅惘啊！
三、附注：
1. 上联故事：“安史之乱”期间，严武（杜甫好友）担任剑南西川节度使，他曾通过驿骑传书，请杜甫（字子美）来成都居住，并担任检校工部员外郎。｜下联故事：汉武帝曾派司马相如“轺车使蜀”，司马相如受到了蜀地官员及卓文君娘家亲属的迎接；并促使蜀地周边的游牧民族部落都归附汉朝。典故详见《史记‧司马相如列传》。
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责任编辑：林芳宇@#
