中国古代的中医是相当发达的
为什么中国古代的“神医”扁鹊与华佗治病会有“神迹”呢？这个问题的确很尖锐，但却是中医非常关键的问题。道家有许多东西都是秘传的、口传心授的，经书中虽然有提到，但是都没有明讲，外人很难窥其玄妙的，所以称为秘中之秘。李洪志先生在《转法轮‧第七讲》中具体说明了中国古代的中医是相当发达的。
（1）在中国古代，中医大夫基本上都是有特异功能的
李洪志先生说：“中医治病很接近于气功治病。在中国古代，中医大夫基本上都是有特异功能的，像孙思邈、华陀、李时珍、扁鹊等等这些大医学家，都是有特异功能的，在医书上都有记载。”为什么中国古代的中医大夫有特异功能呢？因为李洪志先生说：“修炼是可以出特异功能的。”（《转法轮‧第一讲》）中国古代许多著名的医家都是修炼道家的，所以能修出特异功能，因此治病就能显现出“神迹”，这是相当普遍的情形。
李洪志先生说：“佛家讲五通：肉眼通、天眼通、慧眼通、法眼通、佛眼通。……如果开到天眼通以下，你会出现常人所认为的特异功能，你会隔墙看物、透视人体。”（《转法轮‧第二讲》）所谓“隔墙看物、透视人体”就是扁鹊的“洞垣之术”，也就是华陀的“神目”。
（2）华陀看到曹操脑中有瘤子，要开颅做手术取瘤
李洪志先生又以华陀为曹操看病与治病为例，说明了华陀以“天目”来看病，看到曹操脑中有瘤子；然后华陀要以开颅手术为曹操治病，取出脑中的瘤。李洪志先生说：“华陀看到曹操脑中有瘤子，要开颅做手术取瘤。曹操一听以为华陀要拿他脑袋，把华陀关起来了，结果华陀死在监狱里。曹操在犯病的时候，想起华陀了，找华陀，华陀已经死了。后来曹操真的得这个病死了。华陀为什么知道？他看到了嘛，这是我们人的特异功能，过去的大医学家都具备这个本事。”
（3）“天目”如何看人体？
华陀的特异功能称为天目，也称为神目。用天目如何透视人体？如何来诊断疾病呢？李洪志先生说：“天目开了以后，在一个面上可以同时看到人身体的四个面，从前面可以看到后面、左面、右面；还可以一层一层切片去看；还可以透过这个空间去看有病的根本原因是什么。现在医疗手段能达到吗？差远去了，再过一千年吧！ＣＴ、Ｂ超、Ｘ光也能看到人体内部，可是机器够大的，那大家伙也不能随身携带，没电还不行。而这个天目走哪儿带哪儿，还不用能源，怎么能比呢！”
（4）中国古代的医学是相当发达的，发达的程度要超出现在的医学
《黄帝内经》有许多篇章是论述人体“无形”的部分，例如气、元神、三焦等，这些都是肉眼所看不到的，是用天目看到的，并不是凭空想像或杜撰来的。这些就是中医精华的部分，也是超越现代医学的部分，可惜现代中医不暸解，反而批判它，丢弃它。李洪志先生总结中国古代的中医说：“可是往往这些精华的东西现在是受到批判的，中医继承的只不过是那些药方，或者是经验的摸索吧。中国古代的中医是相当发达的，发达的程度要超出现在的医学。”
结语
古代的大医学家治病有“神迹”，是因为中医是神传文化。“神传文化”主要体现在两个方面：（1）医道有形的医理（文字）是神（上帝）所传的，（2）医道无形的内涵则反映出修炼的“神迹”（特异功能），因为中医是“道家医学”，而道家从治病、养生到修炼都是以“道”来一以贯之的。经由岐伯及其先师，黄帝受医道于上帝，后又受《阴符经》于广成子而修炼得道，这就是中医是神传文化最好的明证。
现代中医所继承的只是皮毛（药方与经验），反而把中医精华的东西（医道）视为迷信，所以治病就显不出奇效。更有甚者，现代中医抛弃固有的医道（《黄帝内经》），却把现代西方医学的研究方法尊为圭臬，医道已经失传了。＠*
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