佛家故事:佛法威力助天人

font print 人气: 14
【字号】    
   标签: tags:

大唐永昌元年(公元689年)二月四日,于阗国(古西域国家之一,地处塔里木盆地南沿,今和田、墨玉、于田一带)的三藏法师因陀罗波若若,在神都魏国东寺,亲自说起了这么一件事。

于阗国有一个名叫般若弥伽薄的小和尚。这位小和尚年纪虽小但却能严守戒律,时常念诵他那一法门的佛经,从来不松懈偷懒。日子久了,就常常有些灵异的祥瑞发生在他的身上。

一天,忽然有二人来到他出家的寺院找他。见了面那二人先礼拜问好,非常恭敬,小和尚觉的很奇怪,就问他们从何处来。二人就以手指天并答道:弟子就在那儿。二人接着引小和尚至一僻静处,悄悄的对他说:众天人遣我等前来奉请法师。小和尚听后大为惊惧,二天人见此便说道:天人中的王者见您能在一法门中专一精进的修炼,心已超然于世外,而游于佛境,所以特来请您。愿您能起慈心,勿要生出怕心来。

随即他们请小和尚闭上双目。小和尚照做了,立刻就被此二天人带至天界,只见天界里楼殿宏丽焕烂非常。天人中的王者请求他说:我们众天人现正与修罗(修罗是三界内一定空间中的一种生物)战斗,屡次失败。今日请法师屈尊至此,请您念诵您那一法门的佛经。这样我们就能引领着众天兵仰仗佛法之威力,战胜修罗。

小和尚应其请求,心念他那一法门的佛经。此时众天人与修罗对战。修罗见小和尚心念佛经便自然溃散。修罗退后,众天人非常高兴,都说:只要法师您所愿的,我当为您办到。小和尚说:我不求别的,只愿成就正果。众天人听后说:您的大愿非我们的力量能办到。天人接着又问法师有没有别的要求。小和尚回答说再没有了。

这样小和尚被天人们送归世间。小和尚所有的衣服,皆染上了天香,香气郁烈氛氲,终身不灭。

小和尚仅仅心念过去佛教中的佛经,就能使众天人都无法战胜的修罗自然溃散,可见佛法的威力真是巨大而又神奇呀。

(资料来源:《大正藏》)
转载 正见文章:http://big5.zhengjian.org/articles/2008/9/19/54905.html
(http://www.dajiyuan.com)

如果您有新闻线索或资料给大纪元,请进入安全投稿爆料平台。
related article
  • 释迦牟尼佛有一位名叫富楼那的弟子,据说这位富楼那非常擅长于宣扬佛法,曾引导很多人走入修炼,我今天就讲一讲他的故事。
  • 释迦牟尼佛有俩位大弟子一个名叫须菩提,另一个名叫舍利弗。他们俩人出家成为佛弟子后都为释迦牟尼佛的佛法传播做出了很大的贡献。我今天就讲一讲他们俩人宽容别人过失的故事。
  • 释迦牟尼佛涅槃后,被尊为僧团协调人的是长老大迦叶,二十年后,大迦叶一百多岁时在鸡足山涅槃。在大迦叶走后,由另一位释迦牟尼佛的大弟子阿难(也被译作阿难陀),作为僧团的协调人。
  • 《杂譬喻经》一书中,记载了这样一个故事:
    释迦牟尼佛在世时,有一位国王叫阿阇世王,他同时还是一位信佛的人。有一天,来了一个以杀生为业的屠夫,要见阿阇世国王,他请国王答应他一个要求,阿阇世王问他有何愿望?
  • 《印光大师文钞全集》中,有一篇文章,叙述了一件唐朝玄奘法师记录下来的事:
    唐朝时,西域天竺国有一位戒贤法师,他德高望重,名震四方。
  • 迦旃延的父亲是南印度阿槃提国的婆罗门教国师。迦旃延的名字本来叫作那罗陀,是婆罗门国师的第二个孩子。迦旃延,只是他的姓,因为后来名声大了,大家就以他的姓代替了他的名字,有时他也被称为摩诃迦旃延。他因为十分聪明并精通婆罗门教理论,而受到哥哥的嫉妒,无法再共处下去,下决心离开家乡,另创一番事业。
  • 五代末北宋初时,益州(今四川一带)有位俗名袁道的高僧,他出家后的法名却没有流传下来。据说袁道少年家贫,却很聪明,南唐时有一年他上南唐京都金陵赶考,却不料误了考期。后来,有人强约他游览江宁西池,他推脱不得只好去了。
  • 婆罗门教是古印度的一种很古老的宗教,存在的年代已经很久远了。古婆罗门教在历史上不断变异,逐渐出现了杀生等行为。当年释迦牟尼佛传法时,变异后婆罗门教势力起了很大的干扰作用,释迦牟尼佛也很反对当时干扰他传佛法的变异婆罗门教。释迦牟尼佛的弟子也把当时的婆罗门信徒称为“假形婆罗门”,那么真正的婆罗门该是什么样子呢?下面这个故事,讲的就是释迦牟尼佛论述什么才是真正的婆罗门。
  • 董吉是於潜县人,他家信奉佛法,已经有三代了。到董吉这一辈,更精纯独到,他一直奉斋持戒,念诵经书。村中的人如果有了病,一请董吉来诵经,病人绝大多数就痊愈了。
评论