文化典故

“年”看得到,也听得到!谷物成熟了,挂在禾杆子上迎风摇摆,传来的“千千”之声,你可听见了?千谐音“谦”,千千稻浪,谦谦人生,真是妙会!
最后 他亲眼见到了神
一个虔信上帝的东方首富,一夜之间,尽失所有家财,儿女全部丧命,疾病使他生不如死,而死又不得,妻子讨厌他,弟兄嫌弃他.....生命不能承受的苦难,几乎就要耗尽了他恒久的忍耐,神还在他的身边吗?
水仙情操清古,鼓琴高手伯牙、孝子伯奇他们留下的故事都和“水仙”有关……每一朵明洁冰清的水仙都怀抱着一晖晖慈心--兼爱无私,涤尽凡心!过年应景供水仙盆栽,宜室宜家宜一生!
目犍连大力神通第一,可以上天入地,却被人用石头砸死。众比丘无法理解:一位轰轰烈烈弘扬佛法、有大神通的佛弟子,怎么会死得这么惨?为什么他不能得到释迦佛的护佑?
小小女童 为何生来财源滚滚
她一出生,右手就攥紧小拳头,一直不撒开,直到五岁那年,父亲展开她的手,发现稚嫩的小手心里,居然有一枚黄澄澄的金币。把那金币从手中拿走,小手心里立刻又现出一枚金币,把这金币再拿走,立刻像变魔术一般,又现出一枚,随取随有,取之不竭,顷刻间,金币便堆满房间。
人见人怕的丑女缘何变得美若天仙
我原来是不相信这些的,一向认为不过都是神话传说吧。看过一些人信佛前后的变化,我才知道这世上还真有脱胎换骨,不通过美容手术,丑女真可以变成美女。所以这个北魏的佛教故事,还真不虚妄。
敢把脚搭在皇帝肚子上睡觉的人
在古人眼中,星空是人间在天上的投影。《后汉书》记载,有一次太史令从星空中观测到:有客星冒犯帝座。原来,不过是当时有人把脚搭在光武帝的肚子上睡觉。
古人以梅花交友,也以梅花玩游戏,留下俏皮、诙谐的诗句、警语,供今人玩味。宋代四大诗人之一的陆游,一生爱梅花,元代嵚崎磊落的画梅名家王冕在人间修道,恰如一朵出尘白梅,他们都以梅花自况……
【文史】素心蜡梅 宋才子山谷香清发愿修行
就像刘雪庵在《踏雪寻梅》中抒发的:“尘世多风霜,蜡梅朵朵黄,空谷传回声”……一生的困厄沧桑,几度政海的波澜冲击,都没有撼动黄庭坚,他真如浊世中一腊梅,几度浊流涤荡,越发清芬。
“七仙女”下凡 还能再回天上吗?
仙女为什么会看上一个普普通通的农民?下凡的仙女还能回到天上吗?……董永卖身葬父,孝而有德;仙女秉神旨下凡,助董永还债……留下人神共处的千古佳话。
松树古来拥有百木长的桂冠,千岁材的美称,说松树有灵性的故事,拾掇史书间也不少。苏武“使于四方,不辱君命”,将生死置之度外的伟丈夫若松之常青。
“一元复始,万象更新”是岁年交替时节的光景。你知道“ 一元复始”的说法打什么时候开始的吗?有什么重要含意?
中华民族古来流传,说冬青是西王母的长生树。古井伴老冬青,这一幅图画宛然是梁鸿孟光这对人间仙侣的定影,贞节高洁留在历史中,给后人缅怀。
苏东坡“此心安处是吾乡”的故事
北宋的王巩是苏轼的好朋友,他被流放蛮荒五年,生还后反而“黑发如漆”、“面如红玉”,让苏轼非常惊异,他有什么保养的秘方?
枇杷花迎寒,素华冬馥,薛涛“情戒”给了生命新的篇章。情海失落的薛涛在成都浣花溪畔,闭门幽居枇杷丛里。她退尽漫烂还素华的后半生,就好像枇杷树负雪扬华(花),转入另一种心境。
泡汤是日本的全民养生文化之一,大家可知道这些“汤”文化来自中华文化,从日本飞鸟时代 圣德太子的汉文温泉碑探个究竟……还有品味一下中土和日本中天人合一的露天温泉风情……。
榛(音同真)果的苦与香风韵香醇,悠悠然诉说着生命的故事,久远以来就和中华民族的生命交织在一起。阳关三叠说榛果颂华夏悠悠古风,你知道榛歌颂的“岂弟君子”是谁吗?你知道榛果和古代新娘的故事吗?你知道现代人说榛果是坚果之王吗?……
为什么说买“东西”而不是买“南北”?
原来“买东西”这个名词还有这样一个典故,未收到这篇故事前,还真是搞不懂为何会说“买东西”而不说“买南北”,看了这篇故事后,才知道原来还有这样一段插曲呢,古人的智慧真是蕴藏在我们的生活中 。
【文史】吃橘怀橘 名将名相用人生说故事
橘子解渴、陈皮是好食方,橘的疗效上百种。《二十四孝》诗吟:“人间六岁儿,袖中怀绿桔,遗母事堪奇。”讲了陆绩怀橘的故事。橘子在中华文化中独树一格,知道长久的“颂橘”文化源自何人吗?
萝卜真是天地间一宝,说这莱菔给人“来福”,名实相得益彰,真是天造地设!《本草纲目》赞美萝卜,宋代的爱国诗人、政治家、名相名将和来福萝卜有感人的遭遇……
玉树临风 怎样的美男子?
逃之夭夭形容艳丽好女子,那么怎样形容出众的男子?玉树临风夸赞男子的风度呢还是才貌出众?古早哪位美男子被赞玉树临风?
古都长安衍生的词语故事
长安作为实体的城池,像历史的丰碑,巍峨的耸立在神州;作为无形的文化,在人的肉眼看不见的空间,像一条人文脉搏,遒劲地跳跃着。在久远的尘封下,演绎出几个并不算多的成语,却能打开文字背后的世界。
【文史】爱之树银杏妙证阴阳相感亿万年
生物科技界对银杏能够孑遗二亿多年的青春活力一直很投注,然而,明代《本草纲目》记载的种活银杏树的窍门更是耐人寻味,就说要把银杏种活就不能让它落单,必须……,阴阳相感之妙如此。
“门前一株枣,岁岁不知老。阿婆不嫁女,那得孙儿抱。”这首隋代民谣以枣子打趣说婚姻,枣子是好婚姻的象征、夫妇初见礼之一。还有哪些新婚夫妇的初见礼,礼物怎么意示虔诚?
【文史】糖炒栗子 陆游与遗民思汉的故事
糖炒栗子的季节呀!油亮的砂石磨挲着铁锅的翻炒声带着甜香,烘暖了游子的故乡梦:“山栗炮燔(*烧烤)疗夜饥,唤起少年京辇梦”。从周到今,甘栗带着一长串珍羞记忆;糖炒栗子带给人的中华文化深蕴的故事也很感人。
【文史】柿有七绝利人生 柿柿如意
说柿树嘉美可食可赏可入书,有“七绝”的封号,“一多寿,二多阴,三无鸟巢,四无虫蠹,五霜叶可玩,六嘉实,七落叶肥滑可以临书也”,柿子还有第八绝,那就是转化之绝,“风霜变颜色”将涩果变甜果。这也是人生功夫,映照唐代广文博士郑虔的人生,也映照你我……
【文史】霜枫红于二月花 枫香坡念帝尧
枫叶染出歙赩秋色,唤春回。王实甫一曲“碧云天,黄花地,西风紧,北雁南飞。晓来谁染霜林醉?……”让人量身订做自己的相思。枫香、枫宸……乾隆皇帝在枫香阪道上思想起前辈帝的仁君风范……
“是”字:成败转头空 德业计算中(下)
韩愈因建佛寺而上谏,却遭来贬放潮州之罚,他到了漫天风雪的蓝关,只身望着自己的孤影,冻饿绝望几乎无以为济,怎知远远的来了一人,竟是侄儿湘子。明代吴元泰的《东游记》就写下了这段神仙佳话,湘子曾在韩愈府中的宴会中,以道术变出比牡丹更鲜丽的花朵,其上还有两行金灿灿的字:“云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。”
【文史】重阳佳节倍思亲 茱萸辛烈辟邪
九月九日重阳将到,秋山上、绮窗前茱萸结实成熟了,逢寒露清香更芳烈。茱萸的香不同兰桂,“茱萸自有芳,辛烈独擅名”!在茱萸女身上展露无遗。每逢九九重阳佳节,茱萸倍流芳,年年伴人细回味!
【文史】仙菊不负秋 中华文化正色
仙菊遇重阳,“吾家满山种秋色,黄金为地香为国。”不慕荣利、忘怀得失的靖节先生陶渊明与菊共鸣:“怀此贞秀姿,卓为霜下杰”……秋天不能没有菊花,没有菊花的秋天不仅失色,而是失了正色;九月九日不能不道菊花,重阳无菊就无味了。