文化典故

传说,把相同数量的母青蚨和子青蚨,抓起来放进瓮中,将它们埋进朝东的阴暗矮墙下,三天后打开,它们就会...
汉文帝亲自去慰劳军队,到霸上与棘门军营,都一路直奔而入,从将军到下属官兵都骑马迎送。之后,来到细柳军营,军中官兵都身披铠甲,兵刃锐利,弓弩张开,弓弦拉满...
顾恺之画人物肖像,有时几年都不点上眼睛。有人问他原因,他说.....
孔子有三位最著名的老师,苌弘便是其中之一,而“碧血”的典源就是源自于他...
细粮是没有了,粗粮还有一些。今晚你登上首山,大声喊‘庚癸’...
禁脔一词,源自于《晋书.卷七十九.谢安传》上载︰“初,元帝始镇建业,公私窘罄,每得一豘(豚),以为珍膳。项上一脔尤美,辄以荐帝,群下未尝敢食,于时呼为‘禁脔’。”
据载,东汉时(一说战国时代) ,邯郸城秦家有个容貌姣好的女儿,自己取名叫罗敷,她是同乡人王仁的妻子。罗敷擅长养蚕、采桑,经常到城南角采桑..
为什么古代用“铜臭”讥讽有钱人?
唐朝有个做官的人退朝之后,去拜访他的朋友,看见有个穿补丁衣服的僧人在座,便不高兴的离开了。
在古书典籍中,有关“尚方宝剑”的记载,最早出现于《汉书.卷六十七.朱云传》...
为什么美女清澈明亮的眼睛叫“秋波”?
“秋波”一词原有秋天的水波之意,源自于一个有趣的成语典故。
据载,春秋时鲁定公八年的春天,鲁定公率领大将阳虎等人入侵齐国,攻打廪丘外城。两军激战...
钓鳌客,是指豪放不羁、抱负远大的人......
兄弟们都赞赏季札的高风亮节,都想传位给他,但季札一次次拒绝,共三次让位。
古代男子凡穿着袍服,必先穿泽﹙亵衣﹚,再穿袍﹙长衣﹚,再加中衣﹙,最后再加礼服。如清朝孙诒让《正义》:“盖凡着袍襺者必内着襗,次着袍,次着中衣,次加礼服为表。”
(shown)巫马旗看见夜间捕鱼的渔夫抓到鱼就放,就问他︰“捕鱼就是为了抓到鱼,现在你抓到就放,为什么?”
(shown)在日常生活中或书报杂志上,伉俪、贤伉俪都是常用的对别人夫妇的尊称,古书典籍也常见到...
我曾经探求过古代仁者的心情,他们或许有不同于上述两种情况(极度伤感和无限喜悦)的心情。
(shown)“洗耳”原不“恭听”,其原意是为了洗掉听到不愿听的话,比喻不愿过问世事。
(shown)梳篦古人简称为“栉”,是古代八大发饰之一,由于是闺中之物,也被视为男女爱情的象征。
(shown)东汉光武帝曾想出外游览,大臣申屠刚以陇蜀尚未平定,规谏武帝不适宜宴游逸乐。不过光武帝不接受他的劝告,他就把头当作轫......
(shown)古人用天理、道德来约束自己的言行,而不是用一条条的法律来约束人心,是更符合中国传统文化的法制运作方式。
(shown)这些屋脊上装饰的吻兽,都有象征避火消灾、遇难成祥、驱邪镇宅、公平正义的祥瑞象征,所以古人都要在屋脊上设置吻兽。
(shown)古代宫殿正脊两端各有一兽形装饰物,因形似鸱尾,故称“鸱尾”或“蚩尾”、“鸱甍”、“鸱吻”、“祠尾”。
印度早期的佛教活动场所多为石窟式建筑,无论是精舍还是石窟,主要的用途都是让出家僧人在其中修行和居住,因此起初里面并没有现在寺院中的塑像和经卷。原因是释迦牟尼佛讲法只是口传,并没有文字书籍的流传;而且佛陀禁止造像崇拜,要求修行者依佛法之本而不是依靠外在的权威。
腹稿,又称为默稿,其典故出自于唐初四杰之一的王勃。
“结草”是指春秋时代晋国将军魏颗救父亲宠妾,受到老人结草御敌报恩的故事。
南阳人深蒙召信臣、杜诗之恩,就立祠纪念,并称颂二人为“前有召父,后有杜母”。此时,“父母”一词已蕴含地方官之意,也具有“父母官”一词的雏形。
桑维翰听说后非常愤慨,就写了一篇题为《日出扶桑赋》的文章来表明自己的志向。
在中国文化里老虎有个别称,叫作“封使君”。
京都的百姓都很敬畏隽不疑,他也经常去下面巡视,看是否有错判的案子。