牛毛细雨织秋衣， 燕子穿梭网绿围。 锦绣江南神韵在， 金风送爽白云飞！

生活里有各种不同的声音，有操场上的欢笑的声音，有妈妈在厨房炒菜的声音……你喜欢什么样的声音呢？墨子认为夏日青蛙的鸣叫声，以及清晨公鸡的啼鸣声，所带给人的是截然不同的，它们究竟差别在哪呢？

道光十五年（1835年）栗毓美为河南山东河道总督，他一生最大功绩就是治水，民间为他修建了祠庙，拜他为“河神”，称为“栗大王”，他也成为历史上最后一位黄河河神。平时他在家中或外出时，必定会带着一个小木牌和一件赤褐色的衣服，小木牌上没有名字，只是写着“恩太太”三个字，这背后有什么感人的故事？

路德维希堡宫（Schloss Ludwigsburg）位于德国斯图加特（Stuttgart）北部，是欧洲数一数二的大型巴洛克建筑群。路德维希堡宫不论在规模、历史上的重要性、建筑风格等方面皆与法国的凡尔赛宫有诸多相似之处。因位居德国西南部施瓦本（Swabia）地区，而有“施瓦本的凡尔赛宫”（Swabian Versail...

秋色平分阴阳参， 金风冷雨榖成全。 百果飘香天恩谢， 万国同颂月轮圆。

人生的旅程是一张 一张张票根的累积 我去过哪里 我做过什么 只是 机缘几人能自主 常常有巧遇 常也有遗憾 相同是不能重来

一隶皇明气势遒，抗清坚决绍箕裘。 王师挞伐蛮夷逐，儒教宏扬礼乐修。

我为什么要写作？我美国的一位诗友说，她写诗开始于一个不幸的时刻，即她亲爱的父亲去世。诗歌成了她摆脱痛苦、抒发情感、以及思考人生的重要的日常生活的一部分，如同呼吸一般。而我，非常的巧合，开始动笔写文学作品，也是我亲爱的父亲离世之后。当时我想，我必须为这个世界留下一些东西，而这个东西，就是我的思与想。

阴阳相半暑寒平， 天地中和雷不鸣。 月阙人间弥桂馥， 神清心正淡云晴。

岁月悠悠地滑， 温柔地， 却不留一丝怜悯； 路， 走了很久， 忘记了回望，惊觉时芳华翩然已逝……

风再起时，香港炎夏稠滞的热流不再，凉爽的气流抚摸着全身，全身每个细胞都有说不出来的喜悦。抬起头来，天高云淡，属于秋天的温柔漫上心头，每当此时，就觉得眼前的生活可爱许多。

白香雪魂玉为魄 落入凡间做阶台 人来人往任人踩 众人脚下炼慈怀 身心泣血罪业消 脱去凡胎返瑶台

落夕千岚画羽织 纤云百鸟奔霞驰 夜风星垂苍野阔 一叶枫思舞秋池

秦时城墙汉时瓦 朝代更替落谁家 长安古道今犹在 孔孟遗风埋黄沙 神韵浩荡纪元起

巴斯修道院教堂（Bath Abbey）矗立在英格兰西南区域古罗马城市巴斯（Bath ）的中心，是公认的英国建筑瑰宝，以中世纪晚期建筑闻名。

人家说以直抱怨、以德报德，在历史上不难见到这样的行为操守。唐朝的杜楚客、杜如晦兄弟更实践了以德抱怨的大善，救助了“仇人”。五代到北宋初年的王祐，能容人所不能容之度，能行人所不能行之事。他们在历史上留下了高古的义行，令后人瞻仰。

哪一时刻最难熬 是成功是失败前 是开始是结束前 是谜底揭晓之前 是答案公布之前

夜雨巴人醉， 悠然入梦乡。 畅游天国里。 无暑也无凉！

乱世一枭雄 惜被帝梦吞 只身误社稷 风雨覆乾坤

政变不用刀？火箭队竟因为这个被整治。秦岭违建别墅案背后迷雾重重。风水能救了习一尊吗？《推背图》揭示，此人要防……

颜真卿是中国书法史上毋庸置疑的一代宗师，宽博、雄浑、中正，是颜真卿楷书的主要特征，宛如其人的同时也体现出中庸和不逾矩的文化内涵。 他的书法来源于信念纯正、刚正不阿、物不缠身、洞穿生死的思想境界。

只有真善忍，才能正人心。 疾书千百字，夜奏无弦琴。

失控行为不是问题本身 而只是问题显现的方式。我们想压抑情绪的出现、想阻止某些行为或念头，并对有这些反应的自己严加斥责，但其实这些情绪、行为、念头，并不是问题本身，而是问题发作的症状。若我们能理解根源，状况就会慢慢消散。

蓝鹊为群居鸟类，生活在台湾低海拔阔叶林，社会行为十分复杂，繁殖期约为3~5月，繁殖、育幼期间有强烈的护巢行为。台湾蓝鹊会储存及分享食物，在育雏时前一年生的子代，会帮亲鸟共同照顾幼鸟，非常特别。

拾尽人间字， 诗成颂圣功。 苍穹无远近， 主佛创微洪！

街边的一家糕饼店，门面很小，装修老式，昏暗的环境似乎与阳光隔绝。但糕点的味道不错，量瓷实，价格也实惠，过去我常常光顾。

在这里我们没有享受到其他公园的舒适与整洁，但是孩子可以抬手从树上摘几朵花、几粒果拿回家研究。在这样糟糕的环境中尚能找到快乐，我们还有什么好抱怨的呢？

景泰帝先后派遣李实、杨善前往蒙古，终于迎接上皇返回，这是于谦的功劳。

名利情争浪难平 半生斗惧魂未定 上善若水荡浊清 净执静心臻上境

曾经天上客， 辗转世中人。 主佛洪恩度， 神仙做近邻！