话说公元3世纪时,古罗马有一暴君,名叫克劳多斯。他非但残暴地压榨本国人民,还连年发动对外战争。因此,那些被征召上战场的人们一片怨声载道。男人们都不愿意离开自己的家庭。小伙子们不忍心与自己心爱的姑娘分手。对此,暴君克劳多斯暴跳如雷。他竟下令不许人们再举行婚礼,甚至连所有已经订婚的青年也必须马上解除婚约。许多年轻人就这样地被迫告别了爱人,悲愤地走向战场。年轻的姑...
文化_学术_思想
“男盗女娼的社会”最大的罪恶,就是让人活得不像人,最多也是让你活得像余秋雨、张艺谋们,俨然是宫廷学者、御用导演,虽然皇恩浩荡,三千宠爱集于一身,有享不尽的荣华富贵,只是少了一根脊梁骨,终究摆脱不了奴才的命运。
承认这场战争有正当性,与是否支援它是两回事。我不支援任何自卫以外的战争。尤其在战争尚未爆发之前,一个有良知的知识份子无论持什么立场,都不应该声称自己支援战争。因为尽管这种“支援”对战争的爆发没起丝毫作用,但你选择了“支援”,就承认了你的言行与战争爆发之间的因果关系。
自从改革开放以来,中国政府就一直将“科技兴国”作为一个重要的口号提出。但是,二十年后,中国教育事业的落后状况并没有得以改变。无论是基础教育还是高等教育,中国与世界先进国家都存在较大的差距。在基础教育方面,中国人口识字率才不过80%,低于古巴、北韩、越南等社会主义国家和印尼、马来西亚、巴西、阿根廷等多数亚洲及拉丁美洲国家,与发达国家的平均水平97%以上相比,则...
老先生好象在说:老子革命性是差了点,不是劳动群众中一员,又怎么了?老子一生行事,光明磊落,以教书育人安身立命,照样深受学生和社会各界敬重!照样活得有滋有味!
余英时先生在1993年评价费正清时说,“四十多年来他和许多‘中国通’对中共发展的估计,几乎没有一次不错。”同样,PBS及美国堕落的自由派们在对待中共的问题上,没有一次站在了历史正确的一边,反而助纣为虐,替一个世界历史上少见的残暴政权一次又一次地添加遮羞的光环,愚弄不知底细的美国大众。“赤字中的中国,”正是这种恶劣行径的又一写照。
有一个问题是不需要无奈和沉默的,那就是独裁暴政是对人民真正的战争,而萨达姆政权正是这样一场战争,因此以自由民主的名义此结束这场战争基本上就是一场正义战争。因此,在真正的反战思想里,反对独裁暴政永远是第一要务。换言之,不反对独裁暴政的反战、甚至以独裁者为英雄的反战,不仅不是和平运动,而是那场更深刻的战争的同谋,是另一场"国内战争"的先声。
其实,中国政府每时每刻都在向本国人民发起“战争”。钱钟书等中国学者早就指出:“‘刑罚’之施于天下,就是战争。”虽然这类战争不使用大炮和核武,却使用了狰狞的国家机器--军警、监狱和处决人的枪弹。对这类无辜关押并虐待本国人民的“战争”,长期卑怯地保持沉默,却以“大义凛然”地姿态,抗议遥远美国的“残暴”,这是新左派“国际民主主义者”的杰出表演。
赵本山的"表演艺术"基本上是通过自我嘲笑或自嘲来表现的,这是赵本山艺术的基本特征。那么一个什么样的时代对自嘲有如此广泛的市场需求呢?就是一个政府的合法性已经终结却仍然在台上一本正经地表演的时代。本来这个时代是一个伤痕时代,……。"伟大光荣正确"之后必然紧跟一个丑角时代,……赵本山现象也说明了这个时代在文化上的穷途末路
就是因为中国本质上还没有走出秦始皇时代、慈禧时代。一切都不过是周而复始的回圈罢了,曾几何时,资本家、富人被打入十八层地狱,"三十年河东",而今富豪大贾又堂而皇之地登上了政治舞台,仿佛历史只是绕了一个圆圈。
通过我们已经或正在经历的"过新年"形式,更进一步的领悟中国的灾民文化,你就不难理解作者提出的:中国现代化的挫折正是因为灾民理性对中国社会的绝对统治造成的。中国政治的落后并不仅仅是因为中国人对启蒙精神的无知,而是来自灾民理性对启蒙精神的机会主义态度。是呀,邓小平"白猫黑猫"论在中国大陆的风行、江泽民对宗教自由和法轮功的持续迫害,不就是现成的佐证吗!
自秦以降,春秋百花齐放不再,中国即陷入大一统的治乱循环怪圈中,耗尽民族精力,“英雄”片中不但看不到对此历史教训的深刻反省,处处飘飞的反而是集体暴力的幽灵及极权主义的魅影。
许多人相信希伯来文版旧约五书中藏有圣经密码,也就是上帝通过圣经密码的形式把地球上未来要发生的大事及人物记录在书中。著名的大科学家艾赛克‥牛顿爵士就是其中之一。据发现牛顿在一六九六年自院长职位退休时留下了一大堆论文。这上百万字的手稿,大部分是在讨论妙不可言的神学,牛顿相信圣经里暗藏着人类历史的预言。牛顿到临终时仍在孜孜探求却未能成功。
近日海外媒体报道了法轮功把江泽民以“群体灭绝罪”告上了国际法庭及“追查迫害法轮功国际组织”宣告在美国正式成立的消息,很多人为法轮功人士不畏强权的正义之举喝彩。常言道:天理昭彰总有时;善恶必报会有期!就像奸臣秦桧因残害忠良的恶名而遭世人千古唾骂,江泽民将因迫害法轮功而以“群体灭绝罪”的罪名永远钉在历史的耻辱柱上。
大纪元1月30日讯】大纪元记者大伟伦敦报道/英国居民朱宝生的胞妹朱宝莲及留英学子谢卫国博士的未婚妻朱永洁只因修炼法轮功,被江泽民集团非法判刑和秘密关押。引起了习惯自由民主生活的英国民众的极大震惊。
张艺谋的故事,是一个本来有可能走向杰出的艺术家,堕入庸俗的故事。他的宿命来自于他那一代人成长的悲哀。从文革混沌到邓小平猫论治国,支配着中国社会的只是权力和金钱,没有几个人讲良心和道义。因此,张艺谋所代表的至少一代人的艺术的工具化,回避和缺乏深度与内涵,轻易地被权贵所利用,也就顺理成章。
曾当过台湾经济部长、国防部长、监察院长的陈履安先生,在去年12月底,经新闻报导说,他在大陆的事业面临资金周转困难,连员工薪水的发放都有问题。
某种意义上说,自由主义信徒们应该感谢北京那些愚蠢的家伙们。正是他们拘捕“不銹钢老鼠”的不法行为,使得13年来被专制离解成原子状态的良知重新会聚到一起,使得许多因北京挑拨离间而争执不休的论敌在“基本人权”这一底线上达成了共识,重新团结
读者投稿/新年假期﹐朋友们相聚﹐有空一起想看看大陆出的连续剧。挑来挑去﹐不管是现代的还是古装戏﹐无非是阴谋诡计﹑淫乱加残忍无度之集大全﹕用一个字来描述﹐“黑”。
人类在跨入2003年之际,第一个好消息是肯尼亚的选举结果,执政了24年的统治者下台,反对党获胜,该国权力和平转移。非洲48个国家已有42个实行多党选举,这种民主大趋势,再次引起全球瞩目。
现在毕竟不同于毛泽东时代,现在经由官方出版机构发表的各种有关中共“光辉历史”的文章书籍,虽然在基调上必须和党中央保持一致,但是由于缺少对细节的具体规定,在出版时缺少统一的把关,或者说审查的口径不一致,讲述同一段历史,老革命张三这样讲,无意中透露了某一部分真实,老革命李四那样讲,无意中又透露了另一部分真实,遇到象谢幼田这样有心的学者,认真参照比较,就可以从发现...
(编语﹕近年来﹐一个以介绍美国自由理念和民主思想的系列著述﹐对当代大陆知识界发生了重大影响。参照中国情况读此系列著述﹐读者经常拍案叫绝﹐私下议论纷纷﹐但却约定俗成﹑默契如一﹐决不公开发表任何褒奖评论﹐为的是避免引起当局关注而导致查禁。作者姓丁名林﹐一个响遍中国大陆的名字。其文风﹐春雨润物﹑细密和煦﹐其文意﹐则尖锐甚至沉重。丁林人在美国﹐心系故土﹐笔下西风种种...
最近,香港市民和海外华人举行了一系列声势浩大的集会游行,反对香港政府二十三条立法。我们都知道,二十三条立法不只是香港特区政府的意志,更是北京中共当局的意志。(
美国《评论》杂志资深编辑考德威尔(Christopher Caldwell)在今年十月号发表的“法拉奇事件”专文中指出,法拉奇的这本书虽然有些用词过于激烈,有些表述不太严谨,但就像当年左拉那篇著名的“我控诉”的辩护词一样,是一个有良知的知识份子的“灵魂的哭喊”,说出了很多人也同样认为、但不敢说出的事实。
法轮功运动的顽强反抗和中共政权的持续镇压之间的冲突,再次把政治一元化不适于价值多元化的醒目弊端凸现在世人面前。价值观多元化必然要求信仰、思想、言论和结社等自由权利,而要建立一个保障此类自由的制度,就必须要改变现行的一元化政治结构,改变政权对文化价值及道德标准进行垄断控制的霸道作风和教主心态。
"钦定"英雄,左右为难,民族英雄,前后撞墙。唯一一条理性的道路就是进入个人主义的世界。也只有在个人价值至上这一观念之下,才可能用是非意识压倒利害观念,以此淡化强力英雄崇拜的狂热和民族主义的病态敏感。当然,个人主义不仅使人们摆脱上述逻辑矛盾,更重要的是使人知道什么是重要的、是有价值的。在个人主义或自由主义的视野中,"刘荻"们、以及每天发生的那些触目惊心的事故灾...
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