刘晓

对于出自苏联作家高尔基《海燕之歌》的这句诗,很多中国人都并不陌生,因为这是大陆中学必学的“红色课文”之一。这首散文诗表面上虽然在讴歌在海面上飞翔的海燕,不惧怕暴风雨的来临,实则在赞美俄国即将到来的“无产阶级革命”。其创作的自传体三部曲《童年》、《在人间》和《我的大学》也为不少中国人所熟悉。如果说,彼时的高尔基受到共产党的蛊惑而政治上稍显幼稚,尚可以理解外,那...
川普上任半年来所取得的成就,焉知不是他顺天意而得到的助力
如今,中共主动禁用“解放前后”、“新中国成立前后”等说法,其实就是在表明其对此是心知肚明,就是意图在淡化以往的宣传。被中共欺骗了几十年的不少中国人,还有多少被灌输的东西要被清除?
1949年4月25日下午,蒋介石、蒋经国父子来到浙江奉化溪口祖堂,这是他们有生之年的最后一次祭祖。此后,退居台湾的他们只能遥祭先祖。然而,令他们没想到的是,在毛和中共发动的那场席卷全国的文革浩劫中,蒋家祖坟也没有幸免,先人的尸骨被挖出,被焚毁。 敬天祭祖是中华民族的传统。而众所周知,挖人祖坟是一件极为不道德的事情。为了给毛和中共开脱,大陆有一种说法,说...
中共的本性就是以消灭中国传统文化、残害百姓为己任的。因此,中共不除,不仅国无宁日,百姓更无甯日。
中共从其成立之日起,造假和恐怖就与之相伴,而尼克松访华期间的造假以及对中国人的钳制、控制,更令人不寒而栗:这是一个怎样恐怖的国家!
在中共治下的当下中国,问题多多。可以喝上干净的水、吃上放心的食品,住买得起的房子,可以上街游行抗议,可以自由办报纸,做人有尊严,没有强拆,学者可以不受政府限制,独立做研究,有福利性质的医院……这一切都成为了中国人的梦想。然而,很多人不知道的是,这些不曾在中共“新社会”实现的梦想,却早已在被中共口中的“万恶的旧社会”大致实现。
5月20日,北京实施戒严。中共30万军队被调往北京。6月4日,邓小平下令军队开枪、清场,造成大量人员伤亡。
《阿里郎》是朝鲜半岛人民耳熟能详的一首歌曲。据说,“阿里郎”这个名字源于朝鲜民族最具代表性的民歌,而且有着一个动人的传说。朝鲜李朝中叶时,一个名叫里郎的小伙子和一个名叫圣妇的姑娘相爱,他们为躲避暴政进了深山,过上了与世隔绝却又浪漫、幸福的生活。后来,里郎去为冤死的村民报仇,却再也没有回来。圣妇望着里郎离去的山影,动情地唱起了“阿里郎”,以表达自己的思念之情...
在中共维持政权的需要下,真实的毛被掩盖,众多的国人继续被蒙蔽,甚至近年来,一些人因对现实的不满,在思想中泛起了“怀旧”的情绪,再次将毛“神化”。
在中共长年累月的宣传下,很多中国人一听到“地主”这个词,第一反应就是他们“凶狠、残暴、贪婪”,他们是“剥削阶级”的代名词,而被中共立为典型的是刘文彩、周扒皮、黄世仁和南霸天这四个。然而,许许多多的中国人并不知道的是,如其他被灌输的并非是历史的真实一样,“四大地主”的恶行同样是中共炮制出来欺骗民众的。
大唐王朝,是中华历史上一个承前启后、百花齐开、大放异彩的全盛时期。她的温文有礼、文化腾达和威力远被,同当时西方世界的腐败、混乱和分裂形成了鲜明的对照,以致在人类的文明发展史上一路遥遥领先。特别是初唐时期的“贞观之治”,如一轮皓月,照亮了人类历史的整个夜空。
南宋与金议和前后,日本大臣平清盛逐渐掌握权力,成为朝廷重臣。此时日本市场商品日益增多,产品也精益求精,商业更趋发达。商品经济的发展必然导致货币的发行,但是当时日本铸造的铜币质量低劣,因此急需进口货币。宋朝的钱币成为日本最急需的商品。
两宋与日本的关系虽然不复唐朝那般亲密,中日之间正式使臣往来并不多,但双方仍通过僧人、商人的往来,保持着一定的联系。在文化方面,北宋时期,日本仍在消化大唐王朝的文化,对中国新的文化吸收较少。不过,到了南宋时期,日本又大量向中国文化学习,同时向中国传播日本文化,其主要的媒介是两国的僧人。
进入北京城的李自成也开始着手招降吴三桂。三月二十九日李自成派唐通拿着吴三桂父亲吴襄的手书和4万两银子前去招降他,吴三桂答应了。但走到半道,吴三桂听到父亲被拷掠,自己的爱妾陈圆圆...
在闯王军队逼近内城时,守正阳门的兵部尚书张缙彦、守宣武门的太监王相尧、守齐化门(又称朝阳门)的成国公朱纯臣等,也争先恐后地打开城门,崇祯所期待的巷战根本就没有发生。
唐代自然科学也同样取得了辉煌的成就,如天文学家僧一行在世界上首次测量了子午线的长度;药王孙思邈的《千金方》是不可多得的医书;公元868年,中国《金刚经》的印制是目前世界上已知最早的雕版印刷。中国的造纸、纺织等技术通过阿拉伯地区远传到西亚、欧洲⋯⋯而这些成就大多传入日本并为其吸收。
为什么已经胜利在望的李自成要与崇祯议和呢?甚至提出割让西北为王,犒银百万、主动撤军等条款?一个可能的原因是北京这座城池...
古代中国高度发达的文明对世界的影响,绝不限于印刷术、指南针、火药、造纸术这四大发明,还有包括被称为“中国鞋”的马镫等其它发明、文化等。
李自成从一介平民能够在十几年中通过不断征战,打败明朝军队,建立政权,首要的原因自然是天象使然。
李自成针对明末土地高度集中,赋役繁重的情况,提出“均田免粮”的口号,受到广大农民的支持。彼时到处传唱着“吃他娘,着他娘,吃着不尽有闯王,不当差,不纳粮”和“杀牛羊,备酒浆,开了城门迎闯王,闯王来时不纳粮”的歌谣。
趁着这个机会,李自成下令连夜打造船只渡河。可令人难以相信的是,是夜天气突然变得十分寒冷,黄河水也结了厚厚的冰,显然是上天在相助。高迎祥、李自成等大喜,连夜率部众渡过黄河,到达南岸。南岸明朝守军没有防备,高迎祥、李自成部众连陷多个县,甚至还逼近湖广和四川,所到之处官兵纷纷告急。
在教士们离去后,康熙还会自己复习讲过的知识,重看那些图解,有时还叫来几个皇子,亲自给他们讲解。如果他对所学的东西没有弄明白,就一定会一直钻研到弄明白为止。康熙帝就这样一直勤奋学习了四五年,期间没有一天耽误上朝,没有丝毫怠政。他并不满足于书本上的知识,而是把所学应用到实践中。
李自成便将高立功以及在米脂的好汉们找来,组成一支敢死队。由于李自成作战勇敢,且慷慨大方,每次都将得来的金银财帛分给手下,人心慢慢归附于他。
除了文字、经史方面的影响,唐朝辉煌的文学艺术亦推动了日本文学艺术的发展。
为了使大唐之风广传,培养更多的相关人才,日本朝廷亦仿效唐朝,建立了各级学校,广泛传授汉学。
雄才大略的康熙帝崇儒重道,不仅引导着大清帝国摆脱明清之际的混乱与动荡,而且开启康乾盛世,经过其治理,到康熙中叶以后,清朝社会呈现一派盛世景象。
大唐对日本的影响是多方面的,佛教也是其中之一。佛教最早是经朝鲜半岛传入日本的,而朝鲜的佛教来自中国。552年,百济的圣明王向日本天王进献佛像、经论、幡盖,并上表劝信佛法,佛教正式传入日本。不过,此前,由于日本、中国和朝鲜人之间的频繁交往,日本的一些人很可能已接触佛教。
辉煌的大唐文明对日本的影响体现在文字、经学、史学、文学、艺术、政治制度、经济制度、宗教、礼仪、建筑、自然科学、社会风俗等许多方面,迄今仍清晰可见。不妨先说一说大化改新。
为了保证遣唐使达到既定的目地,展现日本的风貌,日本对使臣和留学生等都进行严格的选拔。如留学生要具备很高的综合素质,知书达理,多才多艺,汉学造诣深厚,既能为本国增光,又能回国后学以致用,当选的多为著名的学者和文人。这也就是为什么日本遣唐使在唐人心目中形象非常好,于“所朝诸藩中最盛”。
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