有一個寓言故事：說上帝要在鳥類中選出最漂亮的作為百鳥之王，烏鴉把孔雀的羽毛披在身上，結果被上帝選中，其他鳥類非常憤怒，把烏鴉插在身上的孔雀毛都拔了下來，現出烏鴉醜陋的本相，烏鴉惱羞成怒於是提議索性大家都把自己天生的羽毛拔淨，大家都光著身子，看看即便是孔雀、天鵝又與我烏鴉有何分別！
烏鴉遮醜的伎倆其實在人類社會被演繹得更加淋漓盡致，有下意識的虛榮而為，還有處心積慮邪惡狡辯。比如小孩子考試成績不理想，回到家家長剛開口問考了多少分呀，小孩大多不回答自己的實際成績，而是首先說全班都沒考好、或者有許多人考得比我差，說來很可笑，其實我小的時候也經常這樣，就是自己心虛，害怕家長責備懲罰，其實倒沒什麼壞念頭。
有的人想發財，這也沒什麼錯，誰不想過好日子呀？老祖宗還留下一句話：君子愛財，取之有道！看來愛財也可以當正人君子，不是什麼十商九奸，只要通過正常管道就可以。可是馬克思說資本主義的原始積累每一個汗毛孔都淌著血，社會也都認可第一桶金是罪惡的，好像這罪惡是天經地義的，只要發了大財再做一點慈善就可以了。所以做假酒喝死人也在所不惜；小煤礦安全設施投入嚴重不足，工人死在礦裏還賴著不給撫恤金；化工企業嚴重汙染環境，但為了節約成本沒有任何環保投入，即使周圍居民身染重病或因此喪命也毫無歉意……如果你勸這些人說掙錢也要講良心，他們就會堂而皇之的告訴你「誰的第一桶金都是罪惡的」。這些奸商可恨，但他們也許沒有想很多，就是為不義之財推卸道德責任吧。
政府官員腐敗，你稍微指責他們說缺少民主監督，他們就會說即使西方社會也是經歷了這個過程。古時候強盜造反還得說是「替天行道」呢，就是要弘揚天道正義，可我們的官老爺自己不乾淨還要把世界抹得暗無天日，你要說別人好，他非得用純淨的毫無雜質的眼光和標準去看人家，挑出一點問題就得理不讓人，還得把你問得說不出話來。有的人做錯事，你去阻止他，他馬上就反咬一口：「你還如何如何呢，你還有什麼什麼問題呢，你怎麼還來管我？」這些人的邪惡就和烏鴉有一拼了，烏鴉為了給自己遮醜就得拔光所有鳥類的羽毛，壞人為了狡辯就非得把別人宣揚得更黑更壞，不惜把整個的人類道德良知都拖下水。
世界上的人誰還沒有缺點？哪裡有十全十美的人呢？誰說有缺點的人就沒有權利制止邪惡？誰說犯過錯誤的人就不能規勸別人向善呢？這完全是烏鴉式的謬論，惑亂人類正常的社會秩序，打擊人類完善自我的勇氣，必欲把人間變為煉獄而後快，邪惡陰險之至！我們中國儒家思想有「智、仁、勇」的說法，所以我們祖先教給我們對付烏鴉謬論的辦法了：我求仁，斯仁至也，每個人都有追求仁愛正義的權利，哪怕你再不好只要你求「仁」，那麼「仁」就可以伴隨你，有勇氣面對自己的不足、有勇氣承認自己的錯誤，用智慧堅持自己正確的方面、用智慧破除壞人打擊正義的自信、用智慧讓烏鴉的謬論無處容身。
──轉載自新三才
