專欄文集
在一個不受政府有形之手干預的自由市場裡,壞產品很快會被淘汰,如果人人都自私、自利、貪婪,甚至於欺騙、狡詐,市場就會萎縮、甚至於消失。
6月12日「川金會」究竟會不會如期在新加坡舉行,如今看來一切掌控在美國總統川普手中。在實際舉行之前,都可能在川普的「一念之間」發生變化,而一年多來大家對此也似乎見怪不怪,有人早已說「川普外交政策中唯一確定的是其不確定性」。尤其川普的「對中政策」是否時時會有髮夾彎,更是受到關切,特別是近來飽受中共打壓的台灣,尤其要特別注意。 由川普上台迄今的表現,固然其...
自由貿易是自由的重要一環,全球化更與自由息息相關,當網際網路新科技蓬勃發展,人類的自由活動空間應當更為廣闊,但二十世紀卻未能如此顯現,關鍵所在就是「人為阻礙」。
金融商品和金融制度,有克魯曼「返本歸真」回到無趣傳統的保守路,有席勒繼續創新並做機制設計的積極前進之民主路。
中共的表現,令很多人既恨又困惑。在加拿大多次獲獎的作家、國際筆會作家和平委員會副主席、民陣副主席盛雪認為,共產主義是一種「癌」。 為了中國人的人權、自由和民主,盛雪已經努力了至少29年,從1989年開始。在今年5月份多倫多舉辦的一個關於中國局勢的公開論壇上,盛雪說:「共產主義者不是一種社會發展理論,不是人類獲得幸福生活的一個途徑,也不是一種生活方式。」...
亞當.史密斯(Adam smith, 1723~1790)被尊稱為「經濟學始祖」
「金融」這個名詞已是現代人耳熟能詳、琅琅上口的詞,而且也發展成一個重要的產業,在大學裡更是熱門的科系和課程。所以它是一種「專業」,不是一般人可以了解的,尤其在「衍生性金融」源源不斷出爐,利用高深數理,更讓一般人莫測高深,望而卻步。 另一方面,自泡沫經濟出現,尤其幾次金融大風暴、二零零八年金融大海嘯發生,金融給人「負面」印象就揮之不去。在《華爾街》、《華...
「九評編輯部」寫作的《共產主義的終極目的》就是救命書,它從五千年前人類文明時期談起,一步步揭開共產邪靈的陰謀,並指點人類如何自救的迷津
「問世間,錢為何物?直叫人生死相許!」這是多年前我寫的文章所用的題目,是仿照武俠小說泰斗金鏞詮釋「情」的名句,將「錢」取代情更為傳神。不過,儘管有這樣的感觸,但金錢、貨幣究竟是什麼,縱然「貨幣銀行」早已是一門學問,教科書更到處都有,還是議論紛紛、莫衷一是。更令人擔心的是,20世紀以來,金融風暴一波接一波,而且愈來愈大,顧名思義,就是金錢惹的禍。 在台灣...
弗利曼以自由經濟的角度,為我們指出一條異於一般人想像的明路。
數位經濟早已甚囂塵上,更被各國視為經濟成長的動力,於是想方設法以政策加以推動。不過,數位經濟有利有弊,如何增利減弊、如何妥善面對是重大課題。
近日川普撤換多位高官,引進和他一路走來觀點一致的一批人,這一批人被認為對中共霸道行為極度不滿,必須強力的反制。
中共中國的經濟擴張是道地的黑道流氓掠奪經濟,徹底顛覆傳統「互利」的成長模式,如今已被川普主政的美國看破手腳,並以「掠奪性貿易」和「保護主義」稱之。
中共一名政協委員在今年兩會期間提出修改《國籍法》條款建議:有外國國籍的中國人仍可保有中國籍。評論表示,此言論不僅反映中共官員的過客心態,也揭示了中共所謂單一國籍背後的雙重標準。
一看到「北歐」,「從搖籃到墳墓」的「高社會福利」就浮現腦海,而二十一新世紀「歐陸危機」的出現,社會福利的氾濫是罪魁禍首眾人皆知,希臘的慘狀更是典例。不過,北歐五國(丹麥、芬蘭、冰島、挪威和瑞典)卻都不但屹立不搖,而且在經濟發展、生活水準、人均GDP等,還都有傲人的表現。 北歐五國不只在經濟成長、失業率這種傳統指標表現佳,在晚近流行的「幸福指數調查」,也...
洛克斐勒是位講究倫理道德的傳統典範人物,足堪當代人,特別是富豪們學習,畢竟「走回傳統」的確是一條明路啊!
這本小書道出「反資本主義者的心境」,並對資本主義的本質及實施後果作了簡要清楚的描述,也就是說揭開了資本主義的真相。
世界上很多衝突的發生都是「理念」之爭,就包括過去的宗教戰爭都是。到底是你說的對,還是別的宗教說的對,都是這種理念之爭。其實現在美國的「左右」之爭也是理念之爭,就是在傳統的價值觀和所謂這種自由的背離傳統的價值觀,這兩個之間的爭鬥。我其實對於結果從來都不太在意的,因為我覺得結果是掌握在神的手中,而不在人的手中。我比較在意的是在這樣的一個歷史的進程中,我作為一個媒...
人比較注重的是眼睛看得到的經濟利益,是不是「繁榮」。有的人說中國現在也很「繁榮」。1929年到1933年那個大蕭條時期,蘇聯也很「繁榮」。但是我覺得作為一個人,必須要知道這個「繁榮」是怎麼來的、這個「繁榮」的代價是什麼。
川普個人的人品怎麼樣我不評價,但是我覺得他是一個有勇氣的人。一個人能夠講出自己心裡想什麼,這種事兒很難見到了,現在的政治家都是說一些聽起來冠冕堂皇的話,他到底咋想的你也不知道,他甚至說一套做一套。川普說,「我是一個說到做到的人」,這一點我覺得真的是一個很可貴的品質。同時我覺得有一點,他是一個有原則的人,就是在公共事務上,當他講出一些符合美國「傳統理念」的話的...
一個人在世界上應該是自食其力的,《聖經》中有一句話,你看天上的飛鳥也不種也不收,也不知道往穀倉裡邊去積攢糧食,天父尚且養活它,何況你們是人,不知道比那個飛鳥要貴重多少倍。我想說什麼意思?就是神把一個人造在世間,一定會有這個人該做的事情,一定會有他該有的社會位置。中國人過去有句話叫「地不長無根之草,天不生無路之人」,就是地上不會長出沒有根的草,天上不會說派一個...
實際上在過去傳統的家庭中,男人和女人之間不像是女權運動者所宣傳的那樣,說一個男人怎麼去欺負女人、壓迫女人,不是這樣的,過去的男人他很愛自己的妻子,他也知道怎麼去照顧她,就是兩個人在教堂裡邊一生一世的承諾,那是神給他們匹配的一個家庭。傳統的家庭是一個人接觸到宗教信仰和傳統價值的第一個地方。一個人在世間,他要學會愛,他從哪感受到愛?他從哪了解到什麼叫做愛?他從家...
所謂「Progress」(進步)它就是以一種「進化論」的角度來看待社會的發展。「費邊社」他們當時認為社會就是一種有機體,就像一個生物的有機體一樣,它有一個不斷發展的過程。他們認為就是從進化論的角度來講,他永遠認為將來出現的東西比過去的要好,不管將來出現什麼,他都認為比過去要好,所以這就是為什麼「進化論」它覺得生命是從低級向高級、從單細胞到多細胞,最後變成哺乳...
章天亮教授最近受邀來到灣區,在我們希望之聲廣播電台的年底特別聽友會上進行了演講,關於人類文明的興衰、中國和美國社會的政治經濟現狀,他從歷史文化和藝術的角度談了他非常獨到的觀察和見解,很多現場的聽眾朋友都覺得他這次談的角度非常獨特,開闊了他們的思路,也引發了更深刻的思考。
無論中國還是外國,都有很多古老的預言。這些預言它有一個流傳的過程。舉個簡單的例子,比如說《推背圖》,這是唐朝的時候,太宗皇帝當時的司天監李淳風寫的預言,他的很多的預言在唐朝的時候就已經在全國各地開始流行了。因為很多人他會拿著這個預言看,說下一步該誰當皇帝了,跟我的這個生辰八字也好、我的姓名也好,或者是我的面相也好,是不是有能夠符合的地方。那他可能就拿這個去說...
其實它不光是教育部門本身的問題,因為美國從冷戰以後,當時為了和蘇聯之間的技術競爭不要落後,所以就是美國政府開始向教育機構大量地投錢,美國的國防部、美國大的企業都在向教育部門大量地投錢,投到大學裡邊。那麼由此大學和政府軍方之間建立了緊密的聯繫,所以說美國的很多教授成為政府的智庫,給政府提供諮詢。所以當左派滲透到教育系統中,他不僅僅是影響到下一代的問題,他們也影...
台灣在「一例一休」修法之際,勞動部長提出要幫勞工「組織工會」,好似有了工會之後,就可解決一些問題,真的是這樣嗎?看來是有必要再談一談工會的形成、功能,以及罷工這些基本問題了。 在一個自由社會裏,追求私利的個人,會選取對自已最有利的途徑,而尋求團結來幫助私利是一種有利的做法。工人也會組成工會來謀福利,工會既要監督雇主是否履行了所答應的工作條件及工作報酬...
為什麼在這個時候把這個事情提出來呢?就是我談到不同的民族,他們都等待神的歸來,這個之前是有預兆的,比如說優曇婆羅花的開放、以色列的復國、水晶頭骨等具體這些事情都發生了。所以你要看到不同民族的預言,都在指向歷史的今天,是一個非常特殊的時代,而這個時代說到正邪較量,那就是什麼樣的人、什麼樣的組織讓人背離神。
我在演講中曾經談到過一個觀點,就是全世界不管有多少民族,他們的文化不一樣、語言不一樣,甚至中間隔著高山、大漠、海洋,但是不同的民族,他們有三個共同的傳說或者是特點,第一個就是關於泥土造人的傳說,中國人講女媧用泥土造人,西方講上帝用泥土造人,其實這只是大家知道的比較普及性的知識,但是其實不同的少數民族,哪怕是在非洲、在南美、在澳洲都有這樣的一個傳說,就是泥土造...
瑞卡茲告訴世人,金融危機已取代動能戰爭,成為複雜系統動力的核心,而1998年和2008年的金融危機只是警訊,是一場無法想像的災難之前的震動,它們是2018年金融地震的前震和前震撼。
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美國總統川普(特朗普)週一(18日)發表聲明說,他今天指示美國貿易代表對價值2000億美元的中國商品以10%的稅率加征額外關稅,如果中國繼續增加關稅,美國將對另外價值2000億美元的中國商品徵收額外關稅。