当然，从眼下的情况来看，并非所有迫害法轮功的恶人都已遭到了恶报，还有不少恶人现在可以说仍活的好好的，因为“干的好”而加官进爵的也大有人在。那么，这是否意味着他们真的能够逃脱恶报的下场呢？是否表明因果报应只是受害者的一厢情愿而非客观必然呢？这是许多人都困惑的问题。不过，一旦你明白了因果报应的多样性与复杂性，这个困惑也就不难解开了──它其实只是多样化的因果报应在一定阶段的特殊表现，而非对因果报应的否定。
从哲学层面讲，因果联系不仅是客观的，同时也是复杂多样的。其表现形式主要有：1. 一因多果，同因异果。即指一种原因同时引起多种结果；同一原因在不同的条件下引起不同的结果。2. 一果多因，同果异因。是指一种结果是由多种同时起作用的原因所引起的；同一结果在不同的条件下由不同的原因所引起的。3. 多因多果，复合因果。是说多种原因引起了多种结果。
我们讲的因果报应是因果联系在人世间的一种表现，它当然也是复杂多样的。按照佛教中所说，因果报应有三种形式：一是现报，即今世行的善做的恶在今世就得到报应。二是生报，前世行的善做的恶今世报，今世行的善做的恶下世报。三是速报，就是报应来得快，如昨天做坏事今日遭恶报，上午做坏事，下午遭恶报。福报也是如此。当然，这还只是佛教中的一种认识，现实生活中的因果报应比这还要复杂多样。
许多人之所以怀疑或不相信因果报应，是因为他们觉得在现实生活中存在着大量好人得不到好报，恶人得不到恶报的事例。明白了因果报应的复杂多样性，再回过头来看为什么有时好人不得好报，恶人不得恶报的问题就比较好理解了。其实这只是一种表面现象而已。有时好人不得好报很可能是因为他得好报的时间还没到，而另一方面，虽然他现在行善，但很可能以前或前世做了许多坏事，正好现在得恶报了，或恶报一直延续到现在还没完结，这样表面上就呈现出一种好人不得好报的假相来。同样，有的人做了许多坏事，眼下却还过的很滋润，甚至升官发财，那其实是因为他得恶报的时间还没到，而他虽然今世或现在作恶，但以前或前世可能曾做过一些好事，正好现在得好报了，或善报一直延续到现在还没完结，于是就呈现出一种恶人不得恶报的假相来。在践踏大陆民众信仰自由的恶党人士中，有一部分人之所以至今逍遥法外，甚至加官进爵，可能就属于这种情况。也就是说，因为这样或那样的具体原因，目前他们得恶报的时间暂时还没到，一旦时间到了，恶报必定就会跟着来到。这样的例子已被披露出来的也有不少，比如今天刚加官进爵，没多久就被双规了，或是得病了，出车祸了……
老话不是讲“苍天有眼”吗，不是还讲“天网恢恢，疏而不漏”么，真的是这样！
佛经中说的好：“湛湛青天不可欺，未曾动念已先知。善恶到头终有报，只争来早与来迟”(《宝鉴篇》)。老百姓讲的更白：恶有恶报，善有善报，不是不报，时候未到，时候一到，全都来报。
总之，一句话，只要犯下了迫害正信，践踏信仰自由的罪行，报应迟早会降临到他的头上，想侥幸逃脱是决不可能的。
－－摘编自明慧网
