【命运天定.拨开迷雾】

【定数篇】命运天定吗?魏徵证验让他惊叹!

作者:泰源

命运自定还是天定呢? (pixabay)

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“命定论”是中国传统文化的主要内容之一。孔子的《论语·颜渊第十二》中说:死生有命,富贵在天。这就是说:一个人的生死祸福、贫富贵贱、穷通得失、乃至科场中举、货殖营利、婚姻等等,世间发生的每一件事都是注定的,由上帝(上天)安排的。

命也乎 ?魏徵实证得解答

唐朝魏徵任仆射时,有两个主管为他办事。一天上朝长参之后,魏徵想稍稍休息一下,刚刚躺下,听到那两个人就在窗前议论著。

一个人说:“我们的官职,都是这个老翁决定的。”另一个说:“都是由天定的。”

魏徵听到后,就写了一封信,派那个说“老翁定的”的人送了侍郎府。信上说:“请给此人一个好官职。”但这个人不知信的内容。不巧,他出了门就心口痛,不能去,只好靠那个说“由天定”的人送信。第二天下来,批注“由老翁定的”那人被流放;“由天定的”那人被留下。魏徵很奇怪,问到他们,他们就把实情全告诉了魏徵。魏徵于是长叹说:“官职俸禄是由天定的,大概不假啊!”

魏徵像,清人绘。(公有领域)

 人死后不是一了百了

对于人以外的空间或是死后的空间,到底有没有鬼神的问题,有人肯定相信,有人则抱着“信则有,不信则无”的态度。“无神论”则欺骗人“死了就一了百了”。

中国历代正史中也有许多关于鬼神的记载,《晋书》中的《阮瞻传》:阮瞻,字千里,陈留尉氏(今河南尉氏)人,魏晋时期“竹林七贤”之一阮咸之子,约卒于晋怀帝永嘉末年,年三十岁。

阮瞻素来坚持无鬼论,常自认为这一理论可以适用一切有形与无形事物。有一天忽然有一位客人通报要拜访阮瞻,寒暄完毕,就开始闲聊名理之学。客人很有辩才,阮瞻和他谈论到鬼神的事,两人反复辩论得很激烈。客人词穷,面色大变而起,说道:“鬼神是古往今来的圣贤都相信的,为什么唯独你说没有呢?”说罢就往前一扑,变成了异形,不一会儿就消失了,原来他就是鬼。阮瞻当时神色变得很不好看,过了一年多就病逝了。

再说西方社会,美国有线电视CNN曾播出《到天堂又返回》(To Heaven and Back)的节目,其中有三位美国民众都曾经濒死、灵魂出窍,然后又活了过来的经历,说自己曾经去过天堂,现在又重返人间来。2014年,取材于美国小男孩濒死体验的电影《真的有天堂》(Heaven Is for Real)风靡美国,票房达到9,100万美元。

2014年,电影《真的有天堂》(Heaven Is for Real)风靡美国,票房达到9,100万美元。影片取材于美国小男孩的濒死体验。(索尼三星官方海报)

可见人死后不是一了百了。人的死亡,只不过是将我们这层物质空间中的身体去掉了,而人的灵魂(修炼人讲元神)则进入另一空间,上述《到天堂又返回》也是元神离体的实例。在另一空间里,人的灵魂(元神)摆脱了物质身体的束博,就能知道事物的真相,了解许多人世间的不能了解的事情。

无神论邪说怪胎

现在看中国大陆,在中共夺取政权后,为了维持其独裁统治,全面展开摧毁中华神传文化的运动,强行用“无神论”、“进化论”斩断中国人几千年来对神的信仰,全面否定中国正统的传统文化,并将“命定论”、“因果报应”、“善恶有报”、“天人合一”、“轮回转世”等等批判为“封建迷信”,让人放纵私欲私心无所不为。中共系统地让中国人接受以“无神论”、“进化论”为基础的邪说,以摧毁人的道德良知锁死人的未来出路,并用以维护适合中共生存的社会环境,这就是中共进行系统的思想改造的目的。

因此,当今的中国大陆,许多人都不相信有命运存在。一些人在事业上,或工作上取得了成就,往往首先归功于邪党和国家的教育、培养,然后认为是自己努力奋斗的结果。你看那些在国际比赛获得奖牌的中国运动员,几乎千篇一律都是这样说的,只有一个获得澳网女单冠军的李娜是个例外,但她就要承受许多人背后指责的压力。

笔者在80年代初开始帮朋友和熟人算命,其中算到有二人的命是特别好,一位是属偏财格,另一位是官印格。现三十多年过去了,足可验证命理之真伪。属偏财格的那位在钱财上早就发了,而且是当地的人大代表。属官印格的那位现在是某一事业单位的董事长,当地的政协委员,也是邪党党员。

但他们并不完全意识到自己的成功是命运的作用,因为他们是在唯物论的洗脑下,喝着狼奶成长过来的人,将自己的成功归功于自己的努力,甚或归功于所谓邪党和国家的培养。

为什么这样说呢?因为我曾跟他们提起过当前大陆的形势走向,希望他们能认清真相,站好位置,退团退党。但那位偏财格的人说,对现在坐的位置感到很满意,还想多坐几年,不想有变。而另一位官印格的则说,自己是邪党和国家培养出来的,不想搞政治云云。

无神论证明不了自己是对的,而许多事实和个别的经验,却证实了神的存在。(明国/大纪元)

看古代那些考上状元的人,从未见到有人这样说:“感谢朝廷的教育和培养。”唯有在近代六十年的中国大陆,才出现了这么一个怪胎。

有几个人能像宋朝的吕蒙正那样,在贫穷、落难、众叛亲离时能认识到:“人道吾贱非贱也,此乃时也、命也、运也。”一旦考上状元,时来运转,众人相继追捧、奉承时,又能清醒地认识到:“人道我贵非贵也,亦乃时也、命也、运也,非吾之能也。”@*#

资料来源:《朝野佥载》、《晋书》

(【命运天定.拨开迷雾】系列待续)

 

责任编辑:古容

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  • 不仅人的命运是天定的,一个国家的命运,一个朝代的兴亡,也是天定的。《宋史•志第十九•五行四》中记载了两句图谶显示宋代国祚,应谶不爽……
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