武术漫谈
武德:中华传统武术的精髓
中华传统文化中向来尊道重德。老子讲:“道生之,德蓄之”,万物有德则存,失德则亡,武德是武术得以延续传承的根本,是道德与武艺共同的体现。何谓武德?武,从止,从戈,“止戈”会意为武,即以武止恶、扬善,武德为止戈之德。学武之人若武德不好,害己害人。在形意传人宝显廷所写的形意拳谱中,记述了形意拳的几位传人,虽获其技却因为武德不好而早夭。
传统武术讲功夫 新武术是大跃进产物
中原大地是传统武术的起源宝地,历经数千年岁月更迭,明清时期的传统武术发展,达到了空前的盛况。延至民国,内外两大家和各门各派都有广泛的承传和发扬,各武术门派林立,各门派多如繁星,而且各家各派都有完整的一套系统、理论、套路。 但是,中共窃...
【方菲访谈】专访李有甫:我的寻道之路
本期专访我们再次请来著名的武术大师李有甫先生。在上世纪八九十年代,李有甫先生是中国中医和气功领域中的知名人物,也曾经是中国人体科学研究中心的副研究员。在上期节目中,他谈到了他是如何开始对特异功能的研究。本期节目请他继续介绍他对传统文化和生命奥秘的探索。
【方菲访谈】专访李有甫:从三星堆看史前文化
本期专访我们很高兴请来著名的武术大师李有甫先生。在上世纪8、90年代,李有甫先生是中国中医和气功领域中的知名人物,也曾经是中国人体科学研究中心的副研究员。他对武术、气功、中医都有很深的实践和研究,是中国少有的既有武术功底和气功功能,又有理论研究功底的大师。今天我们就请他来聊一聊,他对当今社会上一些超自然热点现象的解读,以及其中反映出来的史前文化,以及生命奥秘的脉络。
闲话“弓箭”
弓箭是远射兵器中最古老的一种弹射武器,相传是黄帝发明了弓箭,甲骨文中的“侯”字,形像箭矢射向箭靶,上古时期,勇武为尚,善射能中者为首,这也是诸侯之“侯”的来历。
【征文】刘晓:古代侠士与侠义精神
至于写下如此激昂诗歌的作者,不是别人,正是唐代被称为“诗仙”且有着任侠气质的大诗人李白。
精通“十八般武艺”是哪十八种?
说一个人才能高超、多才多艺,作什么都行,就会说这个人“十八般武艺,样样精通”!古人有“十八般武艺”吗?的确中国就有十八种武艺,相传是战国时代的战将孙膑……
流传于南台湾的宋江阵,源流虽已不可考,但因表演内容以拳术、器械为主,且指导武师都自称练的是“少林拳法”,因此一般认为宋江阵应源自少林拳术。
家仆的妻子在旁目睹这一幕,竟毫不惊惶害怕,只听见她娇声大叫说......
贤妾杖退群盗
古代益都县西郊有个富贵之家某人,家里非常富有,他娶了个妾,既温柔又美丽。可是正室却经常凌辱折磨她,有时甚至横加鞭打。妾侍奉正室一直是很恭敬,某人对她十分爱怜,常常暗地好言好语安慰她,妾也丝毫无怨言。
京兆尹杖打老人 拜伏求饶
唐朝时期,黎干做京兆尹(京城的市长)时碰到大旱,于是黎干命人建造一条土龙在朱雀街上求雨,观者数千人。他带衙役卫士到达时,众人纷纷让路,独有一名老人站在街头并不回避。黎干大怒,认为有失尊严,叫人当街杖背二十下。杖击其背时,声音拍拍响好像打在牛皮鼓上。那老人也不呼痛,杖毕,漫不在乎的扬长而去。
成幼文做洪州(即今江西南昌)录事参军的官,住家靠近大街。有一天坐在窗下临街而观,其时雨后初晴道路泥泞,见有一小孩在街上卖鞋,衣衫甚是褴褛。忽有一恶少快步行过在小孩身上一撞,将他手中所提的新鞋都撞在泥泞中。
江南大侠甘凤池(下)
甘凤池生长在一个贫穷的卖艺人家,靠耍拳棒闯江湖度日。一天,甘凤池单身一人准备过长江到江南去卖艺。他大踏步来到江边寻找渡船。不料,天气骤变,江上风急浪高,渡船都避进港湾,片舟不见。
江南大侠甘凤池(上)
甘凤池,江苏江宁人,清代著名武术家。先后拜黄百家、一念和尚为师,精内外家拳,善导引之术。江湖人称“江南大侠”,著有《花拳总讲法》。
人外有人 天外有天
很久以前,在昌邑、潍县一带练武耍拳的人不少,武举于龙飞就是其中的一个。于龙飞家大业大,骡马成群,自幼爱舞剑弄棍,性情狂放。到四十多岁时,他练气功的功夫已很深了。因此,远近慕名而来学艺的人很多,于龙飞也就慢慢骄傲起来,以为自己已经是人间无双了。
强中自有强中手
和尚说:“站住,不要走!”说罢纵身一跃,跳到张某面前......
真人不露相 露相不真人
清代嘉兴人万永元,生来力量过人,后来跟随少林寺的孤云和尚学习武艺,于是以拳勇闻名于江浙一带。万永元自号“万人雄”,跟他学武艺的人数以百计。一天,万永元在东塔寺教徒弟们练武,观看的人围得像墙壁一般。万永元炫耀武艺,观看的人都赞叹不已。
南北派武林高手齐聚
(shown)2013新唐人电视台主办第四届“全世界华人武术大赛”亚太区初赛,8月3日在台湾台湾大学综合体育馆举行,汇集南北派武术高手质量并重,南、北拳法、器械组等比赛,参赛者老、中、青、幼均有,不乏历届武术大赛之入围者、得奖主参与,更有鲜少出赛之资深教练与宗师级武术家共襄盛举,一齐为弘扬中华文化贡献心力。
武术就是修炼 能达天人合一之境
中华武术博大精深,不论流派如何庞杂,首重“武德”却是共通的武术精神,由传承溯源至功法要点,均蕴含着深奥的修炼内涵,各门派大师自有不同体悟,吴国正侃侃而谈……。
中华武术,就如中国的道德和由道德抚育的其它文化艺术与文明一样,在近代历史中变迁和沦落。
武术名家谈“武德”与传统武术承传
中华传统武术博大精深,贯穿于中国几千年的历史文化长河中,并留下了不朽的传说与故事。老一辈武术名家昊和(笔名)先生为弘扬和继承中华传统武术,曾经参加过两届新唐人电视台“全世界华人武术大赛”以及其它国际武术节,日前在接受大纪元记者参访时,他讲述了传统武术的理念与在世界的弘扬。
传统武术理论中的正见
传统武术理论中有这样一个正见︰保有良好的武德修养,是练武者能够悟得武技真髓的通道。
(shown)陈世聪说,剑有分活剑和死剑,在铸造过程中,剑会吸收人气及日月精华,所以铸剑者的修为会直接影响到剑的好坏。对他而言,磨剑前的必要功课是打坐,直到心无罣碍,心境清明为止。
(shown)新唐人电视台主办的传统武术大赛主要就是希望透过以武会友,将中国传统武术的技巧和武德发扬光大。记者采访到各门各派的武术大师,且听听他们对传统武术的坚持与看法。
所谓“直度三才,横抗八极”,三才就是天、地、人三界,而八极意指无远弗届,显其威力之大。习练八极拳达十年之久的刘文和,也说到八极拳虽凌厉,却自有深奥高明的境界....
李唐王朝盛贞观 百兵之首数唐刀
从唐初的统一之战到盛唐时期所有对内、外战争,均得利于冷兵器,即历史上对后世影响巨大的武器--唐刀。当时,是与阿拉伯大马士革刀著称于世的两种名刀,无论是技术、艺术上均达到极高的成就,可说是中国刀剑史上的巅峰。  
古代剑器发展简史
剑是古代兵器之一,素有“百兵之君”美称。
古人认为“剑”不仅作为武器,更具有神秘的力量。宝剑“泰阿”的故事,或许就能让我们了解古人对于剑的看法。
在著名的秦始皇兵马俑里,考古人员在秦皇一号坑发现一把青铜剑被一尊150公斤重的陶俑给压弯了,那把青铜剑弯曲的程度超过了45度,而当考古人员将陶俑移开之后,瞬间,弯曲45度的青铜剑竟然马上反弹平直,它异常惊人的韧性,瞬间自然恢复的能力,令人惊诧!古代这样精湛的铸剑技艺,超乎想像,其技术之先进令现代人也瞠目结舌,自叹不如。
武术要保持传统,首先是不可以把不同门派的拳种掺合在一起,既违反师传,也不系统。如把长拳加入太极,形意加南拳等,都足以破坏传统....
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