传统民俗文物
竹枝词谱写的秋歌多采多姿,词情贴近人心,直写人生,抒发心情,描绘人生风尘中片片真情。玩味其中,一些人生的心情,一些未能安放的追忆,或许得到慰藉,得到净化升华!
元宵节俗:春风夜放花千树 花灯起源与胜景
元宵花灯诗情画意,人间与天上相系:“东风夜放花千树,更吹落、星如雨。”这般殊胜出尘的元宵花灯的节俗,起于何时呢?在中华文化中象征什么精神内涵呢?
端午节为何在门户悬挂艾草和菖蒲?
端午节一到,“门挂艾旗驱百病,户悬蒲剑斩千邪”成了一种招牌节景,带有驱逐瘟疫、防治百病的象征意义。那为何古人选用艾草、菖蒲这两种植物来悬挂在门户上呢?
中国古代神奇的透光镜 会呈现背面图案
中国古代有一种神奇的铜镜,乍看之下与一般镜子无异,但当它反射光线到墙壁上时,光亮区域会出现镜子背面上的图案或文字,仿佛是透过来的,故称之为透光镜。古籍中有关这种镜子的制作方法据说已经亡佚,现代学者仍无法确认其真正原理为何。
【文史】古籍中多姿多彩的端午节粽
你知道中国古代有哪些种类的粽子吗?从魏晋到南北朝时代的粽子不但继承了纪念屈原的筒粽,以及古代角黍的风俗,而且还有巧丽的新貌和多样的口味,形形色色精彩纷呈。
漫谈扇子
扇子相传源起于尧舜时期,晋朝崔豹的《古今注》说,舜为了求贤自辅,曾制作五明扇。刚开始是长柄扇,又称为估翣、障扇或掌扇,用为障尘蔽日,象征权威。后来演变为短柄扇,又名为箑,用来引风纳凉。稍后的纨扇、团扇更以绘画来装饰于扇面上。直到北宋初年所发展出的折扇,因状如半圆,携带方便,而广为流传,因此成为扇子的典型代表。一般说来,扇可分为以下四种:
丝丝缠绕的祝福——手鞠与手鞠香囊
手鞠的起源是“蹴鞠”。蹴,踢的意思,鞠,就是皮制的球,蹴鞠是一种以脚踢球的活动,也称蹋鞠,早期的“鞠”,以动物皮毛、谷物及碎布等简易材料填充缝合而成。
古人防疫不离身的宝贝
中国古代,发生过多次瘟疫,所以历史上也留下过一些神奇良方。
白露节气过后,炎热天气明显转凉,也是万物即将衰黄、凋落的转折点,容易让人见景伤情。肃杀的秋时节,如何养生呢?中华保健宝典《内经》、中医告诉你具体实作的方法。
使用印章百余年 日本银行将逐步淘汰
大约在中国元朝时期传入日本的印章,于十九世纪成为具有法律效力的工具,广泛使用在各类官方文件,包括银行交易。一个多世纪后,日本银行决定逐步淘汰印章的使用,以迎合年轻人的需求。
天下第一“福”春贴为何不能倒贴?
黄历新年就在眼前,家家“争把新符换旧桃”。除了大门楹柱上贴春联,常见“春”、“福”等春贴。倒贴“春”字,表示“春到”,但是这个“福”字不能倒贴,为什么?让康熙帝手写的“天下第一福”贴的典故给你说清楚……。
《红盒子》纪录布袋戏的传承 探两代国宝的矛盾
《红盒子》是一部关于台湾传统布袋戏技艺、传承,以及父子关系的纪录片。陈锡煌──已故布袋戏大师李天禄的长子。李天禄因入赘陈家,长子按规定得姓陈。父亲巨人般的身影、异姓父子的特殊关系,为两人种下难解心结。
若要了解北朝的文化,佛教艺术是不可忽视的领域,其中蕴含当时世人如何面对生与死、乱世如何寻求心灵庇护。这些故事被刻在石窟与造像碑,透过中研院史语所的颜娟英研究员实地田野调查,从艺术史的角度解读图像的时空背景、图像里的各种心思。
在中华文化中,除旧岁、迎新年若少了“春联”就少了年味。春联代表驱邪避凶、除旧布新迎福的象征。春联起源于“桃符”,主要从翰林延祥诗“春帖子”化身而来,可上溯几千年,代代的演变内涵丰富……
苏州桃花坞木版年画是吴地文化中一枝独特的艺术之花,技法上继承了宋代的雕版印刷工艺,有着数百年的历史。
除旧岁、迎新年,处处可以看到“桃符”,“桃符”代表驱邪避凶、除旧布新迎福的象征。今天千家万户门上的“门神”画其实就是古代的桃符。“桃符”的面貌非常丰富,神荼郁垒、钟馗……伴随代代、家家的岁岁月月,岁岁平安。
在台湾有一群人不畏艰难,在毫无资金的援助下,仅凭着对花砖的热爱与历史文物的珍惜之情,毫不犹豫地投入抢救工作。因为他们的坚持,我们现在才得以看见这一片片花砖以如此完好的姿态重现于世人面前。
测试:选一款甜蜜汤圆 看你个性
今年的8月28日是传统的七夕,是一个甜甜蜜蜜的节日。在不少地方,七巧节需要吃糖粿,一种类似原味汤圆,但中央为凹状的食物。
万里长城千年不倒 科学家: 全归功于糯米
万里长城矗立在古中国的边陲,千年不倒,在数百年历史长河中为中国抵御了外侵。万里长城为何不倒呢?科学家认为这归功于中国古代建筑流行的一种超强度粘合剂——糯米砂浆。
台湾国立故宫博物院7月1日到9月25日将推出“笔墨见真章:历代书法选萃”及“看画.读画:历代名迹选萃”两项大展。故宫表示,由于展出期间适逢台北世界大学运动会,特别挑选部分与古代运动相关的内容,期盼民众能从书画中找到故宫与世大运之间的联系,来一趟知性的时空文化之旅。
组图:鹿港天后宫花灯 四大美人婀娜迎宾
台湾彰化鹿港天后宫周围街道挂满红色灯笼,张灯结彩喜洋洋。王昭君、杨贵妃、西施和貂蝉四大美人花灯,婀娜多姿,亭亭玉立,传统文化结合艺术的巧思令人拍掌叫好。
粗犷豪放西北风凤翔木版年画
艺术之乡的一枝奇葩 木版年画是宝鸡民间艺术中一枝古老独特、别具风采的艺术奇葩,深受关中广大农村群众的喜爱。宝鸡的木版年画产地主要在风翔。凤翔古称雍州,是秦人的祖地,与岐山紧邻,西南距宝鸡市仅47公里,古为“丝绸之路”的重要驿站。这里气候温和,人们多有信仰,生活富足,民俗活动丰富,年画艺术是古来一宝。
鸡年谈吉俗  画鸡辟邪来源于重明鸟?
过年民俗百问 “鸡”在中国年画中本有特别的意义。2017年是丁酉鸡年,有关“鸡”的年俗更是惹人玩味。古时除夕、新年在门窗上画鸡、贴鸡画窗花来驱鬼怪邪气,这起源在上古的尧帝时代就有传说,和神禽重明鸟有渊源。
巴黎设计师周 台湾大师谈纸艺文化内涵
第16届巴黎工艺设计师周(D'Days)5月30日下午在装饰艺术博物馆举办了开幕式,展开为期一周的工艺设计展览。这次台湾获“荣誉邀请”参展,突显台湾传统艺术与创意设计得到法国艺术界的重视。
台湾纸扎传统没落,工艺也渐佚失。法国一名策展人在台湾旅行途中,发现有人焚烧精致的纸扎,讶异之余,更发现这是一门被忽视的艺术,于是把台湾纸扎放到巴黎博物馆展览。
巴黎工艺设计师周是每年初夏的文化盛事,台湾今年以荣誉邀请国名义受邀参展,在颇负盛名的装饰艺术博物馆展出纸工艺,法国观众看到不熟悉的纸扎技艺和纸雕,惊叹连连。
汉妃抱娃窗前耍,巧剪桐叶照窗纱”。剪纸——作为民间最普及的手工艺术形式,千百年来,用它特别的艺术语言,传达着中华传统文化的内涵。
年画,这在大多数中国人头脑中曾经鲜活的记忆,似乎正与人们渐行渐远。因为灶王爷没有了,祭拜的神仙没有了,节日风俗也没有了,自然年画也就失去了“年”的意义。值此佳节,让我们再次回顾那源自中国人对神的敬仰而创造出的辉煌。   
围炉团聚除夕夜  除旧布新好过年
除夕,汉族传统节日。黄历十二月末日之夜,旧岁至此夕而除,第二天就换新岁了,故俗以为“除夕”。
在绵延数千年的中国传统文化长河中,吉祥文化是其中一个重要内容。吉祥对于中国人而言,就像水之于鱼,天空之于鸟,空气之于人。《说文》中说:“吉,善也”;“祥,福也”。古往今来,人们都追求吉祥。趋吉避害,人皆有此心。而吉祥符号、吉祥物、吉祥图案就是人类创造出来的藉以传达心声的道具。在这辞旧迎新之际,更是不能少了吉祥物。下面介绍中国传统年画中的吉祥物。