文化博览
北宋的王巩是苏轼的好朋友,他被流放蛮荒五年,生还后反而“黑发如漆”、“面如红玉”,让苏轼非常惊异,他有什么保养的秘方?
千百年来,一双筷子演绎出不尽的风采。从深奥的筹算、占卜,到欢快的舞蹈,再成为寻常百姓家的普通物件,它善于变化的背后,或许也连通著阴阳之道吧。
《汉书》中,曾选评汉朝以来最善于治理百姓的官吏,黄霸居榜首。 汉朝末年,刑法走向严罚酷刑,黄霸仍然秉著宽恕的治理之道,始终反对酷刑,仁慈宽厚君子的风度在当时非常与众不同。
佳句引豪友,嵇康看着这些诗句,发现每一句的第一个字有:“竹”、“笆”、“篱”、“笛”、“笑”、“笔”、“箴”都是竹字头,也想到这几个文友也都是爱竹之人,应是知音,值得交往,于是添就了末句:“篁篁有节聚七贤”。从此,“竹林七贤”称号不胫而走,也流传至今。
现代人一般会用最美丽的词比如 “宝贝”“亲爱的”“甜心儿”等称呼妻子,而在中国古代则相反:文雅有礼的男人,经常用“糟糠”“ 拙荆”称呼结发之妻。有人说这是贬低女性,有人说古代女性地位低,其实这是一种极大的误解。
我们都知道腊月是指黄历的十二月,而“腊”这个字的原义是指古代的一种祭祀名称。《说文解字》:“腊:冬至后三戌,腊祭百神。”
一个有敬业精神的人,不论从事哪个行业,不论遇到任何职场上的起伏,都会甘之如贻,就算是不起眼的工作也能从中悟到不平凡的人生智慧。
枇杷花迎寒,素华冬馥,薛涛“情戒”给了生命新的篇章。情海失落的薛涛在成都浣花溪畔,闭门幽居枇杷丛里。她退尽漫烂还素华的后半生,就好像枇杷树负雪扬华(花),转入另一种心境。
泡汤是日本的全民养生文化之一,大家可知道这些“汤”文化来自中华文化,从日本飞鸟时代 圣德太子的汉文温泉碑探个究竟……还有品味一下中土和日本中天人合一的露天温泉风情……。
三百年前的“毒笑话”醍醐灌顶。为什么鱼担子变身作轿夫后,走路变得慢吞吞?笑话里藏什么警世慧语?
在历史悠久的东方国度,在神州大陆上,自古以来有许多无私的华夏君子,曾经带给许多人真诚无私的帮助,积淀了中华文化温柔宽厚的内涵与肥沃的养分。在这年末的十二月,沉淀感恩心情的时节里,就让我们来追寻他们的故事。
在《笑谈风云》第三季《隋唐盛世》中,章天亮博士给我们讲述了中国历史的黄金时代——盛唐。到了“开元盛世”之后的天宝年间,公元755年到公元763年,发生了持续八年的“安史之乱”。  两宋不仅结束了“安史之乱”到五代十国的纷纷乱像,也让长...
仙诗是以仙境、仙人或人仙同游为写作内容,寄寓诗人志趣的诗歌作品,在中国古代诗歌中占有重要位置。常用象征、比兴、用典的手法,糅合神话故事、历史人物、自然景象描绘出神奇瑰伟、引人入胜的境界,尤其在意境的创造上主要受“道”的影响,内涵非常丰富,表现主题大体上有:对神仙境界的向往、追求永恒、求仙访道等诸多方面。
随着蔡教授的说明,我从他的眼神中能看到这场中国民族的大考验,一场诋毁与维护良知的正邪大战正从中国影响着全世界。这在人类的历史上可能是唯一一场对全人类的道德考验,历史早有明确的答案,天地存亡唯道德耳。
榛(音同真)果的苦与香风韵香醇,悠悠然诉说着生命的故事,久远以来就和中华民族的生命交织在一起。阳关三叠说榛果颂华夏悠悠古风,你知道榛歌颂的“岂弟君子”是谁吗?你知道榛果和古代新娘的故事吗?你知道现代人说榛果是坚果之王吗?……
这个星球上的每个生命都是相互联系、彼此依存的。约翰‧埃弗莱特‧米莱(John Everett Millais)的《盲女》(The Blind Girl)紧紧把握住了我们相依的关系。
三百年前的“毒笑话”醍醐灌顶。说贪官的笑话不少,以棺材笑讽的听过吗?
前篇说到利用学习“了”这个字来训练孩子落实整齐、干净和利索的概念,这不仅是在生理方面注意孩子身手能力的发展,还要关注孩子在时间的感知深度与运用掌握能力的发展,这是帮助孩子一辈子在生活与工作上十分重要的能力。所以我们在前篇建议家长和孩子一起背诵明朝诗人文嘉所著的〈今日诗〉。
在东南亚岛国,有一个崇佛的美丽国度——泰国。泰国旧名暹罗,常见于中国古代正史。后来根据族名“泰”,改称为泰国,取其“自由”之意。历史上,泰国的土地上出现了很多国家和王朝,始终和中原王朝保持着长久的朝贡关系和文化交往。于是,中国史籍出现泰国古国“漫步”青史的现象。受中华文化影响,泰国从建筑风格、饮食、语言、医药到戏曲、节日文化等,至今依然保留着中华文化熏陶的痕迹。
就在她人生已到绝望的时候,有个从北京到美国留学的才女,送了一本法轮功老师的著作“转法轮”给黄莉。这本书不但开启了黄莉的智慧,解答了她百思不得其解的许多问题,例如:人生病的真正原因,一般的气功来源和许多不正确的状态,人能真正健康的原因等等。渐渐地,经过修炼法轮功,黄莉恢复了健康,容光焕发的她展开了新的人生。
原来“买东西”这个名词还有这样一个典故,未收到这篇故事前,还真是搞不懂为何会说“买东西”而不说“买南北”,看了这篇故事后,才知道原来还有这样一段插曲呢,古人的智慧真是蕴藏在我们的生活中 。
橘子解渴、陈皮是好食方,橘的疗效上百种。《二十四孝》诗吟:“人间六岁儿,袖中怀绿桔,遗母事堪奇。”讲了陆绩怀橘的故事。橘子在中华文化中独树一格,知道长久的“颂橘”文化源自何人吗?
三百年前的“毒笑话”醍醐灌顶,说“小”的笑话二则,博君哂一哂、省一省。
常听说网开一面,而中华民族的先祖在三千年前,就有“网开三面”大赦鸟兽的君主。不仅是“网开一面”,是“网开三面”。他是谁?为何网开三面?如何网开三面?
那些被认为是大老粗的军阀,骨子里也想做文武双全的“儒将”。据史料,很多军阀都能写一手好毛笔字,真是意想不到!
一首诗仅有二十字,便描绘出一幅冷寂开阔的画面。画中有山、有水、有人、有事,有远景、中景、近景,还有特写。群山苍茫,万物寂寥,画中人清高孤傲,意境高远疏阔。每句诗首字缀起,更令人回味:“千万孤独”。除了汉语,世上哪种语言能做到这些?中国人开创了灿烂的文化与辉煌的历史,而承载这一切的,是汉字。
北京一对姊弟黄莉和黄强在六四天安门事件发生前后的生死故事,一个中共模范党员家庭所教育出来的优秀青年,忠党爱国的成长岁月所建立起来牢不可破的思想,却因六四而动摇甚至是破灭了。黄强亲身经历中共如何利用他们这些年轻警察假扮学生模样,放火烧闹北京城。
盛唐山水诗,气象万千,展开别致的画卷:峰峦壮美、碧波荡漾、浮云漫卷,新雨沁荷香、明月照归舟。清新素朴、秀丽澄明,空灵典雅。
对道家与儒家而言,山水之间有着无尽的智慧。孔子曾言:“仁者乐山,智者乐水。”老子曰:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”中国传统艺术领域,自绘画至陶瓷都不乏山水的千姿百态。其中,几十件柔翰墨彩的佳构,目前正于纽约大都会艺术博物馆“溪山无尽——中国山水画传统”的第三期展览中精彩呈现。
萝卜真是天地间一宝,说这莱菔给人“来福”,名实相得益彰,真是天造地设!《本草纲目》赞美萝卜,宋代的爱国诗人、政治家、名相名将和来福萝卜有感人的遭遇……