epochtimes
culture
news
life
arts
新闻
副刊
评论
体育
娱乐
电子时报
突破封锁
关于我们
投稿
正体
简体
文化百科
文明探索
人生感悟
文学世界
史海钩沉
人物春秋
教育园地
预言与传奇
文化博览
文化漫谈
神传汉字
文化典故
岁时节庆礼俗
服饰刺绣
民俗采风
中国武术
武术漫谈
武术概论
武德武规
基本套路
武术名家
中国建筑•名胜古迹
中国宫殿陵寝
传统民俗文物
奇石珍玩
名山名寺石窟
中国园林名筑
中国古代工程
茶文化
中国名茶
茶仙茶道
文人茶趣
茶具茶泉
茶史茶俗
命理五行
周易八卦
风水测字
八字命理
姓名起名
大纪元首页
副刊
文化网
文化百科
文化博览
文化漫谈
神传汉字
文化典故
岁时节庆礼俗
服饰刺绣
民俗采风
华夏智慧与趣味
民俗探源
婚丧寿喜
文化博览
《论语》说(12):礼之用,和为贵
本章“最孔门言礼之精义”。中国古代,礼是区别尊卑贵贱的,不同的人采用的礼节有所不同;但若片面强调差别,则易离心离德;而且,礼的目的乃是建立和维持秩序──一种和谐、太平的状态。儒家的礼治观,是让人互不混淆而又和睦相处。换句话说,“别”是礼的手段,目的还在于“和”。有子讲“礼之用,和为贵”,含义丰富,直指核心。
《论语》说
2024年3月17日 8:27 AM
【未解之谜】神创论VS进化论 地球“成长”史中的真相
地球的“成长史”竟然是这样的?!科学家终于承认,史前大洪水真实存在,难道《圣经》中记载的是真的?
未解之谜
进化论
物种灭绝
居维叶
布雷茨
2024年3月15日 9:00 PM
【未解之谜】神奇的香
焚香静心,佛图澄和尚竟然还可以用香来救人……真的假的,琴技高超空中竟然飘香?
未解之谜
扶摇
焚香
佛图澄和尚
神迹
2024年3月13日 9:00 PM
《论语》说(11):三年无改于父之道
孝悌是孔门教人的起点。《孝经》讲,“夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身”。简单的说,最基本的孝,是赡养父母,“朝夕色养”,做子女的要爱护自己、修养品格,否则“身有伤,贻亲忧。德有伤,贻亲羞”。进一步,有条件、有机会的,子女做一番事业,为国为民效力,光宗耀祖。最高的,子女能立身行道,成圣成贤,父母也因此享大福分。
《论语》说
《论语》
孝道
2024年3月10日 8:42 AM
火龙珠妆点九运春 金丝桃辟邪感圣恩
金丝桃的这个花语浮现眼前的是这样的画面:一边毫无保留绽放烟花般的绚丽光华,一边发出防御的警讯威慑──非诚勿扰!邪祟勿近!别看我如此纤柔娇美,但我是味微苦、有小毒的,要是欺人太甚,将承受我报复的后果。
火龙珠
金丝桃
辟邪
草本
2024年3月3日 11:14 AM
《论语》说(10):温良恭俭让以得之
为什么“夫子温、良、恭、俭、让”就能得之?这里援引一段张居正教小皇帝的话,有这五者德容之盛,感动于人,所以各国的君,自然敬之而不忽,信之而不疑。都把他国中的政事,可因可革的,来访问于夫子,故夫子因而闻之耳。”也就是说,孔子之闻政,是因为其德行的感召力。
《论语》说
《论语》
温良恭俭让
无求而自得
2024年3月3日 8:08 AM
《论语》说(9):慎终追远,民德归厚
与其它文明相比,中华文明的一大特色,是对家、祖先、孝道的高度推崇。本章就是鲜明的体现——曾子说:“敬慎地办理父母的丧事,虔诚地追祭历代的祖先,老百姓的德行就会归于淳厚了。”在亲情中,人心有了依归,人生有了温暖,社会道德由此奠基,社会秩序由此扩展(古代中国是家国同构),所以说“人人亲其亲、长其长而天下平。”
《论语》说
慎终追远
2024年2月25日 8:27 AM
元宵猜灯谜:100题汉字和成语灯谜 体验传统游艺文化
元宵节除了吃元宵、赏花灯,同时还有一种受到众人喜爱的活动——猜灯谜,伴随人约黄昏后,增添元宵的乐趣。 元宵猜灯谜的起源为何? “猜灯谜”在古早称为“射灯谜”,这名称起源于古代的一种“射覆”的游戏。“射”是猜测,“覆”是覆盖的谜底;“射覆...
成语灯谜
元宵节
猜灯谜
璀璨中华文化
中华文化300问
2024年2月24日 8:46 AM
众里寻他千百度 元宵情诗伴花灯
黄历正月十五夜称“元宵”,又称“上元”“元夕”“灯节”。这一天里,人们闹元宵,吃元宵、猜灯谜、结伴赏花灯,古代词人也把赏灯会情景写进诗词。写元宵灯会的词,不计其数,而南宋辛弃疾的一阕《青玉案‧元夕》,则千古长在人心。词中有元宵的胜景,词中对灯节寄情,更有人生的深意。
元宵节
辛弃疾
青玉案
元宵诗词
花灯
花灯历史
2024年2月23日 8:34 AM
龙的奇应:汉代玉笥山民见神迹 唐玄宗与龙几度奇遇
在古代留下许多龙的故事;对现代人来说,有人认为“龙”只是一个概念,也有人认为龙的故事只是一种神话传说。有意思的是,为何自古以来每个民族都离不开神话故事呢?岁逢甲辰龙年,我们也来回味一些龙的故事。
龙
凌波龙女
唐玄宗
玉梁观
黑龙
龙的神话
2024年2月21日 9:34 AM
《论语》说(8):君子不重则不威
“不重则不威”。君子一定是自重的,否则就没有尊严、威严。这里的“重”,始自内心, “正心诚意”,修为到了一定程度,“威”就表现出来了,如:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”相反,如果一个人不自重,言行轻佻,势必招来侮辱,所谓“人必自侮而后人侮之”也。
《论语》说
《论语》
君子不重则不威
道德修养
君子
2024年2月18日 8:28 AM
年年有余 古人期待的不是鱼是什么呢?
“年”的古字写作“年”,从古来字形的演变中可以看到“年”的本意。“年年有余”,老百姓期待,天子也期待——他们共同的祈愿是什么?这个成语典故的本事起源于夏朝末年,源远流长。
年
年年有余
成语典故
中华文化300问
有年
2024年2月15日 9:26 AM
读《古文观止》悟道德内涵
“观止”一词出自《左传》:吴国公子季札在鲁国观赏周乐,至《韶》舞,说:“德至矣哉!大矣”,认为已达到尽善尽美,无以复加,赞叹道:“观止矣。若有他乐,吾不敢请已!”
古文观止
道德
左传
范仲淹
欧阳修
2024年2月11日 8:55 AM
《论语》说(7):贤贤易色
《论语》开篇讲“学而时习之”,这个“之”指什么呢?就包括本章所说的四者——“贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。”孔门教学是顺着人性施教,不是教人禁欲,而是教人修心,比如教人:好色之念减轻一点、贤贤之心加重一点,使生命境界不断提升。
《论语》说
贤贤易色
《论语》
子夏
薛驰
2024年2月11日 8:27 AM
一元复始 找回“无春年”的春天!
黄历甲辰年,龙年,是个“无春年”,受到闰月的牵连,立春早于除夕,落在黄历前一年年尾。而且从甲辰年开始连续五年的时间,“朔望月”周期将出现异于寻常的状态,造成连续五年“没有年三十”。
过年
救劫碑文
无春年
没有年三十
一元复始
好了道士
2024年2月10日 1:55 PM
过年习俗:腊月到正月 22天不重样!
传统的中国新年到底有多少天?每天应该做什么?从腊八节开始一直到晦日结束,咱们来看看古人过年和今天有多少差别。
爱丽话五千
新年
中国新年
晦日
腊八
2024年2月9日 8:38 AM
我们竟然过了一百年的假“春节”?!
要说全中国14亿人口每年过的都是假春节,这话可能很多人不信。但是你知道中国新年在过去一百年间曾经被封禁过三次吗?那你知道这三次封禁又对这个节日造成了什么样的影响呢?
春节
元旦
中国新年
腊八节
爱丽话五千
2024年2月8日 7:40 AM
《论语》说(6):行有余力,则以学文
本章强调学习以修身、践行为本。孔子教学,强调“文质彬彬”,因为“质胜文则野,文胜质则史”。就是说,质多于文就难免粗野,文超过了质又难免虚浮,文和质完美地结合在一起,这才是君子。子贡也说,“文犹质也,质犹文也”,假如毛都去掉了,虎豹的皮革和犬羊的皮革就没多大区别了。
《论语》说
行有余力,则以学文
孔门教学
德为本
2024年2月4日 9:00 AM
年俗“故事”:春联普及百姓家 由于这一人
门楹上挂上春联,将冬天的气氛一转成新春,千门万户立即焕然一新。除夕前,什么时候换上新春联好呢?在中华文化史上,当前的这种遍及百姓家的纸春联是何时开始黏挂的呢?
年俗
中华文化300问
春联
明太祖
桃符
2024年2月2日 8:50 AM
《岳阳楼记》的“忠”旨
《岳阳楼记》就像一个巨大的文学磁场,吸引、感染着接触到这篇文章的读者。现在想来,如果没有巴陵郡守滕子京独具慧眼地对范仲淹的约请,后人就读不到这篇绘声绘色描写浩渺的洞庭湖变幻无穷的风光、迁客骚人对洞庭湖的不同感受、最后又转化为“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的千古浩叹的美文。
岳阳楼记
范仲淹
忠臣
2024年2月1日 9:50 AM
中国人都过外国年?老外也想过中国年!
中国人过两个年,西方新年(现在叫元旦)和中国新年(古时叫元旦),那中国人和外国人过节的习俗区别在哪里?
爱丽话五千
郝毅博
黄历
阳历
新年
阴阳平衡
2024年1月30日 8:59 AM
《论语》说(5):道千乘之国
本章为孔子论治国的大纲。“道千乘之国”,为什么说“道”不说“治”呢?孔子传承了“道统”,为国以道,讲政教、教化,这大不同于近代以来的政治学。这里的“道”字,又涵盖了如下所说的五件事—敬、信、节用、爱人,使民以时。
《论语》说
孔子
治国之道
使民以时
《论语》
2024年1月29日 8:24 AM
《论语》说(4):吾日三省吾身
曾子说“吾日三省吾身”,后举了三个事例,讲人与人的相处之道,都反诸求己。 首先,“为人谋而不忠乎?”尽己之谓忠。受人之托,忠人之事。自己有没有尽心尽力?外人不一定确知,要省察自己内心,不得欺心。为什么首先“省”忠呢?或许因为曾子是以“忠恕”二字体悟孔子之道的吧。
《论语》说
三省吾身
曾子
反求诸己
曾子易箦
2024年1月22日 11:11 AM
香文化故事所体现人的修为
现今社会用香已经是司空见惯了,香文化用品从古至今都是人们的日常生活用品,而不同的香文化是家庭生活品质和个人修为特质的表现。中国古代的香文化故事传奇有一些属于个别性的特例,但是确实能够展现出一个人的特别的修为状态,同时也丰富香文化内涵的神秘性,或许能够给予我们一些不一般的启示吧。
香文化
修为
神迹
梅花一点
2024年1月19日 8:23 AM
《论语》说(3):巧言令色鲜矣仁
如果不“巧言令色”,那又如何“言”和“色”呢?孔子讲“君子有九思”中提到,“色思温”、“言思忠”(《论语·季氏》),大意是脸色要温和,不可以令人难看;言语要忠厚诚恳,没有虚假。孔门教学,不仅仅是教知识,也不仅仅是教技能,更注重的是养成生活良好习惯,纯正品行,从而觉悟于道。
《论语》说
巧言令色鲜矣仁
举一反三
《论语》
仁道
2024年1月16日 8:24 AM
留意!为何甲辰龙年起连续五年没有“年三十”?
现在已经有许多人看到新闻,指出2025年到2029年期间连续五年都没有“年三十日”这一天。连续五年没有“年三十”,这在天文学上是比较少见的现象。为何2025年起连续五年没有年三十呢?易经说“天垂象,见吉凶”,不能轻忽!
天象示警
没有年三十
救劫碑文
通灵人
天谴
2024年1月14日 8:41 AM
《论语》说(2):君子务本,本立而道生
有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与?”(《论语‧学而》)
《论语》说
君子务本
本立而道生
薛驰
2024年1月10日 8:24 AM
汉武帝与香文化传奇
北宋文人丁谓的论香名作《天香传》开篇就说:“香之为用,从上古矣,所以奉神明,可以达蠲洁。”于此可知,古人对香文化的理解,来自对神明的供奉和洁净自我的修行,早已是古人的共识。 更早的是在《尚书•君陈》有一个名句:“至治馨香,感于神明,黍稷非馨,明德惟馨。”古人已然了解到,真正的纯香来自天界神明,也来自修行者自我修行的高贵品德。
汉武帝
香文化
《香乘》
西王母
梅花一点
李夫人
钩弋夫人
2024年1月9日 9:09 AM
【未解之谜】龙年特辑
时间飞逝,转眼间我们就送走了温顺可爱的玉兔,迎来了瑞气万千的祥龙,这儿先祝大家在新的一年里龙腾虎跃,好运连连。
未解之谜
扶摇
龙年
中国传统文化
天龙
营口坠龙
2024年1月2日 9:00 PM
《论语》说(1):学而时习之
“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”《论语》以这三句话开篇,当有深意。有人说“一部《论语》是没有形式上系统的”,实则不然。《论语》乃孔门七十子后学之讨论编次所成,为什么这么编,自有其逻辑,隐而不显罢了。孔子是圣人,弟子有七十二贤人,圣贤之说对人来讲有很深、很广的意义。
《论语》说
《论语》
学而时习之
孔子
薛驰
2023年12月28日 9:27 AM
1
2
3
...
下一页
共有约 4757 条记录
人天生就喜欢音乐和舞蹈 从小培养潜力无穷
《奥本海默》:一部重量级、史诗级的电影(下)
跟我学唐诗(10A)
菠萝包,我的菠萝包
拥抱自信 走向阳光
艾文:烈火遐思
《论语》说(10):温良恭俭让以得之
众里寻他千百度 元宵情诗伴花灯
一元复始 找回“无春年”的春天!
我们使用cookies来了解您如何使用我们的网站并改善您的用户体验。这包括个性化的内容和广告。若您继续使用我们的网站,即表示您同意我们使用cookies,以及我们更新的隐私政策(Privace Policy)和使用条款。
更多信息
我同意
×