文化漫谈
一说到端午节,吃粽子、赛龙舟是主要的节俗、节景。吃粽子、赛龙舟纪念楚国屈原是其中最让人耳熟能详的传说,另一个传说是东吴之地纪念伍子胥,还有一个是曹娥投江寻父,都是以中国楚、吴、越地方为舞台。
拳师教弟子说:打拳不能打对方的肩头!会一拳打死人。这到底是怎回事?
端午节也称重午,或重节。重午,阳刚至极,端午节一些俗谚流行在台湾,反映了这五行的道理。“未吃五月粽,破裘不甘放;未吃五月粽,破棉被不甘放”、“洗午时水,无肥亦水(美)。”……
大禹将天下划分为九州之后,用九州州牧贡献的青铜,铸造了九个大鼎,将九州的名山大川、形胜地理、奇珍异物绘成图册,由能工巧匠仿刻在九鼎之上。
周朝贵族子弟在成年之前,凡是社会生活中,所需要的礼义交往,德行和知识技能,通过小学、大学的教育就可以获得。贵族子弟离开大学时,就已是国中精英,或辅佐天子,或统帅军队,王朝需要的栋梁之材几乎都从贵族中产生。
五正色可以互相调和成其他颜色,赤色加黄色变为橙色,黑色加红色调出紫色,蓝色加黄色调配出绿色,颜色千变万化,也像语言单词,可以任意组合成新的颜色。
唐伯虎说:“休逞姿容,难逃青镜中。”惯喜说人不老者,谄也;惯喜人说不老者,痴也。鸡皮老人想要人家说他年轻,怎样的惨伤?
有一神仙到人间,点石成金,试验人心,寻个贪财少的,就度他成仙。神仙人间行找到了吗?
古人重视牙齿,认为它是生命之根。古人相信人若有一口好牙,也是健壮长寿的象征。
出家不修心、修口,仅仅是走形式,徒劳无益……三百年前的毒笑话,道出世道的堕落面何如呢?
贪心县官遇到村农随地大便的案子。当村农拿出银锭超出了罚金,县官起了歹念……
新官发誓“若受暮夜钱财,天诛地灭!”白日收受贿赂就不算数吗?看看贪官自解前誓,真算数?
春秋时期的战争,很艺术化。有学者评价,春秋时期打仗,不像打仗,更像是体育竞赛。即使打仗,也体现著礼义,表现著贵族的精神。
三百年前的节省笑谈二种,也是笑讽……
古时候,有一个极为有名的书法家,他儿子也很会写书法。某天,他的儿子基于多年的经验,向外人道出,他父亲连大年初一也不忘写字。对书法这么着迷的大家到底是谁呀?他就是北宋的知名诗书画家,爱石成痴的──米芾。
曹魏时期,曹操的秘书繁钦写了一首乐府诗——《定情诗》。通过诗中的叙述,让千年以后的人们,可以一览汉朝女子的定情信物,其种类繁多,引人注目。
古典小说《水浒传》,梁山英雄以义当先,个个都是铮铮铁骨。不过有一个风趣的现象,映衬著水浒英雄的肝胆侠气,就是男子戴花,好汉中喜欢戴花的人不在少数。
说三百年前有个富翁留下了“中看不中吃”的笑话,还有画师怎样画画狠狠地摆了吝啬的富翁一道?
曹魏时期,曹操的秘书繁钦写了一首乐府诗——《定情诗》。因其风格独特,传世至今,成为一段传奇。
扬州地方有请人“代哭”的治丧习俗,有一个老妇作这一行作久了,竟然在发丧行列中有“真情”的演出了……
清明又谷雨,春在人间已十分。一前、一后暮春的两个节气里,正是迎春、养生好时光。怎能不掌握这么美好的节气,做什么……一辈子最美的事!
中国古代三月初三,有一个重要的祭祀活动“祓禊”(音符细)。人们聚集在水边,用香草蘸水洒身,或著沐浴洗涤污垢,祈求神明消除疾病和灾殃。曲水流觞,是祭祀活动中的一环。
古代对纸药的使用,有几项技艺令后世惊叹。那就是,古代人没有化验分析仪器,是如何得知纸药的功效机理?纸浆加入纸药,需要一定的温度和配比,古人是如何准确掌握温度和纸药的粘稠度,又是怎么计算出纸药的最佳配比率?
前秦苻坚率领百万大军入侵东晋。晋朝危在旦夕,朝野震动。谢安以征讨大都督的身份负责军事。前方军情危急,此时谢安却出人意料地的邀请至亲好友,到山中登高望远,悠然的和人对弈下围棋,赌别墅。
古人认为,大雁秉性忠贞,一旦婚配之后,终生形影不离。如果其中一只不幸早亡,那么另一只就会独自终老一生,不再选择其他大雁做为伴侣。大雁是鸟族,对待另一半都如此情真意浓,忠贞不渝,更何况我们人类呢?
考考自己的素养和直觉,门联上横写横贴的那一幅联叫什么?横幅、横批或横披?作者对三词做了考证。现代人习称“横批”,到底出自何时?错在何处?
有两个好说大话的人,一日碰著了面,两人聊起了“巨人”较高下。顶天立地还不够描述巨人的高大,那么要如何形容呢?
在中国古代,贵族有一项娱乐活动,叫双陆。这是一种盘局游戏。双陆,也写做“双六”,是因对局的双方各有6枚棋子而得名。贵族的双陆棋,棋子是用沉香木制成,做工非常考究。双陆在大唐盛行,还留下不少趣闻。
有个老翁非常富有又非常吝啬,每日三餐,只吃饭没吃菜,有一天听了邻人的话后,他想吃“豆腐”,享用享用一下,到底是怎么一回事?
人说酒醉、醉酒,谁听过喝酒喝“醒”了? 有个人在酒宴上越喝越醒,结果不甘心地跟宴席主人说了一句话……