文化漫谈
有一人家中一贫如洗,一天晚上,夫妻同睡,丈夫作梦中拾得一锭银子。欢喜地和妻子商议着生财之道。
“金龟婿”是指高官厚禄的夫婿,从唐到清“金龟婿”都入了诗词,隐含一丝嘲弄味儿,反映“金龟婿”形成背景的不正统……“金龟”符前身是金鱼符,在唐代长用,但是却没听说过“金鱼婿”,为什么呢?
有一座庙,庙中雕塑一太上老君像在左边,一佛像在右边。一日同时来了和尚和道士,看两人怎么搬弄老君和佛?这笑话寓意讽刺世人……
炎炎夏日哪里最凉?哪里好乘凉?看三百年前的众生有“新解”……
一曲中国人耳熟能详、朗朗上口的民间小调《茉莉花》,从清代唱到今。茉莉花被中国民间男男女女争相赞美,托付爱慕、传达情意,在各地词曲都大同小异,传到了西方则成了赞美耶稣基督的赞美诗,……
富翁怎样苛待家庭教师?还有教师不满的心情,怎地生怒?三百年前的笑话,说出那时的景况……
从周代到清代,历代朝中都有藏冰的专职人员和作法,到了一年中最热的“三伏之月”能享用清凉的冰块。古人藏冰表现了科技的成就。宋代民间,入伏之后怎样享用冰盘、冰点呢?
有一女婢的主婆非常小气吝啬,每日给她的饭食非常有限,让她吃不饱,时常挨饿、忍饿。有一天主婆要给她做一件衣服,是为啥?
中医学久传在炎炎三伏天是治疗冬病好时机,为什么呢?这是中医学五行相生相克之理的实际运用。
笑得好起死回生讽刺吝啬至极的富翁,为何他不用仆人?为何喝西北风的仆人还不够好?看三百年前的富翁怎样算计的……
“长夏”来了,小暑大暑暑相连,所以说,长夏、伏夏和三伏天落点的交集正是一年中天气最热的时候。这时节有俗谚:出梅、入伏……。
在清乾隆四十三年(公元1778年)《爨宝子碑》于云南南宁南七十里处出土。《爨宝子碑》高1.83米,宽0.68米,厚0.21米,刻了爨府君的墓志铭,共四百余字。一出土,缔造了“三奇”的纪录……
通信不发达,两地相隔遥远,难以传达书信的古代,这些动物信使,为人们捎来远方的讯息,架起人与人之间的互动与沟通的桥梁。它们对人类的贡献实在不小。
三百年前,当时有那富翁苛扣仆人的,三百年的毒笑话,怎样反应了当时的境况?
在漫长的时光中,青色作为东方之色,是中华五正色中尊贵的颜色之一。它承载着美好的寓意,一直延续数千年。
三百年的毒笑话,麻雀说:“世上那一个不知道我是心肠小、眼眶浅的么?”麻雀到底隐喻谁?
先秦诸子百家著作,有许多提到“中国”一词。目前所知,最早出现“中国”一词,起源更早。有年代记载的“中国”出现于西周的青铜器--祭器“何尊”的铭文。
夏至之花圆圆团团一大花球--绣球花。绣球花和夏至有何关联?淸人黄之隽词形容这花“借霞染雪微换芳颜”,诗情画意美透了!花语表示团聚、幸福、圆满、甜蜜和希望…
钩人骨髓 有个人对推心置腹的好友说:“天下的人心,没有像我这般心直的。” 友人点头说:“你的心果然直,只是多了一个尖锋,如同锥子,时常要钉人的脑子。” 那人发怒说:“我虽然心是锥子,强似你的心如锥子又转弯,竟成个钩子,日日只要...
一说到端午节,吃粽子、赛龙舟是主要的节俗、节景。吃粽子、赛龙舟纪念楚国屈原是其中最让人耳熟能详的传说,另一个传说是东吴之地纪念伍子胥,还有一个是曹娥投江寻父,都是以中国楚、吴、越地方为舞台。
拳师教弟子说:打拳不能打对方的肩头!会一拳打死人。这到底是怎回事?
端午节也称重午,或重节。重午,阳刚至极,端午节一些俗谚流行在台湾,反映了这五行的道理。“未吃五月粽,破裘不甘放;未吃五月粽,破棉被不甘放”、“洗午时水,无肥亦水(美)。”……
大禹将天下划分为九州之后,用九州州牧贡献的青铜,铸造了九个大鼎,将九州的名山大川、形胜地理、奇珍异物绘成图册,由能工巧匠仿刻在九鼎之上。
周朝贵族子弟在成年之前,凡是社会生活中,所需要的礼义交往,德行和知识技能,通过小学、大学的教育就可以获得。贵族子弟离开大学时,就已是国中精英,或辅佐天子,或统帅军队,王朝需要的栋梁之材几乎都从贵族中产生。
五正色可以互相调和成其他颜色,赤色加黄色变为橙色,黑色加红色调出紫色,蓝色加黄色调配出绿色,颜色千变万化,也像语言单词,可以任意组合成新的颜色。
唐伯虎说:“休逞姿容,难逃青镜中。”惯喜说人不老者,谄也;惯喜人说不老者,痴也。鸡皮老人想要人家说他年轻,怎样的惨伤?
有一神仙到人间,点石成金,试验人心,寻个贪财少的,就度他成仙。神仙人间行找到了吗?
古人重视牙齿,认为它是生命之根。古人相信人若有一口好牙,也是健壮长寿的象征。
出家不修心、修口,仅仅是走形式,徒劳无益……三百年前的毒笑话,道出世道的堕落面何如呢?
贪心县官遇到村农随地大便的案子。当村农拿出银锭超出了罚金,县官起了歹念……